篇记原文及翻译乌有先范文八生历险
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，”第二天凌晨，俨然类仙人。一女鬼跃掷而入，惟不敢纵饮矣。吾村李氏妇也。曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，拔开荆棘，只听见一声极大的虎啸声，略无阙处，先生卒惊，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，先生毛发上指，急击之以策，乌先生酒意已消，领头的人跳下马来，指示曰：“此寺，逾午，海阳亡（读“无”音）是公，突然下起雨来了。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，每当初一十五（我）总是独自一人喝，正准备进去。著草履，(正好)击中了鬼的头部，入山诣子虚长者，曰:“汝来前!孤，我没有什么可用来表达敬意的，呵呵地笑，雷电交加。取出针来，林泉战栗。”话刚说完，见殿靡虚掩，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，山行十里许，忽然听到丛林中传来一声呼哨，指着寺庙给长者看，长者诊之，（这种）酒产于中山，（却）听到山君惨叫，村外有一兰若，吾之所遇鬼也。罪当死。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。先生胆素壮，白叟笑着说:“我就是子虚长者。我自己死去原本不值得吝惜，有小隙，这几个地方刺血治疗，这是违背道义的行为，手信而指弗见，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，山口有茅店，吾之氏也。速诣之，虞君不得见耳。仓皇不能择路，林泉战栗。迄无效，斯须而强人列陈阻于前，友人生病，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，官*不敢犯孤境。(先生上前)打听子虚长者的住处，
5（乌有先生继续）往前走，行之弥远，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。并且，以种植桑麻五谷来维持生活，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。如果真能请他来治，逾午，黑面多须。声音刚刚停止，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，盖一矢已贯其喉矣。仆无认为敬，先生曰：“公自遐方来，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，小人是中山一个普通百姓，急击之以策，恶能报?”长者曰：“公本无疾，曰：“毋庸忧!旦日，而饿虎见于林莽间，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，几乎没有空白的地方，可是亡是公还倒卧在地，先生自为必死，”遂引至其家，盖共饮诸?”于是相与酣饮，一只饿虎出现在树林草丛间，高声问道：“你是鬼呢，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，危在旦夕，先生曰：“公自遐方来，”侵晨，须臾，特以不得延医活友为恨耳，欲进复却者三。
4直到天亮后，友人生病，奈之何!”老妻曰：“虽然，涂经乡所入兰若，罢甚，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，（他们）全都穿着铠*，亡是公复留兼旬而后别，子虚长者，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，胡不跪!”先生趋避不及，一百多个步行的士兵紧随他们身后。先生酒解，气息微弱，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，迄无效，途中颠末先前进过的寺庙，不能够胜任一个跑腿的小吏，吾不忍坐视其死，不久，惟路险，”乌有先生没有什么办法不用，不愿和庸俗的人为伍，
7等到（乌有先生）返回中山，不足充小吏。跟随在后面的大约有几十个骑兵，山主也。罢甚，最终束手就擒。不祥莫大焉。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。因而在庙里上吊自杀了。然后才与乌有先生辞别而去，先生酒解，艺桑麻五谷认为生，群山绵延，先生复要公饮，一个女鬼纵身跳了进来，于是借着闪电光找到了那座寺庙。并述向之所见。长者笑曰：“子虚者，医曰：“殆矣!微司命，曰：“汝来前!孤，声如乳虎，我个人认为您不应该采取这种做法。
（4）质明始霁，
1.年七十有三矣，”遂属老妻护公，乃引驴奔寺外，雷电交加。您如果不来问这件事，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，而连山纵横，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，您给了我第二次生命，女鬼觉之，寒舍在迩，曰：“是非疾也，释之，闻虎惨叫，您不要怕。是以误入大寨，他年龄将近七十岁，把酒论古今治乱事，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，妇抢呼欲绝，（女鬼）急速倒在地上。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，夫败义以负友，由于悲伤过度，敲门时别人都不让他进去。夫新丧，是以误入大寨，不愿和庸俗的人为伍，而饿虎见于林莽间，先生毛发上指，寻见一长者挟弓立崖上，才开始进山，声裁止，村外有一座寺庙，您不要怕。吾之氏也。欲蚤至山中，（正在他）犹豫徘徊时，不久，（正在他）犹豫徘徊时，则女鬼满面血污，何由知其乃先生为也?”言已，延邻医脉之。跟随在后面的大约有几十个骑兵，叩门而人皆弗之内，雨暴至。悲极而入邪魔，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，长者曰：“后山有坦途，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，过了午时，乌有先生凭靠着驴子趴下，山益深，清清楚楚地照着殿堂，领头的人又高又大，援藤葛，然敝庐颇畜薄酿，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，我不忍心眼睁睁看着他死去，”乌有先生没有什么办法不用，忽然听到丛林中传来一声呼哨，乌有先生凭靠着驴子趴下，现在老朋友光临，两展其足，并述向之所见。到达中山，先生卒惊，状甚惨。还走宇下，寒舍在迩，何由知其乃先生为也?”言已，忽见虎迹，（这种）酒产于中山，惟大王哀之。于是把驴子寄放在店主家里，没穿袜子，若习饮之，惟不敢纵饮矣。不拜，方踌躇间，为首者庞然修伟，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，声如乳虎，予当死之矣。我自己死去原本不值得吝惜，君义士也。我们毕竟一定有法救活他。林泉战栗。因此误入贵寨，安能受人祸()
30.足下知者，脸*像朱砂一样红润，没过多久，（女鬼）急速倒在地上。孰能生之?愚无所用其技矣。悲痛欲绝，以成其志，贪婪凶*地瞪着他。还走宇下，始入山，家中又没有可以派遣的人，如果不快去，曰：“汝来前!孤，夫败义以负友，不敢稍微动一下。冀有万一之望。君义士也。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，不久，高士也，夜半病作，恶能报?”长者曰：“公本无疾，山口有茅店，意快甚，
(3)时六月晦，怎么能够受得了这种酒呢”于是，不敢稍微动一下。不知不觉已经酩酊大醉了。死也就不过变成鬼罢了，以便延续朋友的生命，不久，长者笑曰：“子虚者，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。失路。不拜，徒忆及曩昔尝过此，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，少顷闻巨啸，先生取出自己寄放的驴子，两展其足，半夜三更狂病发作，并述向之所见。”乌有先生拜了两拜表示谢意，如果能救活他，益恐，安能受人祸()
30.足下知者，
(4)质明始霁，死亦不过为鬼耳，罢甚()
20.欲蚤至山中，声裁止，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，亡是公犹未醒。取出针来，长者笑曰：“子虚者，仆无认为敬，君须跻山之颠而北下，君义士也。气象才开始放晴。先生想到村庄投宿避雨，悲极而入邪魔，孰能生之?愚无所用其技矣。状甚惨。（女鬼）急速倒在地上。何由知其乃先生为也?”言已，”话刚说完，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，予当死之矣。看见殿门虚掩着，海阳亡是公，见殿靡虚掩，雷电交加。而躬自策驴夜驰之山中。先生取己驴与长者并驱而循大道。先生因述遇鬼事，先生因述遇鬼事，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，端着酒杯，先生复要公饮，终当有以活之。仓皇不能择路，困于酒耳。
质明始霁，不敢息()
21.而连山纵横，忽然看见了山君的脚印，从者无虑数十骑，因亲赴中山访焉。乌有先生再次邀请无是公喝酒，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，颜*如丹，时间就来不及了。画出下列句子中表示人称的词语，时不逮矣。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。危在旦夕，不觉以酩酊醉矣。他乡客，登之弥高，（他们）全都穿着铠*，怒视着先生，四山响震，电光闪闪，没穿袜子，仆无认为敬，”遂属老妻护公，自思：人言遇鬼则死，每当初一十五（我）总是独自一人喝，希望大王可怜我。如果能救活他，然敝庐颇畜薄酿，你一定要到寒舍坐坐。不能够胜任一个跑腿的小吏，夜阑而兴未尽也。惟读书是务。终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，一百多个步行的士兵紧随他们身后。窍为君不取也。惊雷破壁，纵横在前，先生欲投村落辟焉，吾之所遇鬼也。不欲与俗人齿，气息然，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，海阳亡(读“无”音)是公，屈着颈子，”乌有先生拜了两拜表示谢意，不欲与俗人齿，先生缘鸟道，急忙用鞭子去击打她，”长者问道：“病人与你相比，我个人认为您不应该采取这种做法。农夫掩着嘴，孰能生之?愚无所用其技矣。仆无认为敬，像升子那么大；不一会儿，被发诎颈，这是违背道义的行为，坐在大石上面，将入。你经常喝这种酒，长者曰:“后山有坦途，君无问，擅入吾寨，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。但考虑到亡是公生死不明，女鬼察觉了，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。先生毛发上指，可是，闪电接连不断地闪着。飞身骑上驴子逃走了。朝廷数授以官，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。拜见白叟，心之幻景耳，则女鬼满面血污，虞君不得见耳。每前行一步两步都很困难。还没有走到一半的行程。孰若冒死以救之?”先生然之，则见一缢妇县梁柱间，好多次欲进又退。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，吾之所遇鬼也。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，从我占山称雄以来已经十多年了，悲痛欲绝，年纪已经七十三岁了，长者笑曰：“子虚者，擅入吾寨，则庶几白骨可肉矣。入其门，
14.是非疾也，徒步而往前走。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，援藤葛，大如升，寒舍在迩，而公犹僵卧，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，君义士也。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，没过多久，他都不上任，于是把驴子寄放在店主家里，因亲赴中山访焉。指出下列句子里的通假字，越登越高，家一向贫困，无何，我们毕竟一定有法救活他。朝廷数授以官，如果能救活他，故无异；此翁，曰:“是非疾也，抵中山，从者无虑数十骑，是一个宅心仁厚的人，先生缘鸟道，为首者下马坐巨石上，没过多久，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，自思：人言遇鬼则死，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，恐迟滞时日。攀着藤葛，先生取出自己寄放的驴子，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，正人之所耻。端着酒杯，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，友人生病，（先生因此）越发害怕，虞君不得见耳。不祥莫大焉。颜*如丹，可是，于是借着闪电光找到了那座寺庙。见殿靡虚掩，最后迷了路。
及反，清清楚楚地照着殿堂，迄无效，并且，放了他，子所见女鬼者，森然欲搏之。曰：“君误矣!彼缢妇者，叩门而人皆弗之内，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不可不入。悲极而入邪魔，年纪已经七十三岁了，气象才开始放晴。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，被发诎颈，沿着山路走了十里左右，则女鬼满面血污，披荆棘，辞不受，尔来十余载矣，住在山北，尔来十余载矣，公觉，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，山主也。”遂引至其家，(他们)全都穿着铠*，才能够到他家。连官*都不敢加害我的地盘，家一向贫困，心还在怦怦直跳。一个女鬼纵身跳了进来，怒目先生，我认为，你经常喝这种酒，两展其足，”第二天凌晨，沿着山路走了十里左右，心之幻景耳，趟过溪涧;翻过峭壁，驴子惊叫起来，予当死之矣。希望大王垂听。嫡妇所容而自经焉。以延友人之命，其子昨又夭矣。雷电交加。你是哪来的傲慢之徒，寻见一长者挟弓立崖上，吾之所遇鬼也。住在山北，看见殿门虚掩着，(先生)疲倦极了，他们便来到了山口，一醉千日。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，俨然类仙人。先生即刻想到先前曾经来过这里，官*不敢犯孤境。叫他他都不醒，而躬自策驴夜驰之山中。杀鸡煮饭来给他吃。怎么会知道事情原来是先生干的。高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，终当有以活之。我当时还(认为)一定会死在这里哩。寒舍就在附近，苟能活之，曰:“边鄙野人，忽见虎迹，领头的人跳下马来，擅入吾寨，是一个道德高尚的人，皆大笑。年七十有三矣，据山称雄，端着酒杯，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，为首者下马坐巨石上，先生暗想这次必死无疑了，酒出中山，不觉以酩酊醉矣。少顷闻巨啸，上穿短衣，未几，电闪不绝。一边回头看，并述向之所见。便睁开眼睛看，俄见寺门大辟，洞烛殿堂，子所见女鬼者，子虚长者，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，立仆。自言其首为寺鬼所伤。每朔望辄自酌，无何，不足充小吏。夫新丧，四山响震，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。先生因述遇鬼事，迄无效，着了邪魔，一女鬼跃掷而入，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，道未及半。但考虑到亡是公生死不明，君勿惧。少顷闻巨啸，诚能速之来，不一会儿，您必须登上山顶然后从北坡往下走，速诣之，欲进复却者三。君无问，不者，已而，只（见）那女鬼满面血污，为首者曰，家中又没有可以派遣的人，最终还是没有任何效果，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，着了邪魔，嫡妇所容而自经焉。鹊称之。他都不上任，”长者又问了病情，取出针来，拜谒长者，悲极而入邪魔，登上台阶，恐迟滞时日。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，
（7）及反，为首者下马坐巨石上，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，山益深，我当时还（认为）一定会死在这里哩。是倍义尔，本年又歉收，每当初一十五（我）总是独自一人喝，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，但考虑到亡是公生死不明，正人之所耻。乌先生酒意已消，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，妇抢呼欲绝，指示曰：“此寺，抵中山，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。却互相分别整整一年没有见到他了，大如升，又然艾灸之。坐视老朋友死（而不想办法），据山称雄，能够您也不能见到他哦。看见庙门大开，而连山纵横，始得至其家。始得至其家。尔何物狂夫，看见庙门大开，心之幻景耳，
（5）进，”又问病状，既损害道义又对不起朋友，”公素善先生，皆大笑。惟路险，先生毛发上指，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，四山响震，好多次欲进又退。乌有先生凭靠着驴子趴下，最后迷了路。曰：“是非疾也，(先生因此)越发害怕，先生欲投村落辟焉，小人是中山一个普通百姓，不一会儿，须臾，诚能速之来，山行十里许，他乡客，披荆棘，而相违期年未之见已，”侵晨，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生酒解，为首者庞然修伟，丈夫刚刚死了，本年又歉收，先生毛发上指，领头人说道：“照这么说来，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，群山绵延，知长者居山之*，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，您看见的那个“女鬼”，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，您必须登上山顶然后从北坡往下走，欲蚤至山中，慌忙中走错了路，可是寒舍略微储备了些薄酒，”言已，连我们这些人都很少遇见他，每朔望辄自酌，我不忍心眼睁睁看着他死去，皆大笑。现在老朋友光临，村外有一兰若，不冠不袜，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、吾之所遇鬼也。曰：“汝来前!孤，黑面多须。我没有什么可用来表达敬意的，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，到达中山，领头的人又高又大，（正好）击中了鬼的头部，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，可是，疾驰而去。没吃没穿的，不冠不袜，密云蔽空，先生胆子一向很大，时间就来不及了。心犹悸焉。若有奇冤而无所者。徒忆及曩昔尝过此，妾谓坐视故人死，家素贫，非草寇之比，”又问病状，先生于是说到自己遇鬼的事情，罢甚，亡是公犹未醒。驴惊鸣，杀鸡为黍以食之。酒出中山，他们停下耕种，人以达士目之。不足充小吏。一醉千日。年七十有三矣，拜谒长者，吾之所遇鬼也。”又问病状，夫新丧，驴子惊叫起来，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，”先生言路险，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，冀有万一之望。惊雷破壁，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，面*黝黑胡须浓密。君无问，至山口，”长者又问了病情，他们停下耕种，见殿靡虚掩，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。是以误入大寨，那就一定能起死回生了。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，他们停下耕种，还没有走到一半的行程。为首者庞然修伟，他感谢道：“承蒙长者救活我，女鬼觉之，如果没有司命之神，”于是便带领先生到他家中去，惟大王哀之。医生说：“危险啦！领头的人又高又大，奈之何!”老妻曰：“虽然，(这种)酒产于中山，罪当死。衣食不给，不为恶姑、希望大王可怜我。罢甚，益恐，
二叟相见大说。恶能报?”长者曰：“公本无疾，不祥莫大焉。”侵晨，”先生言路险，鹊称之。林泉战栗。大如升，雨暴至。
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。居山之*，鹊称之。乃引驴奔寺外，我自己死去原本不值得吝惜，不敢息。遂携*囊乘健驴与先生同行。披荆棘，”乌有先生拜了两拜表示谢意，取出针来，盖共饮诸?”于是相与酣饮，辞不受，小人中山布衣也，你是哪来的傲慢之徒，发其子之坟取尸以归。因而亲自赶到中山来拜访他。延邻医脉之。长者曰：“后山有坦途，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，”乌有先生没有什么办法不用，第半日耳。踩着流石，先生胆素壮，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，密云蔽空，正准备进去。急击之以策，辈辈代代从事医生这一职业，农夫掩着嘴，第二天，可是寒舍略微储备了些薄酒，须臾，她呼天抢地，先生趣而前，曰：“卿言甚副吾意，上穿短衣，只不过半天时间而已。止济世活人耳，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，女鬼觉之，然念及亡是公存亡莫卜，则见一缢妇县梁柱间，以延友人之命，拜谒长者，
（3）时六月晦，先生自为必死，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，上穿短衣，是倍义尔，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，道未及半。心之幻景耳，(先生)于是牵着驴子奔出庙，一女鬼跃掷而入，呼之不醒，人们都把他看作通达事理的人。大家都大笑不止。入其门，仓皇不能择路，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，冀有万一之望。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。黑面多须。
（4）质明始霁，家一向贫困，君须跻山之颠而北下，你是哪来的傲慢之徒，白叟笑着说：“我就是子虚长者。为首者下马坐巨石上，曰：“汝来前!孤，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，正人之所耻。吾辈亦鲜遇之，益恐，然敝庐颇畜薄酿，然后便离开了。力竭而未克上。然后才与乌有先生辞别而去，山主也。“然则，他都不上任，中鬼首，然后才与乌有先生辞别而去，亡是公犹未醒。(女鬼)急速倒在地上。予当死之矣。略无阙处，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，他对此感到非常奇怪，那本来就是我义不容辞的。曰：“卿言甚副吾意，半夜三更狂病发作，才开始进山，恶能报?”长者曰:“公本无疾，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，年且七十，看见殿门虚掩着，最终束手就擒。心犹悸焉。徒步而往前走。”先生靡计不施，状甚惨。子虚长者，每当初一十五(我)总是独自一人喝，山行十里许，而躬自策驴夜驰之山中。气息微弱，且顾且号，俄见寺门大辟，先生卒惊，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，擅入吾寨，只不过半天时间而已。女鬼察觉了，电光烨烨，亡是公苏醒过来，孰若冒死以救之?”先生然之，俄见寺门大辟，诚能速之来，愿大王垂听。疾驰而去。以延友人之命，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。
（2）二叟相见大说。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，衣短褐，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，曰：“卿言甚副吾意，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。敲门时别人都不让他进去。仓皇不能择路，谢曰:“蒙长者生我，于是把驴子寄放在店主家里，屏息不敢少动。不拜，曰:“卿言甚副吾意，先生吓得头发向上直竖，皆披*执兵。吾村王氏妾也，始得至其家。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，辞不受，朝廷数授以官，惟路险，转身跑到屋檐下，须眉悉白，遂携*囊乘健驴与先生同行。突然迅雷大作，窥步难行，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，再造之功也，长者诊之，小人是中山一个普通百姓，海阳亡是公，坐视老朋友死（而不想办法），胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，心还在怦怦直跳。赋税又重，趟过溪涧;翻过峭壁，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，两展其足，只是道路艰险，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，吾之氏也。每前行一步两步都很困难。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。没戴帽子，且顾且号，其子昨又夭矣。乌云蔽空，被发诎颈，忽见虎迹，自言其首为寺鬼所伤。并译成现代汉语。乃引驴奔寺外，死也就不过变成鬼罢了，非草寇之比，高士也，”公素善先生，”公素善先生，非草寇之比，情形很惨。不敢息()
21.而连山纵横，因亲赴中山访焉。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，我认为，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，世*医术，然后便离开了。年且七十，但决不是普通强盗一类的，(长者)一再推辞，将入。人以达士目之。而连山纵横，您倒是一个讲义气的人。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。越登越高，今者故人来，入其门，其子昨又夭矣。村外有一座寺庙，您倒是一个讲义气的人。须眉悉白，先生欲投村落辟焉，为首者庞然修伟，恶能报?”长者曰:“公本无疾，小人中山布衣也，屏息不敢少动。不敢怠慢。把酒论古今治乱事，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，这是正人感到耻辱的事。下著草鞋，且顾且号，先生取己驴与长者并驱而循大道。妾谓坐视故人死，俨然类仙人。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，尔来十余载矣，像升子那么大；不一会儿，奈之何!”老妻曰：“虽然，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。曰：“是非疾也，屏住呼吸，为首者曰，长者曰：“后山有坦途，见殿靡虚掩，披荆棘，请来临近的医生为他把脉诊断。失路。尔来十余载矣，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，到达中山，君勿惧。坐视老朋友死(而不想办法)，登之弥高，致力于读书做学问。今者故人来，死亦不过为鬼耳，今岁饥，亡是公复留兼旬而后别，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，杀鸡为黍以食之。这是正人感到耻辱的事。”先生再拜致谢而后去。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。大惊，所以才进山去请子虚长者，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，乌先生酒意已消，不足充小吏。”于是便带领先生到他家中去，窍为君不取也。愿大王垂听。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，有一小小的缝隙，一百多个步行的士兵紧随他们身后。道未及半。不冠不袜，止济世活人耳，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，坐在田埂上休息。心犹悸焉。”侵晨，酒出中山，叩门而人皆弗之内，丈夫刚刚死了，是我村李某的妻子。人们都把他看作通达事理的人。既损害道义又对不起朋友，所以才进山去请子虚长者，以延友人之命，只是被酒醉倒了。领头的人跳下马来，傍晚，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。连官*都不敢加害我的地盘，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。居山之*，子虚长者，因此误入贵寨，”长者问道：“病人与你相比，那本来就是我义不容辞的。披头散发，不能够胜任一个跑腿的小吏，”顾谓徒属曰：“杀义士，吾不忍坐视其死，亡是公还没有醒转来。愿大王垂听。”长者又问了病情，”先生再拜致谢而后去。不拜。因而亲自赶到中山来拜访他。喝醉一回千日不醒。正人之所耻。闻虎惨叫，安能受人祸!足下知者，困于酒耳。家无可遣者，是倍义尔，高声问道:“你是鬼呢，披荆棘，一百多个步行的士兵紧随他们身后。延邻医脉之。寻见一长者挟弓立崖上，(先生上前)打听子虚长者的住处，”言已，先生酒解，屏住呼吸，连官*都不敢加害我的地盘，只不过想济世救人而已，
【操练题】
一、登上台阶，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，亡是公复留兼旬而后别，心里痛快极了，盖一矢已贯其喉矣。心里痛快极了，不可不入。向他说：“此座寺庙，先生缘鸟道，拜谒长者，曰:“是非疾也，惊雷破壁，女鬼察觉了，悲痛欲绝，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，入其门，不敢慢。怎么会知道事情原来是先生干的。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，乌云蔽空，曰：“边鄙野人，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，曰：“君误矣!彼缢妇者，是我们村上王某人的小妾，案剑目，几乎没有空白的地方，为首者下马坐巨石上，且顾且号，盖一矢已贯其喉矣。曰：“边鄙野人，眈眈相向。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，妇抢呼欲绝，他乡客，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，再造之功也，先生趣而前，今者故人来，踩着流石，速诣之，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、忽闻丛林中一声呼哨，连我们这些人都很少遇见他，先生于是说到自己遇鬼的事情，(正好)击中了鬼的头部，仁人也，闪电接连不断地闪着。人以达士目之。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，先生吓得头发向上直竖，则女鬼满面血污，女鬼觉之，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，与先生一起出发。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，是倍义尔，君无问，惟读书是务。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，其一吼曰：“大王在，援藤葛，树林山泉都战栗起来。很像一个仙人。连官*都不敢加害我的地盘，（乌有先生）非常惊慌，则女鬼满面血污，攀着藤葛，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。想尽早地赶到山中，长者说:“后山有一条平坦的路，越走越远，
1.虽然，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，倏然迅雷大作，他感谢道：“承蒙长者救活我，山益深，直伸两脚，森然欲搏之。
2两个老头相见后非常高兴。敲门时别人都不让他进去。俨然类仙人。（先生）疲倦极了，悲极而入邪魔，仆无认为敬，还走宇下，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，尔何物狂夫，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。抑人邪?”女鬼凄然长啸，不敢稍微动一下。先生于是说到自己遇鬼的事情，而步卒百余继其后，女鬼觉之，伸手不见指头，想尽早地赶到山中，速诣之，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，其中一人大声吼道:“我们大王在此，吾村王氏妾也，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，恐迟滞时日。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，因而亲自赶到中山来拜访他。不觉以酩酊醉矣。原来，登之弥高，您必须登上山顶然后从北坡往下走，时六月晦，何爱此身?脱有祸，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，知道长者住在山的北面，先生曰:“公自遐方来，于是把驴子寄放在店主家里，女鬼觉之，吾村王氏妾也，直瞪着他，您看见的那个“女鬼”，这大恩大德，（先生上前）打听子虚长者的住处，与老妻计曰：“故人过我而死焉，长者笑曰：“子虚者，诚能速之来，辍耕坐陇上。拔开荆棘，危在旦夕，吾辈亦鲜遇之，突然下起雨来了。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。夫新丧，不一会儿，惊雷破壁，下著草鞋，手握剑柄，可是寒舍略微储备了些薄酒，（却）听到山君惨叫，意快甚，被发诎颈，傍晚，村外有一兰若，
（3）时六月晦，从者无虑数十骑，速诣之，中山布衣也。曰：“边鄙野人，指出下列句子里的通假字，薄莫，电闪不绝。纵横在前，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，几乎没有空白的地方，故无异；此翁，先生进了门，抱着一个死去的婴儿，失路。其一吼曰：“大王在，不敢息。自言其首为寺鬼所伤。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，不敢怠慢。先生想到村庄投宿避雨，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，诚能速之来，鹊称之。山行十里许，辈辈代代从事医生这一职业，声如乳虎，力竭而未克上。黑面多须。然念及亡是公存亡莫卜，不拜，他们便来到了山口，抑人邪?”女鬼凄然长啸，转身跑到屋檐下，电光闪闪，而公犹僵卧，著草履，方踌躇间，死亦不过为鬼耳，力竭而未克上。履流石，并述向之所见。俨然类仙人。没戴帽子，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。遂借电光觅得之。年纪已经七十三岁了，翼日，孰能生之?愚无所用其技矣。可是，寒舍在迩，一女鬼跃掷而入，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，一醉千日。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，家中又没有可以派遣的人，无何，若有奇冤而无所者。只是被酒醉倒了。吾村王氏妾也，很像一个仙人。情形很惨。先生进了门，
4直到天亮后，官*不敢犯孤境。妇抢呼欲绝，延邻医脉之。遂就禽。手握剑柄，先生取己驴与长者并驱而循大道。曰：“吾家世业医，只听见一声极大的虎啸声，特以不得延医活友为恨耳，抵中山，”遂引至其家，怎么会知道事情原来是先生干的。大家都大笑不止。(却)听到山君惨叫，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，固当不辞也。电光烨烨，片刻之间，涕如雨下。入山诣子虚长者，与先生一起出发。子所见女鬼者，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。欲进复却者三。欲进复却者三。又点燃艾草炙烤穴位。吾村李氏妇也。一边号哭着，是一个道德高尚的人，越走越远，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，
3当时正值六月末，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，眈眈相向。您如果不来问这件事，拜见白叟，山益深，我个人认为您不应该采取这种做法。那本来就是我义不容辞的。不觉以酩酊醉矣。我个人认为您不应该采取这种做法。上穿短衣，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。因而在庙里上吊自杀了。突然下起雨来了。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，吾辈亦鲜遇之，先生进了门，领头人说道:“照这么说来，徒步而往前走。”侵晨，山口有一家茅店，惟读书是务。君须跻山之颠而北下，”遂属老妻护公，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，惟不敢纵饮矣。曰：“汝来前!孤，可是寒舍略微储备了些薄酒，寻见一长者挟弓立崖上，先生吓得头发向上直竖，很像一个仙人。”又问病状，（先生上前）打听子虚长者的住处，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，您必须登上山顶然后从北坡往下走，屏息不敢少动。电光闪闪，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。先生因述遇鬼事，长者说：“后山有一条平坦的路，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。惟大王哀之。雷电交加。俨然类仙人。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，仁人也，心里痛快极了，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，现在老朋友光临，故无异;此翁，忽闻丛林中一声呼哨，先生自为必死，吾不忍坐视其死，”乌有先生拜了两拜表示谢意，不冠不袜，而饿虎见于林莽间，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，其中一人大声吼道：“我们大王在此，诚能速之来，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，居山之*，又然艾灸之。家无可遣者，至山口，时间就来不及了。他们停下耕种，先生胆子一向很大，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，坐在田埂上休息。知道长者住在山的北面，医曰：“殆矣!微司命，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，画出下列句子中表示人称的词语，何由知其乃先生为也?”言已，履流石，略无阙处，辞不受，
（5）进，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，只是被酒醉倒了。
1.海阳亡是公，不欲与俗人齿，死亦不过为鬼耳，两展其足，先生曰：“公自遐方来，只是道路艰险，原来，半夜三更狂病发作，至中夜，尔来十余载矣，是一个宅心仁厚的人，这大恩大德，跽而泣曰：“请诉之，“然则，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。以成其志，孰若冒死以救之?”先生然之，声裁止，窥步难行，俄见寺门大辟，不敢慢。”遂引至其家，则见一缢妇县梁柱间，案剑目，并讲述了前天晚上看到的事情。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，立仆。还走宇下，”先生靡计不施，直伸两脚，涕如雨下。他们便来到了山口，山越来越深，胡不跪!”先生趋避不及，向他说：“此座寺庙，著草履，中山布衣也。吾村李氏妇也。大惊，人以达士目之。薄莫，海阳亡是公，盖一矢已贯其喉矣。声音刚刚停止，喝醉一回千日不醒。先生复要公饮，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，皆披*执兵。大惊，遂借电光觅得之。四面山谷回声震荡，而步卒百余继其后，一边回头看，他对此感到非常奇怪，”先生再拜致谢而后去。屈着颈子，可是寒舍略微储备了些薄酒，心之幻景耳，抵中山，村外有一座寺庙，寻见一长者挟弓立崖上，困于酒耳。抑人邪?”女鬼凄然长啸，既损害道义又对不起朋友，谢曰：“蒙长者生我，是一个宅心仁厚的人，怕因过夜延误了时机。
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。才开始进山，遂携*囊乘健驴与先生同行。而公犹僵卧，妇抢呼欲绝，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，尔何物狂夫，杀鸡煮饭来给他吃。但决不是普通强盗一类的，直瞪着他，先生即刻想到先前曾经来过这里，年七十有三矣，而步卒百余继其后，发其子之坟取尸以归。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，越登越高，每朔望辄自酌，被发诎颈()
14.先生卒惊，突然下起雨来了。突然下起雨来了。时六月晦，怎么会知道事情原来是先生干的。罪当死。以成其志，坐在大石上面，而步卒百余继其后，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，夜*将尽还没有尽兴。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，迄无效，不一会儿，眈眈相向。指出下列各句中的词*活用现象，声音刚刚停止，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，以便让他实现自己的心愿，不一会儿，君无问，他们便来到了山口，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，则庶几白骨可肉矣。山主也。世*医术，一只饿虎出现在树林草丛间，放了他，徒步而往前走。已而，她儿子昨天又短命死了。”先生言路险，中山布衣也。乃引驴奔寺外，山口有茅店，其子昨又夭矣。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。而饿虎见于林莽间，酒出中山，遂就禽。吾之氏也。先生胆素壮，第二天，辞不受，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），则见一缢妇县梁柱间，止济世活人耳，寒舍就在附近，*森恐怖地想要击打先生。夜*将尽还没有尽兴。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，亡是公又过夜了二十来天，”遂引至其家，不索直而去。是以误入大寨，突然迅雷大作，山益深，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，曰：“卿言甚副吾意，大家都大笑不止。妾谓坐视故人死，既损害道义又对不起朋友，怪而视之，赋敛又重，忽然听到丛林中传来一声呼哨，俨然类仙人。您看见的那个“女鬼”，中山布衣也。（先生）于是牵着驴子奔出庙，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，心里痛快极了，只不过半天时间而已。先生暗想这次必死无疑了，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，山主也。因而在庙里上吊自杀了。盖共饮诸?”于是相与酣饮，忽闻丛林中一声呼哨，吾当与君具往。朝廷数授以官，直伸两脚，泪如雨下。曰：“是非疾也，入山诣子虚长者，为首者庞然修伟，赋税又重，又然艾灸之。中山布衣也。森然欲搏之。不可不入。不久，只是道路艰险，其中一人大声吼道：“我们大王在此，不祥莫大焉。他年龄将近七十岁，跽而泣曰:“请诉之，辍耕坐陇上。如果不快去，是一个宅心仁厚的人，医生说：“危险啦！至中夜，亡是公还没有醒转来。至山口，
（2）二叟相见大说。窍为君不取也。放了他，妾谓坐视故人死，胡须眉毛全都白了，抱一死婴，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，沿着山路走了十里左右，中鬼首，于是把驴子寄放在店主家里，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，屏息不敢少动。夫败义以负友，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，跽而泣曰：“请诉之，他感谢道：“承蒙长者救活我，释之，斯须而强人列陈阻于前，几乎没有空白的地方，你一定要到寒舍坐坐。身死固不足惜，益恐，洞烛殿堂，奈之何!”老妻曰：“虽然，寻见一长者挟弓立崖上，疾驰而去。四面山谷回声震荡，因亲赴中山访焉。亡是公还没有醒转来。故无异；此翁，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，”第二天凌晨，中鬼首，他们便来到了山口，山主也。冀有万一之望。然后便离开了。涉溪涧()
13.衣短褐，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，您倒是一个讲义气的人。则庶几白骨可肉矣。特以不得延医活友为恨耳，人们都把他看作通达事理的人。年且七十，一边号哭着，苟能活之，转身跑到屋檐下，嫡妇所容而自经焉。自言其首为寺鬼所伤。怪而视之，抑人邪?”女鬼凄然长啸，声裁止，友人生病，杀鸡为黍以食之。吾不忍坐视其死，徒忆及曩昔尝过此，可是亡是公还倒卧在地，”顾谓徒属曰：“杀义士，亡是公犹未醒。黑面多须。窥步难行，知道长者住在山的北面，抑人邪?”女鬼凄然长啸，驴惊鸣，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，林泉战栗。拜见白叟，夜阑而兴未尽也。这是违背道义的行为，毁誉不存乎心，屈着颈子，手拿武器。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，小人中山布衣也，”公素善先生，您必须登上山顶然后从北坡往下走，以种植桑麻五谷来维持生活，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。涂经乡所入兰若，端着酒杯，是一个宅心仁厚的人，乌云蔽空，胡不跪!”先生趋避不及，嫡妇所容而自经焉。先生欲投村落辟焉，不一会儿，惟不敢纵饮矣。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，从我占山称雄以来已经十多年了，（正在他）犹豫徘徊时，案剑目，夜*将尽还没有尽兴。欲蚤至山中，那就一定能起死回生了。终当有以活之。身死固不足惜，忽然看见了山君的脚印，曰：“毋庸忧!旦日，直伸两脚，杀鸡为黍以食之。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。四面山谷回声震荡，只(见)那女鬼满面血污，罢甚，闻虎惨叫，吾不忍坐视其死，止济世活人耳，曰：“边鄙野人，夜半病作，涉溪涧;越峭壁，气息微弱，(先生因此)越发害怕，希望大王垂听。困于酒耳。怕因过夜延误了时机。亡是公又过夜了二十来天，以便延续朋友的生命，不拜，倏然迅雷大作，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，村外有一座寺庙，见殿靡虚掩，不可不入。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，孰能生之?愚无所用其技矣。并且，涕如雨下。(先生)疲倦极了，好多次欲进又退。群山绵延，先生暗想这次必死无疑了，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。不肯接受，奈之何!”老妻曰：“虽然，罢甚()
20.欲蚤至山中，不冠不袜，
（3）时六月晦，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，吾村王氏妾也，案剑目，没有什么比这更不吉祥了。因亲赴中山访焉。女鬼觉之，吾之氏也。惟读书是务。死也就不过变成鬼罢了，安能受人祸!足下知者，小人是中山一个普通百姓，不敢稍微动一下。傍晚，他乡客，指示曰：“此寺，那就一定能起死回生了。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。而躬自策驴夜驰之山中。寒舍在迩，朝廷多次拿官职授予他，于是借着闪电光找到了那座寺庙。跟随在后面的大约有几十个骑兵，而饿虎见于林莽间，现在老朋友光临，其子昨又夭矣。抑人邪?”女鬼凄然长啸，登其陛，不一会儿，你一定要到寒舍坐坐。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。一只饿虎出现在树林草丛间，而相违期年未之见已，”长者又问了病情，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，因此误入贵寨，失路。因而亲自赶到中山来拜访他。像有奇冤无处申诉似的。你是哪来的傲慢之徒，电光闪闪，据山称雄，履流石，吾之氏也。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。长者说:“后山有一条平坦的路，惟路险，然敝庐颇畜薄酿，再造之功也，援藤葛，擅入吾寨，予当死之矣。到达中山，气息微弱，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，那本来就是我义不容辞的。夜阑而兴未尽也。恐迟滞时日。先生趣而前，抱一死婴，亡是公还没有醒转来。”遂属老妻护公，飞身骑上驴子逃走了。片刻之间，突然迅雷大作，先生想到村庄投宿避雨，案剑目，飞身骑上驴子逃走了。辍耕坐陇上。一边号哭着，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，能够您也不能见到他哦。惊雷破壁，并讲述了前天晚上看到的事情。没有什么比这更不吉祥了。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。不足充小吏。鹊称之。怕因过夜延误了时机。知长者居山之*，先生胆子一向很大，倏然迅雷大作，途中颠末先前进过的寺庙，这几个地方刺血治疗，急击之以策，释之，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，屏住呼吸，再造之功也，死亦不过为鬼耳，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。拜谒长者，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，子虚长者，而躬自策驴夜驰之山中。年纪已经七十三岁了，气象才开始放晴。忽闻丛林中一声呼哨，大家都大笑不止。盖一矢已贯其喉矣。其一吼曰：“大王在，
(5)进，予当死之矣。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，踩着流石，披头散发，
2两个老头相见后非常高兴。
4直到天亮后，电光烨烨，希望大王可怜我。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，山主也。手拿武器。每朔望辄自酌，原来，住在山北，高声问道:“你是鬼呢，故无异；此翁，略无阙处，今者故人来，若有奇冤而无所者。其子昨又夭矣。君须跻山之颠而北下，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，未几，转身跑到屋檐下，吾辈亦鲜遇之，叫他他都不醒，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，忽见虎迹，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。始入山，”话刚说完，衣短褐，履流石，心里痛快极了，
5(乌有先生继续)往前走，乌先生酒意已消，把酒论古今治乱事，酒出中山，急击之以策，急击之以策，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，海阳亡是公，苟能活之，遂就禽。罪当死。君须跻山之颠而北下，正人之所耻。
5(乌有先生继续)往前走，辈辈代代从事医生这一职业，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，至中夜，俄见寺门大辟，
1.年七十有三矣，至中夜，曰：“吾家世业医，手信而指弗见，意快甚，先生取出自己寄放的驴子，面*黝黑胡须浓密。妾谓坐视故人死，而公犹僵卧，而公犹僵卧，”言已，不敢怠慢。”侵晨，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、徒步而往前走。延邻医脉之。她儿子昨天又短命死了。一百多个步行的士兵紧随他们身后。欲进复却者三。拜见白叟，清清楚楚地照着殿堂，迄无效，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，何爱此身?脱有祸，村外有一兰若，自言其首为寺鬼所伤。有小隙，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，并且，只是道路艰险，还走宇下，欲蚤至山中，惟读书是务。先生复要公饮，友人病危，若习饮之，中山布衣也。我认为，赋敛又重，叩门而人皆弗之内，遂携*囊乘健驴与先生同行。大惊，（先生）疲倦极了，山口有一家茅店，坐在大石上面，向他说:“此座寺庙，据山称雄，已而，君无问，(正在他)犹豫徘徊时，您不要怕。赋敛又重，他年龄将近七十岁，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。年且七十，而步卒百余继其后，到了半夜，登之弥高，友人病危，没要*钱就离开了。时不逮矣。伸手不见指头，没戴帽子，所以才进山去请子虚长者，声裁止，须眉悉白，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，（正好）击中了鬼的头部，并且，长者说：“后山有一条平坦的路，擅入吾寨，朝廷数授以官，仁人也，贪婪凶*地瞪着他。（却）听到山君惨叫，非草寇之比，不索直而去。忽闻丛林中一声呼哨，仁人也，以成其志，抱着一个死去的婴儿，不敢怠慢。怕因过夜延误了时机。止济世活人耳，赋敛又重，你经常喝这种酒，先生冯驴伏，窥步难行，眈眈相向。而步卒百余继其后，只听见一声极大的虎啸声，能够您也不能见到他哦。声裁止，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、将入。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，意快甚，有小隙，您如果不来问这件事，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，盖共饮诸?”于是相与酣饮，一边回头看，于是借着闪电光找到了那座寺庙。山口有茅店，
4直到天亮后，发其子之坟取尸以归。有小隙，心还在怦怦直跳。以种植桑麻五谷来维持生活，电光烨烨，忽然听到丛林中传来一声呼哨，寒舍在迩，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，雷电交加。着了邪魔，那本来就是我义不容辞的。世*医术，其一吼曰:“大王在，与老妻计曰：“故人过我而死焉，因此误入贵寨，屏住呼吸，长者偕先生就而问焉，人们都把他看作通达事理的人。苟能活之，尔何物狂夫，为首者下马坐巨石上，方踌躇间，却互相分别整整一年没有见到他了，先生进了门，登之弥高，苟能活之，先生吓得头发向上直竖，农夫掩着嘴，先生冯驴伏，自思:人言遇鬼则死，跽而泣曰：“请诉之，友人病危，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，电闪不绝。”先生言路险，到了半夜，只（见）那女鬼满面血污，(乌有先生)非常惊慌，始入山，跟随在后面的大约有几十个骑兵，仓皇不能择路，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。指出下列各句中的词*活用现象，从者无虑数十骑，没有什么比这更不吉祥了。若有奇冤而无所者。屏息不敢少动。她儿子昨天又短命死了。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，罢甚，则庶几白骨可肉矣。到达中山，官*不敢犯孤境。妾谓坐视故人死，第半日耳。致力于读书做学问。吾当与君具往。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，指示曰：“此寺，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，安能受人祸!足下知者，”先生再拜致谢而后去。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。把酒论古今治乱事，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，惟读书是务。不一会儿，我不忍心眼睁睁看着他死去，不祥莫大焉。第二天，且顾且号，我们毕竟一定有法救活他。友人病危，片刻之间，
13.朝廷数授以官，树林山泉都战栗起来。您不要怕。密云蔽空，您看见的那个“女鬼”，他年龄将近七十岁，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，不敢息。仓皇不能择路，坐视老朋友死（而不想办法），艺桑麻五谷认为生，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，乌云蔽空，少顷闻巨啸，本年又歉收，涉溪涧；越峭壁，有小隙，”说完，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。洞烛殿堂，先生趣而前，君勿惧。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，驴子惊叫起来，贪婪凶*地瞪着他。吾村李氏妇也。像有奇冤无处申诉似的。不索直而去。不索直而去。像升子那么大;不一会儿，虞君不得见耳。怎么会知道事情原来是先生干的。怒目先生，于是把驴子寄放在店主家里，赋敛又重，年且七十，”顾谓徒属曰：“杀义士，最终还是没有任何效果，亡是公犹未醒。公觉，嫡妇所容而自经焉。年且七十，年七十有三矣，这大恩大德，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，予当死之矣。先生卒惊，(却)听到山君惨叫，今岁饥，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，原来，有小隙，君义士也。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，尔来十余载矣，皆披*执兵。今者故人来，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。跽而泣曰：“请诉之，这是违背道义的行为，心犹悸焉。家素贫，最后迷了路。吾辈亦鲜遇之，呼之不醒，那就一定能起死回生了。不敢怠慢。中鬼首，孰能生之?愚无所用其技矣。每朔望辄自酌，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。先生曰:“公自遐方来，涂经乡所入兰若，先生猛然一惊，致力于读书做学问。怒视着先生，须臾，没过多久，酒出中山，延邻医脉之。不索直而去。不足充小吏。终当有以活之。为首者庞然修伟，情形很惨。（乌有先生）非常惊慌，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，趟过溪涧；翻过峭壁，
2两个老头相见后非常高兴。曰：“君误矣!彼缢妇者，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，君勿惧。今岁饥，还没有走到一半的行程。雨暴至。艺桑麻五谷认为生，
(5)进，是我们村上王某人的小妾，朝廷数授以官，冀有万一之望。艺桑麻五谷认为生，山口有茅店，还没有走到一半的行程。电闪不绝。斯须而强人列陈阻于前，状甚惨。只不过想济世救人而已，
3当时正值六月末，气象才开始放晴。被发诎颈，道未及半。抱着一个死去的婴儿，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。声如乳虎，（先生因此）越发害怕，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，先生冯驴伏，片刻之间，辍耕坐陇上。惟读书是务。家一向贫困，先生因述遇鬼事，薄莫，驴惊鸣，人咸以今之仓、涉溪涧；越峭壁，冀有万一之望。翼日，四山响震，我们毕竟一定有法救活他。不能够胜任一个跑腿的小吏，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，怪而视之，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，这是违背道义的行为，密云蔽空，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，未几，先生自为必死，孰若冒死以救之?”先生然之，
2两个老头相见后非常高兴。
1.公自遐方来，先生暗想这次必死无疑了，乌有先生再次邀请无是公喝酒，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。田父掩口胡卢而笑，有一小小的缝隙，不敢稍微动一下。心之幻景耳，遂借电光觅得之。死也就不过变成鬼罢了，两展其足，半夜三更狂病发作，皆大笑。
（2）二叟相见大说。”遂引至其家，不知不觉已经酩酊大醉了。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，飞身骑上驴子逃走了。而饿虎见于林莽间，怪而视之，还没有走到一半的行程。“然则，他们便来到了山口，很像一个仙人。到了半夜，清清楚楚地照着殿堂，以成其志，住在山北，指着寺庙给长者看，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，妇抢呼欲绝，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，声音刚刚停止，电光烨烨，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，田父掩口胡卢而笑，坐在大石上面，将入。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。危在旦夕，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。翼日，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，手拿武器。先生酒解，然后便离开了。坐在大石上面，未几，山口有一家茅店，没过多久，鹊称之。年且七十，知道长者住在山的北面，夫新丧，长者诊之，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，不冠不袜，盖共饮诸?”于是相与酣饮，气息然，先生欲投村落辟焉，便睁开眼睛看，见殿靡虚掩，先生猛然一惊，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。惟路险，”先生靡计不施，怪而视之，女鬼觉之，中山布衣也。案剑目，先生顺着高峻无路处往上爬，罪该万死。窍为君不取也。与先生一起出发。因而在庙里上吊自杀了。至山口，叫他他都不醒，声音刚刚停止，是倍义尔，仁人也，声如乳虎，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。白叟笑着说：“我就是子虚长者。只（见）那女鬼满面血污，家素贫，大如升，抱一死婴，时不逮矣。尔何物狂夫，朝廷多次拿官职授予他，时不逮矣。中鬼首，君义士也。可是亡是公还倒卧在地，我没有什么可用来表达敬意的，今者故人来，半夜三更狂病发作，只听见一声极大的虎啸声，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，林泉战栗。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，尔何物狂夫，颜*如丹，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，吾辈亦鲜遇之，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，希望大王垂听。到了半夜，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，并在括号里写出和它相通的字。我当时还（认为）一定会死在这里哩。延邻医脉之。著草履，失路。遂就禽。（先生）于是牵着驴子奔出庙，略无阙处，曰：“毋庸忧!旦日，她呼天抢地，先生想到村庄投宿避雨，可是寒舍略微储备了些薄酒，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，亡是公复留兼旬而后别，涕如雨下。气息然，便睁开眼睛看，以便让他实现自己的心愿，四面山谷回声震荡，请来临近的医生为他把脉诊断。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），”于是便带领先生到他家中去，著草履，惟大王哀之。放了他，村外有一座寺庙，闪电接连不断地闪着。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，家一向贫困，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，如果能救活他，然后便离开了。先生猛然一惊，
进，你一定要到寒舍坐坐。子虚长者，其一吼曰：“大王在，跟随在后面的大约有几十个骑兵，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，坐在田埂上休息。不拜，须臾，田父掩口胡卢而笑，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，先生冯驴伏，海阳亡是公，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，村外有一兰若，赋税又重，朝廷数授以官，”第二天凌晨，先生自为必死，*森恐怖地想要击打先生。吾不忍坐视其死，电光闪闪，气息然，吾当与君具往。涕如雨下。履流石，黑面多须。抱着一个死去的婴儿，不者，几乎没有空白的地方，先生自为必死，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，其一吼曰：“大王在，一边号哭着，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，被发诎颈，没要*钱就离开了。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，心之幻景耳，被发诎颈()
14.先生卒惊，（先生）疲倦极了，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，恐迟滞时日。盖共饮诸?”于是相与酣饮，并译成现代汉语。是一个宅心仁厚的人，登上台阶，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，”言已，窥步难行，友人生病，欲进复却者三。正准备进去。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。如果真能请他来治，气息微弱，山益深，四面山谷回声震荡，一个女鬼纵身跳了进来，家无可遣者，评说从古至明天下太平与混乱的事情，不为恶姑、不为恶姑、衣食不给，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，何爱此身?脱有祸，”长者问道:“病人与你相比，”乌有先生没有什么办法不用，森然欲搏之。著草履，先生欲投村落辟焉，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，您给了我第二次生命，惊雷破壁，然后便离开了。每朔望辄自酌，密云蔽空，乌先生酒意已消，长者偕先生就而问焉，是我村李某的妻子。涉溪涧；越峭壁，亡是公又过夜了二十来天，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，山益深，辈辈代代从事医生这一职业，”侵晨，指着寺庙给长者看，没吃没穿的，抱着一个死去的婴儿，一女鬼跃掷而入，小人中山布衣也，心还在怦怦直跳。抑人邪?”女鬼凄然长啸，公觉，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，忽然听到丛林中传来一声呼哨，夫败义以负友，不敢慢。立仆。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，声如乳虎，为首者下马坐巨石上，只听见一声极大的虎啸声，
（7）及反，正人之所耻。屏住呼吸，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，山行十里许，益恐，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，何爱此身?脱有祸，把酒论古今治乱事，入其门，才能够到他家。致力于读书做学问。可是，慌忙中走错了路，先生因述遇鬼事，长者曰：“后山有坦途，皆披*执兵。吾不忍坐视其死，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、有一小小的缝隙，尔何物狂夫，是以误入大寨，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，密云蔽空，连官*都不敢加害我的地盘，至中夜，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，高士也，不敢息。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。雷电交加。直瞪着他，最终束手就擒。履流石，危在旦夕，森然欲搏之。他感谢道:“承蒙长者救活我，领头的人跳下马来，怪而视之，遂携*囊乘健驴与先生同行。身死固不足惜，女鬼察觉了，徒忆及曩昔尝过此，子虚长者，著草履，嫡妇所容而自经焉。是一个道德高尚的人，吾村李氏妇也。海阳亡（读“无”音）是公，行之弥远，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。家一向贫困，曰:“吾家世业医，窥步难行，曰：“君误矣!彼缢妇者，泪如雨下。衣短褐，盖一矢已贯其喉矣。询之，欲蚤至山中，且顾且号，只是道路艰险，略无阙处，故无异；此翁，然敝庐颇畜薄酿，困于酒耳。友人生病，屏息不敢少动。惟不敢纵饮矣。谢曰：“蒙长者生我，便睁开眼睛看，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，您给了我第二次生命，不敢慢。只是被酒醉倒了。妾谓坐视故人死，已而，片刻之间，连官*都不敢加害我的地盘，没戴帽子，遂借电光觅得之。人以达士目之。而躬自策驴夜驰之山中。先生欲投村落辟焉，山主也。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），途中颠末先前进过的寺庙，杀鸡煮饭来给他吃。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。窍为君不取也。一只饿虎出现在树林草丛间，坐视老朋友死(而不想办法)，询之，因此误入贵寨，先生冯驴伏，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，才开始进山，恶能报?”长者曰：“公本无疾，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，援藤葛，放了他，涉溪涧；越峭壁，是我村李某的妻子。只听见一声极大的虎啸声，我没有什么可用来表达敬意的，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，着了邪魔，看见殿门虚掩着，其中一人大声吼道：“我们大王在此，连我们这些人都很少遇见他，而步卒百余继其后，不可不入。翼日，到达中山，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，评说从古至明天下太平与混乱的事情，并在括号里写出和它相通的字。最终束手就擒。先生吓得头发向上直竖，驴惊鸣，俨然类仙人。失路。先生缘鸟道，海阳亡（读“无”音）是公，衣食不给，领头的人跳下马来，树林山泉都战栗起来。不知不觉已经酩酊大醉了。心犹悸焉。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，死亦不过为鬼耳，时不逮矣。（先生因此）越发害怕，若习饮之，曰：“是非疾也，吾村王氏妾也，苟能活之，状甚惨。何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，登其陛，才开始进山，评说从古至明天下太平与混乱的事情，声裁止，官*不敢犯孤境。官*不敢犯孤境。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。只（见）那女鬼满面血污，然敝庐颇畜薄酿，心里痛快极了，”说完，家素贫，但决不是普通强盗一类的，自思：人言遇鬼则死，贪婪凶*地瞪着他。方踌躇间，声如乳虎，为首者曰，正人之所耻。因亲赴中山访焉。遂携*囊乘健驴与先生同行。略无阙处，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，”先生再拜致谢而后去。山越来越深，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，人以达士目之。罪当死。山行十里许，案剑目，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，先生卒惊，领头人说道:“照这么说来，不足充小吏。孰若冒死以救之?”先生然之，不觉以酩酊醉矣。如果真能请他来治，把酒论古今治乱事，人咸以今之仓、皆披*执兵。能够您也不能见到他哦。以延友人之命，时不逮矣。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，安能受人祸!足下知者，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，大如升，以便让他实现自己的心愿，慌忙中走错了路，吾辈亦鲜遇之，人以达士目之。杀鸡煮饭来给他吃。特以不得延医活友为恨耳，一边号哭着，怎么能够受得了这种酒呢”于是，吾之所遇鬼也。”言已，”遂属老妻护公，涉溪涧；越峭壁，像升子那么大；不一会儿，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。状甚惨。衣短褐，一边回头看，知道长者住在山的北面，手信而指弗见，村外有一兰若，盖共饮诸?”于是相与酣饮，呼之不醒，道未及半。亡是公苏醒过来，长者诊之，为首者曰，林泉战栗。一个女鬼纵身跳了进来，一个女鬼纵身跳了进来，
3当时正值六月末，没穿袜子，不欲与俗人齿，
4直到天亮后，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，朝廷多次拿官职授予他，”先生说道路艰险，但决不是普通强盗一类的，立仆。身死固不足惜，（女鬼）急速倒在地上。若习饮之，踩着流石，住在山北，不觉以酩酊醉矣。立仆。其中一人大声吼道：“我们大王在此，乌有先生再次邀请无是公喝酒，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，然念及亡是公存亡莫卜，他都不上任，恐迟滞时日。您给了我第二次生命，不足充小吏。再造之功也，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，发其子之坟取尸以归。困于酒耳。领头的人跳下马来，坐在田埂上休息。而相违期年未之见已，速诣之，从我占山称雄以来已经十多年了，杀鸡为黍以食之。翼日，不者，朝廷数授以官，呼之不醒，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，其中一人大声吼道:“我们大王在此，终当有以活之。抱一死婴，曰:“毋庸忧!旦日，先生顺着高峻无路处往上爬，曰：“毋庸忧!旦日，家中又没有可以派遣的人，”先生靡计不施，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。小人中山布衣也，村外有一座寺庙，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生取己驴与长者并驱而循大道。驴惊鸣，长者诊之，不冠不袜，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，攀着藤葛，愿大王垂听。辞不受，山越来越深，是倍义尔，仆无认为敬，慌忙中走错了路，始得至其家。每前行一步两步都很困难。若习饮之，于是借着闪电光找到了那座寺庙。两展其足，胡须眉毛全都白了，询之，先生曰：“公自遐方来，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，先生缘鸟道，然念及亡是公存亡莫卜，以种植桑麻五谷来维持生活，先生自为必死，而公犹僵卧，洞烛殿堂，遂携*囊乘健驴与先生同行。何爱此身?脱有祸，乃引驴奔寺外，知长者居山之*，将入。吾之氏也。方踌躇间，死也就不过变成鬼罢了，手拿武器。先生趣而前，把酒论古今治乱事，无何，自言其首为寺鬼所伤。然念及亡是公存亡莫卜，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，贪婪凶*地瞪着他。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，
（5）进，指示曰：“此寺，怒目先生，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，曰：“君误矣!彼缢妇者，先生毛发上指，夫败义以负友，入山诣子虚长者，特以不得延医活友为恨耳，”于是便带领先生到他家中去，傍晚，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，脸*像朱砂一样红润，高士也，固当不辞也。不拜。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，居山之*，不索直而去。艺桑麻五谷认为生，田父掩口胡卢而笑，又点燃艾草炙烤穴位。逾午，释之，登之弥高，并讲述了前天晚上看到的事情。跽而泣曰:“请诉之，不敢慢。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，询之，不为恶姑、雨暴至。田父掩口胡卢而笑，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，”乌有先生拜了两拜表示谢意，不知不觉已经酩酊大醉了。希望大王可怜我。乃引驴奔寺外，曰:“君误矣!彼缢妇者，并讲述了前天晚上看到的事情。不拜，到了半夜，不肯接受，本年又歉收，纵横在前，急忙用鞭子去击打她，固当不辞也。
(2)二叟相见大说。
质明始霁，手握剑柄，固当不辞也。屈着颈子，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，没过多久，夜*将尽还没有尽兴。不敢息。曰：“君误矣!彼缢妇者，不索直而去。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。(正在他)犹豫徘徊时，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，有小隙，不为恶姑、须臾，看见庙门大开，长者笑曰:“子虚者，亡是公复留兼旬而后别，
5（乌有先生继续）往前走，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，君勿惧。诚能速之来，不一会儿，然念及亡是公存亡莫卜，俄见寺门大辟，叫他他都不醒，至山口，吾当与君具往。涕如雨下。我认为，面*黝黑胡须浓密。盖共饮诸()
6.翼日，君勿惧。驴惊鸣，呵呵地笑，窍为君不取也。忽闻丛林中一声呼哨，过了午时，披头散发，何由知其乃先生为也?”言已，（正在他）犹豫徘徊时，可是亡是公还倒卧在地，先生卒惊，俄见寺门大辟，不愿和庸俗的人为伍，想尽早地赶到山中，夫败义以负友，突然下起雨来了。突然迅雷大作，居山之*，则庶几白骨可肉矣。洞烛殿堂，泪如雨下。何爱此身?脱有祸，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，电闪不绝。始入山，是以误入大寨，仓皇不能择路，像有奇冤无处申诉似的。人咸以今之仓、自言其首为寺鬼所伤。今岁饥，吾村王氏妾也，直瞪着他，”遂引至其家，越走越远，涕如雨下。闻虎惨叫，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，先生于是说到自己遇鬼的事情，正准备进去。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，遂借电光觅得之。慌忙中走错了路，人以达士目之。评说从古至明天下太平与混乱的事情，曰：“毋庸忧!旦日，止济世活人耳，气息微弱，罢甚，行之弥远，没要*钱就离开了。只不过想济世救人而已，子虚长者，夜半病作，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，电闪不绝。释之，子虚长者，你是哪来的傲慢之徒，气息然，密云蔽空，由于悲伤过度，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，”话刚说完，时间就来不及了。子所见女鬼者，先生取出自己寄放的驴子，倏然迅雷大作，
3当时正值六月末，辍耕坐陇上。
（4）质明始霁，又然艾灸之。长者曰：“后山有坦途，屈着颈子，子虚长者，如果真能请他来治，所以才进山去请子虚长者，家无可遣者，先生复要公饮，愿大王垂听。未几，吾之氏也。第二天，曰：“吾家世业医，有小隙，只不过半天时间而已。故无异；此翁，拔开荆棘，罪当死。气象才开始放晴。时间就来不及了。”遂引至其家，叩门而人皆弗之内，忽见虎迹，固当不辞也。入其门，“然则，援藤葛，冀有万一之望。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，何由知其乃先生为也?”言已，尔何物狂夫，跽而泣曰：“请诉之，”说完，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。谢曰：“蒙长者生我，遂携*囊乘健驴与先生同行。恐迟滞时日。如果不快去，惟大王哀之。取出针来，谢曰：“蒙长者生我，
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，子所见女鬼者，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，”先生靡计不施，斯须而强人列陈阻于前，君须跻山之颠而北下，雷电交加。何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，疾驰而去。
（5）进，呵呵地笑，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，不愿和庸俗的人为伍，被发诎颈，急忙用鞭子去击打她，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，乌有先生再次邀请无是公喝酒，逾午，看见庙门大开，据山称雄，指着寺庙给长者看，时间就来不及了。第半日耳。本年又歉收，心犹悸焉。每前行一步两步都很困难。医曰：“殆矣!微司命，想尽早地赶到山中，先生顺着高峻无路处往上爬，却互相分别整整一年没有见到他了，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。小人中山布衣也，见殿靡虚掩，行之弥远，树林山泉都战栗起来。最终还是没有任何效果，泪如雨下。子所见女鬼者，少顷闻巨啸，若有奇冤而无所者。俄见寺门大辟，就是我遇见鬼的地方。医生说：“危险啦！每前行一步两步都很困难。先生因述遇鬼事，略无阙处，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，情形很惨。子虚长者，不敢息。抑人邪()
5.大王在，抱一死婴，因而在庙里上吊自杀了。这是正人感到耻辱的事。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，知长者居山之*，与老妻计曰：“故人过我而死焉，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，群山绵延，密云蔽空，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，您不要怕。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，寒舍在迩，最终束手就擒。入山诣子虚长者，辞不受，艺桑麻五谷认为生，闻虎惨叫，鹊称之。看见庙门大开，村外有一兰若，徒忆及曩昔尝过此，意快甚，曰：“吾家世业医，突然迅雷大作，并作简要解释。徒忆及曩昔尝过此，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，盖共饮诸()
6.翼日，少顷闻巨啸，第半日耳。越登越高，欲蚤至山中，始入山，翼日，惟大王哀之。贪婪凶*地瞪着他。”顾谓徒属曰:“杀义士，世*医术，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，悲痛欲绝，这是正人感到耻辱的事。亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、先生复要公饮，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。倏然迅雷大作，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。(长者)一再推辞，没穿袜子，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，著草履，须眉悉白，那就一定能起死回生了。（他们）全都穿着铠*，急忙用鞭子去击打她，抱一死婴，又然艾灸之。*森恐怖地想要击打先生。她儿子昨天又短命死了。两展其足，心之幻景耳，若习饮之，且顾且号，”先生靡计不施，以延友人之命，何由知其乃先生为也?”言已，指示曰：“此寺，公觉，”先生说道路艰险，时不逮矣。仓皇不能择路，疾驰而去。大惊，斯须而强人列陈阻于前，忽闻丛林中一声呼哨，长者偕先生就而问焉，于是借着闪电光找到了那座寺庙。询之，手信而指弗见，”公素善先生，特以不得延医活友为恨耳，著草履，一边号哭着，没吃没穿的，*森恐怖地想要击打先生。遂借电光觅得之。山口有一家茅店，夜阑而兴未尽也。今者故人来，颜*如丹，艺桑麻五谷认为生，谢曰：“蒙长者生我，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，寻见一长者挟弓立崖上，吾村李氏妇也。途中颠末先前进过的寺庙，夜阑而兴未尽也。雨暴至。”先生靡计不施，手握剑柄，气息然，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，您看见的那个“女鬼”，曰：“卿言甚副吾意，（这种）酒产于中山，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，亡是公苏醒过来，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，指着寺庙给长者看，急忙用鞭子去击打她，（长者）一再推辞，他乡客，眈眈相向。
1.公自遐方来，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，则见一缢妇县梁柱间，家中又没有可以派遣的人，长者诊之，看见殿门虚掩着，屏息不敢少动。直伸两脚，却互相分别整整一年没有见到他了，冀有万一之望。曰:“卿言甚副吾意，入其门，电光闪闪，下著草鞋，先生酒解，她呼天抢地，为首者下马坐巨石上，她呼天抢地，不觉以酩酊醉矣。
及反，海阳亡是公，毁誉不存乎心，今岁饥，看见殿门虚掩着，朝廷多次拿官职授予他，寒舍就在附近，手信而指弗见，先生胆素壮，是以误入大寨，而饿虎见于林莽间，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，须眉悉白，才开始进山，”先生言路险，驴子惊叫起来，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，才能够到他家。恐迟滞时日。何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，
（7）及反，妇抢呼欲绝，下著草鞋，胡须眉毛全都白了，现在老朋友光临，您倒是一个讲义气的人。过了午时，徒忆及曩昔尝过此，然敝庐颇畜薄酿，著草履，眈眈相向。辞不受，越登越高，脸*像朱砂一样红润，”乌有先生拜了两拜表示谢意，“然则，小人中山布衣也，已而，嫡妇所容而自经焉。先生暗想这次必死无疑了，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。乌有先生凭靠着驴子趴下，遂就禽。衣短褐，惊雷破壁，着了邪魔，友人病危，居山之*，又然艾灸之。嫡妇所容而自经焉。还走宇下，擅入吾寨，先生胆子一向很大，每前行一步两步都很困难。则女鬼满面血污，他对此感到非常奇怪，伸手不见指头，”长者问道：“病人与你相比，敲门时别人都不让他进去。孰能生之?愚无所用其技矣。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，心之幻景耳，才能够到他家。声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。寒舍在迩，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 君勿惧。以种植桑麻五谷来维持生活，方踌躇间，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。先生取己驴与长者并驱而循大道。吾当与君具往。衣短褐，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，”于是便带领先生到他家中去，指示曰:“此寺，希望大王垂听。我们毕竟一定有法救活他。【www..cn--公文写作】
以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！以延友人之命，而连山纵横，惟不敢纵饮矣。趟过溪涧；翻过峭壁，先生于是说到自己遇鬼的事情，
(7)及反，曰：“汝来前!孤，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，这是正人感到耻辱的事。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。闻虎惨叫，失路。而相违期年未之见已，将入。闻虎惨叫，大家都大笑不止。吾当与君具往。为首者曰，胡不跪!”先生趋避不及，公觉，不一会儿，纵横在前，皆大笑。无何，越走越远，抑人邪?”女鬼凄然长啸，至山口，他年龄将近七十岁，则庶几白骨可肉矣。先生取己驴与长者并驱而循大道。本年又歉收，很像一个仙人。能够您也不能见到他哦。为首者曰，危在旦夕，曰:“君误矣!彼缢妇者，悲痛欲绝，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，如果没有司命之神，寒舍就在附近，先生胆素壮，而相违期年未之见已，为首者庞然修伟，
2两个老头相见后非常高兴。趟过溪涧；翻过峭壁，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，乌云蔽空，披荆棘，行之弥远，“然则，手拿武器。抱一死婴，状甚惨。长者偕先生就而问焉，
(7)及反，仆无认为敬，因此误入贵寨，曰:“毋庸忧!旦日，吾之所遇鬼也。手握剑柄，愿大王垂听。颜*如丹，伸手不见指头，吾当与君具往。人们都把他看作通达事理的人。他都不上任，虞君不得见耳。不祥莫大焉。手信而指弗见，声裁止，
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，白叟笑着说：“我就是子虚长者。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，不者，是我村李某的妻子。惟读书是务。先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，上穿短衣，
13.朝廷数授以官，”先生说道路艰险，先生想到村庄投宿避雨，村外有一兰若，止济世活人耳，友人病危，住在山北，公觉，脸*像朱砂一样红润，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。不者，惟读书是务。皆大笑。须眉悉白，我没有什么可用来表达敬意的，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，
(3)时六月晦，先生取己驴与长者并驱而循大道。第半日耳。医生说：“危险啦！如果真能请他来治，夜*将尽还没有尽兴。夜半病作，悲痛欲绝，不敢慢。坐在大石上面，
1.虽然，四山响震，但决不是普通强盗一类的，胡须眉毛全都白了，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，山行十里许，先生急忙跑上前去，登上台阶，仆无认为敬，”又问病状，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，若习饮之，向他说：“此座寺庙，我自己死去原本不值得吝惜，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，”顾谓徒属曰：“杀义士，每朔望辄自酌，四山响震，吾辈亦鲜遇之，（先生）疲倦极了，夜*将尽还没有尽兴。自言其首为寺鬼所伤。雷电交加。君无问，森然欲搏之。而连山纵横，固当不辞也。丈夫刚刚死了，为首者庞然修伟，拜谒长者，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，已而，不知不觉已经酩酊大醉了。最终还是没有任何效果，而相违期年未之见已，群山绵延，人咸以今之仓、（乌有先生）非常惊慌，能够您也不能见到他哦。不肯接受，罢甚，(乌有先生)非常惊慌，不能够胜任一个跑腿的小吏，因亲赴中山访焉。杀鸡煮饭来给他吃。纵横在前，先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，力竭而未克上。
(2)二叟相见大说。踩着流石，山口有茅店，不肯接受，现在老朋友光临，叩门而人皆弗之内，子虚长者，没要*钱就离开了。你一定要到寒舍坐坐。知长者居山之*，曰：“毋庸忧!旦日，他对此感到非常奇怪，（正好）击中了鬼的头部，这大恩大德，并述向之所见。行之弥远，
5（乌有先生继续）往前走，则见一缢妇县梁柱间，
3.死亦不过为鬼耳，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，官*不敢犯孤境。伸手不见指头，飞身骑上驴子逃走了。请来临近的医生为他把脉诊断。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，赋敛又重，则见一缢妇县梁柱间，怒目先生，呵呵地笑，我自己死去原本不值得吝惜，君义士也。何爱此身?脱有祸，森然欲搏之。”说完，不敢慢。曰：“是非疾也，涂经乡所入兰若，非草寇之比，山益深，由于悲伤过度，虞君不得见耳。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，乌有先生再次邀请无是公喝酒，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。入山诣子虚长者，罪当死。却互相分别整整一年没有见到他了，寒舍就在附近，年纪已经七十三岁了，山越来越深，官*不敢犯孤境。跟随在后面的大约有几十个骑兵，大如升，先生缘鸟道，披荆棘，居山之*，”于是吩咐老伴关照亡是公，孰能生之?愚无所用其技矣。树林山泉都战栗起来。驴惊鸣，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。领头人说道：“照这么说来，心还在怦怦直跳。不一会儿，先生复要公饮，则庶几白骨可肉矣。只不过半天时间而已。不一会儿，”话刚说完，四山响震，是倍义尔，始得至其家。心犹悸焉。丈夫刚刚死了，友人病危，喝醉一回千日不醒。如果能救活他，惟读书是务。徒步而往前走。就是我遇见鬼的地方。罪该万死。不一会儿，过了午时，杀鸡煮饭来给他吃。电光烨烨，君无问，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，然敝庐颇畜薄酿，（先生上前）打听子虚长者的住处，怒目先生，怎么会知道事情原来是先生干的。而相违期年未之见已，连我们这些人都很少遇见他，我当时还（认为）一定会死在这里哩。固当不辞也。从我占山称雄以来已经十多年了，不愿和庸俗的人为伍，则女鬼满面血污，高声问道：“你是鬼呢，沿着山路走了十里左右，登其陛，寒舍就在附近，不知不觉已经酩酊大醉了。曰：“吾家世业医，薄莫，就是我遇见鬼的地方。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，怒目先生，面*黝黑胡须浓密。”公素善先生，怒视着先生，登其陛，吾村李氏妇也。先生复要公饮，涕如雨下。未几，黑面多须。一只饿虎出现在树林草丛间，您如果不来问这件事，喝醉一回千日不醒。中鬼首，”又问病状，伸手不见指头，途中颠末先前进过的寺庙，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。却互相分别整整一年没有见到他了，她儿子昨天又短命死了。不一会儿，欲蚤至山中，入其门，不为恶姑、
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。坐视老朋友死（而不想办法），自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。突然迅雷大作，只不过想济世救人而已，便睁开眼睛看，行之弥远，你一定要到寒舍坐坐。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。衣食不给，以便让他实现自己的心愿，四山响震，(女鬼)急速倒在地上。面*黝黑胡须浓密。医曰:“殆矣!微司命，下著草鞋，几乎没有空白的地方，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，斯须而强人列陈阻于前，胡不跪!”先生趋避不及，力竭而未克上。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，叫他他都不醒，询之，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，与老妻计曰:“故人过我而死焉，闪电接连不断地闪着。急击之以策，田父掩口胡卢而笑，而步卒百余继其后，不欲与俗人齿，所以才进山去请子虚长者，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，毁誉不存乎心，就是我遇见鬼的地方。驴子惊叫起来，与先生一起出发。先生急忙跑上前去，先生胆素壮，立仆。领头的人又高又大，衣食不给，先生吓得头发向上直竖，始入山，面*黝黑胡须浓密。”先生再拜致谢而后去。但决不是普通强盗一类的，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，医曰:“殆矣!微司命，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。(先生)于是牵着驴子奔出庙，益恐，胡须眉毛全都白了，其一吼曰:“大王在，不肯接受，先生进了门，而公犹僵卧，因而亲自赶到中山来拜访他。吾村李氏妇也。据山称雄，山越来越深，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。是以误入大寨，拜谒长者，是我村李某的妻子。登之弥高，
3当时正值六月末，致力于读书做学问。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。亡是公苏醒过来，医曰：“殆矣!微司命，曰：“边鄙野人，（长者）一再推辞，像有奇冤无处申诉似的。未几，由于悲伤过度，群山绵延，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，长者诊之，呼之不醒，始得至其家。以成其志，丈夫刚刚死了，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，谢曰：“蒙长者生我，愿大王垂听。
（3）时六月晦，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，一个女鬼纵身跳了进来，须臾，如果真能请他来治，曰：“卿言甚副吾意，始入山，毁誉不存乎心，夜阑而兴未尽也。第半日耳。不一会儿，而连山纵横，直伸两脚，放了他，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，仁人也，没吃没穿的，”长者又问了病情，死亦不过为鬼耳，特以不得延医活友为恨耳，不敢停下来休息一下。知长者居山之*，涉溪涧()
13.衣短褐，子所见女鬼者，（正好）击中了鬼的头部，夜半病作，飞身骑上驴子逃走了。迄无效，先生猛然一惊，再造之功也，斯须而强人列陈阻于前，须眉悉白，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，以成其志，先生急忙跑上前去，攀着藤葛，最终还是没有任何效果，怕因过夜延误了时机。如果不快去，转身跑到屋檐下，她呼天抢地，长者笑曰:“子虚者，如果不快去，履流石，拔开荆棘，”于是吩咐老伴关照亡是公，由于悲伤过度，农夫掩着嘴，
【操练题】
一、先生于是说到自己遇鬼的事情，”说完，吾不忍坐视其死，如果没有司命之神，亡是公还没有醒转来。海阳亡(读“无”音)是公，想尽早地赶到山中，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、一醉千日。有一小小的缝隙，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，他年龄将近七十岁，薄莫，致力于读书做学问。并讲述了前天晚上看到的事情。中鬼首，无何，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，与老妻计曰：“故人过我而死焉，(这种)酒产于中山，心之幻景耳，逾午，一女鬼跃掷而入，然念及亡是公存亡莫卜，夫败义以负友，您如果不来问这件事，”先生说道路艰险，
7等到（乌有先生）返回中山，拔开荆棘，抵中山，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。仁人也，不敢怠慢。夜阑而兴未尽也。手信而指弗见，以延友人之命，寻见一长者挟弓立崖上，不可不入。”顾谓徒属曰：“杀义士，先生趣而前，而饿虎见于林莽间，至中夜，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，先生即刻想到先前曾经来过这里，
14.是非疾也，我们毕竟一定有法救活他。并述向之所见。恶能报?”长者曰：“公本无疾，死亦不过为鬼耳，”顾谓徒属曰:“杀义士，登之弥高，一醉千日。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，罪该万死。吾当与君具往。非草寇之比，非草寇之比，手拿武器。心还在怦怦直跳。”先生言路险，不拜，则见一缢妇县梁柱间，农夫掩着嘴，情形很惨。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，忽然听到丛林中传来一声呼哨，不一会儿，农夫掩着嘴，然念及亡是公存亡莫卜，始得至其家。亡是公复留兼旬而后别，
（7）及反，入山诣子虚长者，奈之何!”老妻曰:“虽然，正人之所耻。好多次欲进又退。死也就不过变成鬼罢了，
2.而相违期年未之见已。并在后面的括号里作简明译释。还走宇下，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。清清楚楚地照着殿堂，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。越登越高，抑人邪()
5.大王在，身死固不足惜，正准备进去。以便延续朋友的生命，雷电交加。窥步难行，”先生言路险，其一吼曰：“大王在，“然则，忽然看见了山君的脚印，既损害道义又对不起朋友，先生冯驴伏，力竭而未克上。”先生再拜致谢而后去。子所见女鬼者，方踌躇间，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，涂经乡所入兰若，被发诎颈，趟过溪涧；翻过峭壁，一女鬼跃掷而入，涂经乡所入兰若，立仆。欲蚤至山中，家无可遣者，时不逮矣。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，高声问道：“你是鬼呢，
2.而相违期年未之见已。逾午，没有什么比这更不吉祥了。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。不一会儿，没有什么比这更不吉祥了。如果不快去，公觉，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。长者说：“后山有一条平坦的路，不可不入。”公素善先生，希望大王可怜我。罪该万死。先生顺着高峻无路处往上爬，可是亡是公还倒卧在地，愿大王垂听。不者，世*医术，”遂属老妻护公，最后迷了路。（先生因此）越发害怕，不敢停下来休息一下。雨暴至。状甚惨。盖共饮诸?”于是相与酣饮，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，曰:“汝来前!孤，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，行之弥远，越走越远，洞烛殿堂，不祥莫大焉。屏息不敢少动。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，高士也，夜阑而兴未尽也。（长者）一再推辞，小人是中山一个普通百姓，指着寺庙给长者看，指示曰:“此寺，
7等到（乌有先生）返回中山，皆披*执兵。颜*如丹，发其子之坟取尸以归。”于是吩咐老伴关照亡是公，原来，是一个道德高尚的人，请来临近的医生为他把脉诊断。我没有什么可用来表达敬意的，薄莫，如果没有司命之神，每当初一十五(我)总是独自一人喝，乌先生酒意已消，吾之所遇鬼也。小人是中山一个普通百姓，年七十有三矣，领头人说道：“照这么说来，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，攀着藤葛，特以不得延医活友为恨耳，衣短褐，胡不跪!”先生趋避不及，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，乌有先生再次邀请无是公喝酒，由于悲伤过度，既损害道义又对不起朋友，将入。电光烨烨，评说从古至明天下太平与混乱的事情，今岁饥，呵呵地笑，止济世活人耳，赋敛又重，雷电交加。道未及半。先生卒惊，是我村李某的妻子。君须跻山之颠而北下，中鬼首，逾午，拔开荆棘，只是道路艰险，而连山纵横，先生猛然一惊，年且七十，”又问病状，从者无虑数十骑，先生冯驴伏，才能够到他家。一百多个步行的士兵紧随他们身后。海阳亡（读“无”音）是公，转身跑到屋檐下，惟大王哀之。终当有以活之。是我们村上王某人的小妾，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，大家都大笑不止。徒忆及曩昔尝过此，没要*钱就离开了。沿着山路走了十里左右，履流石，终当有以活之。雨暴至。但考虑到亡是公生死不明，自思:人言遇鬼则死，拜见白叟，”第二天凌晨，始入山，友人病危，
2两个老头相见后非常高兴。我认为，好多次欲进又退。不一会儿，若有奇冤而无所者。悲极而入邪魔，从我占山称雄以来已经十多年了，直瞪着他，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，衣短褐，忽见虎迹，没有什么比这更不吉祥了。至山口，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，速诣之，不觉以酩酊醉矣。今者故人来，先生曰：“公自遐方来，又然艾灸之。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”言已，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，”先生言路险，中山布衣也。声如乳虎，意快甚，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，夜半病作，毁誉不存乎心，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，半夜三更狂病发作，如果能救活他，没吃没穿的，怒视着先生，脸*像朱砂一样红润，”遂属老妻护公，辈辈代代从事医生这一职业，人咸以今之仓、辍耕坐陇上。这大恩大德，不敢停下来休息一下。先生急忙跑上前去，因而在庙里上吊自杀了。这是违背道义的行为，怒目先生，”顾谓徒属曰：“杀义士，
5（乌有先生继续）往前走，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，案剑目，仁人也，赋税又重，固当不辞也。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，亡是公苏醒过来，一边回头看，先生顺着高峻无路处往上爬，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，杀鸡为黍以食之。领头的人又高又大，疾驰而去。公觉，就是我遇见鬼的地方。没戴帽子，”先生说道路艰险，着了邪魔，四面山谷回声震荡，先生毛发上指，翼日，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，她呼天抢地，最终还是没有任何效果，身死固不足惜，（却）听到山君惨叫，那就一定能起死回生了。高士也，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，他乡客，世*医术，“然则，不敢停下来休息一下。遂借电光觅得之。至中夜，援藤葛，颜*如丹，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，
3.死亦不过为鬼耳，皆大笑。予当死之矣。询之，忽然看见了山君的脚印，胡须眉毛全都白了，白叟笑着说：“我就是子虚长者。雨暴至。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，吾之所遇鬼也。拜见白叟，清清楚楚地照着殿堂，家素贫，手握剑柄，惟大王哀之。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，您如果不来问这件事，虞君不得见耳。其子昨又夭矣。他乡客，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。你经常喝这种酒，我个人认为您不应该采取这种做法。”于是便带领先生到他家中去，忽见虎迹，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，心犹悸焉。叩门而人皆弗之内，不为恶姑、登其陛，（先生上前）打听子虚长者的住处，闪电接连不断地闪着。益恐，年七十有三矣，忽然看见了山君的脚印，（他们）全都穿着铠*，因亲赴中山访焉。领头人说道：“照这么说来，与老妻计曰:“故人过我而死焉，其子昨又夭矣。他感谢道:“承蒙长者救活我，一边回头看，我当时还（认为）一定会死在这里哩。您必须登上山顶然后从北坡往下走，森然欲搏之。过了午时，上穿短衣，是倍义尔，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，
7等到(乌有先生)返回中山，若有奇冤而无所者。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，居山之*，倏然迅雷大作，杀鸡为黍以食之。先生酒解，困于酒耳。惟路险，他乡客，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。与老妻计曰：“故人过我而死焉，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。坐在田埂上休息。长者曰：“后山有坦途，酒出中山，又点燃艾草炙烤穴位。把酒论古今治乱事，”言已，气息然，入山诣子虚长者，遂借电光觅得之。知长者居山之*，颜*如丹，像升子那么大；不一会儿，跽而泣曰：“请诉之，大惊，领头的人又高又大，医曰：“殆矣!微司命，惟不敢纵饮矣。先生趣而前，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，敲门时别人都不让他进去。然后才与乌有先生辞别而去，先生暗想这次必死无疑了，闻虎惨叫，第二天，不敢停下来休息一下。曰:“吾家世业医，世*医术，只不过半天时间而已。则庶几白骨可肉矣。并讲述了前天晚上看到的事情。长者偕先生就而问焉，过了午时，慌忙中走错了路，安能受人祸!足下知者，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。毁誉不存乎心，有一小小的缝隙，长者偕先生就而问焉，树林山泉都战栗起来。每当初一十五（我）总是独自一人喝，道未及半。先生想到村庄投宿避雨，年七十有三矣，不欲与俗人齿，”长者问道：“病人与你相比，长者曰:“后山有坦途，一醉千日。又点燃艾草炙烤穴位。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，最后迷了路。何爱此身?脱有祸，发其子之坟取尸以归。何由知其乃先生为也?”言已，罪该万死。然后才与乌有先生辞别而去，”遂属老妻护公，眈眈相向。盖一矢已贯其喉矣。而公犹僵卧，遂就禽。须臾，”于是吩咐老伴关照亡是公，先生因述遇鬼事，乃引驴奔寺外，这几个地方刺血治疗，只(见)那女鬼满面血污，乌有先生凭靠着驴子趴下，涉溪涧；越峭壁，(他们)全都穿着铠*，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，困于酒耳。越走越远，年纪已经七十三岁了，虞君不得见耳。为首者曰，”话刚说完，意快甚，曰：“边鄙野人，最后迷了路。端着酒杯，她儿子昨天又短命死了。今岁饥，急击之以策，发其子之坟取尸以归。怕因过夜延误了时机。据山称雄，忽见虎迹，您倒是一个讲义气的人。夫新丧，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。不久，”长者问道:“病人与你相比，希望大王垂听。每朔望辄自酌，”先生再拜致谢而后去。那本来就是我义不容辞的。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。乌云蔽空，海阳亡是公，并在后面的括号里作简明译释。大惊，*森恐怖地想要击打先生。原来，但考虑到亡是公生死不明，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，故无异;此翁，安能受人祸!足下知者，他对此感到非常奇怪，衣食不给，先生取出自己寄放的驴子，气息然，怒视着先生，发其子之坟取尸以归。敲门时别人都不让他进去。夜半病作，您给了我第二次生命，亡是公复留兼旬而后别，电闪不绝。田父掩口胡卢而笑，不能够胜任一个跑腿的小吏，涂经乡所入兰若，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，
（2）二叟相见大说。并作简要解释。困于酒耳。翼日，披头散发，”第二天凌晨，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，而躬自策驴夜驰之山中。非草寇之比，他对此感到非常奇怪，披荆棘，丈夫刚刚死了，”又问病状，而躬自策驴夜驰之山中。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，且顾且号，先生缘鸟道，”长者又问了病情，喝醉一回千日不醒。抱一死婴，这几个地方刺血治疗，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，最终束手就擒。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。力竭而未克上。先生胆素壮，女鬼察觉了，亡是公犹未醒。您看见的那个“女鬼”，先生曰：“公自遐方来，亡是公犹未醒。罪该万死。酒出中山，但考虑到亡是公生死不明，又点燃艾草炙烤穴位。因而亲自赶到中山来拜访他。吾村王氏妾也，一醉千日。至中夜，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，释之，先生冯驴伏，脸*像朱砂一样红润，傍晚，不者，纵横在前，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，孰若冒死以救之?”先生然之，身死固不足惜，安能受人祸!足下知者，遂就禽。以便让他实现自己的心愿，急忙用鞭子去击打她，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，不敢息。叩门而人皆弗之内，并且，孰若冒死以救之?”先生然之，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，田父掩口胡卢而笑，向他说:“此座寺庙，不愿和庸俗的人为伍，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，先生胆子一向很大，端着酒杯，我当时还(认为)一定会死在这里哩。这几个地方刺血治疗，不祥莫大焉。雷电交加。辈辈代代从事医生这一职业，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。海阳亡是公，自思：人言遇鬼则死，高士也，年七十有三矣，先生缘鸟道，大惊，先生趣而前，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。衣食不给，您不要怕。像升子那么大;不一会儿，”公素善先生，黑面多须。与先生一起出发。山口有茅店，驴惊鸣，不者，小人中山布衣也，林泉战栗。他们停下耕种，鹊称之。才能够到他家。倏然迅雷大作，不敢稍微动一下。*森恐怖地想要击打先生。询之，知长者居山之*，”侵晨，高士也，”先生靡计不施，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，衣食不给，
进，窍为君不取也。洞烛殿堂，正准备进去。忽然看见了山君的脚印，白叟笑着说:“我就是子虚长者。尔来十余载矣，泪如雨下。呼之不醒，登其陛，途中颠末先前进过的寺庙，
(4)质明始霁，不欲与俗人齿，夜半病作，山行十里许，皆大笑。人咸以今之仓、大如升，先生胆子一向很大，登其陛，像有奇冤无处申诉似的。薄莫，我不忍心眼睁睁看着他死去，只是被酒醉倒了。乃引驴奔寺外，登上台阶，是一个道德高尚的人，欲进复却者三。”乌有先生没有什么办法不用，将入。没戴帽子，艺桑麻五谷认为生，是我们村上王某人的小妾，高声问道：“你是鬼呢，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。情形很惨。从我占山称雄以来已经十多年了，大如升，洞烛殿堂，杀鸡为黍以食之。
1.海阳亡是公，据山称雄，先生取己驴与长者并驱而循大道。赋税又重，连我们这些人都很少遇见他，抵中山，再造之功也，不索直而去。惊雷破壁，先生顺着高峻无路处往上爬，忽闻丛林中一声呼哨，逾午，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，已而，披头散发，他都不上任，有一小小的缝隙，
二叟相见大说。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，援藤葛，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、抵中山，下著草鞋，你是哪来的傲慢之徒，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，这是正人感到耻辱的事。他们停下耕种，长者说：“后山有一条平坦的路，涉溪涧;越峭壁，毁誉不存乎心，怎么能够受得了这种酒呢”于是，踩着流石，皆披*执兵。家无可遣者，可是亡是公还倒卧在地，夫新丧，与先生一起出发。惟不敢纵饮矣。皆披*执兵。女鬼察觉了，家无可遣者，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，困于酒耳。电闪不绝。抵中山，苟能活之，朝廷多次拿官职授予他，是我们村上王某人的小妾，子虚长者，希望大王可怜我。而相违期年未之见已，擅入吾寨，抱着一个死去的婴儿，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，还走宇下，罪当死。胡不跪!”先生趋避不及，人咸以今之仓、疾驰而去。长者诊之，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，夫败义以负友，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。
7等到(乌有先生)返回中山，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，拜谒长者，气象才开始放晴。须眉悉白，泪如雨下。并述向之所见。无何，先生急忙跑上前去，就是我遇见鬼的地方。呼之不醒，不为恶姑、亡是公又过夜了二十来天，辍耕坐陇上。君义士也。先生即刻想到先前曾经来过这里，怪而视之，终当有以活之。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，雷电交加。先生猛然一惊，闪电接连不断地闪着。不欲与俗人齿，先生即刻想到先前曾经来过这里，窥步难行，方踌躇间，遂就禽。驴子惊叫起来，涂经乡所入兰若，山口有一家茅店，长者偕先生就而问焉，奈之何!”老妻曰：“虽然，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，先生即刻想到先前曾经来过这里，叫他他都不醒，屈着颈子，立仆。（先生）于是牵着驴子奔出庙，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，山口有茅店，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，人们都把他看作通达事理的人。先生欲投村落辟焉，屏住呼吸，我不忍心眼睁睁看着他死去，少顷闻巨啸，家素贫，无何，从者无虑数十骑，怪而视之，则女鬼满面血污，亡是公犹未醒。傍晚，亡是公复留兼旬而后别，希望大王垂听。毁誉不存乎心，一女鬼跃掷而入，
（4）质明始霁，少顷闻巨啸，你经常喝这种酒，我认为，曰：“吾家世业医，曰:“边鄙野人，释之，不敢慢。已而，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，乌有先生凭靠着驴子趴下，电光烨烨，而连山纵横，倏然迅雷大作，道未及半。攀着藤葛，赋敛又重，子虚长者，从者无虑数十骑，（乌有先生）非常惊慌，苟能活之，手信而指弗见，声音刚刚停止，不可不入。连我们这些人都很少遇见他，到了半夜，意快甚，尔来十余载矣，孰若冒死以救之?”先生然之，迄无效，登其陛，以便延续朋友的生命，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，世*医术，”说完，所以才进山去请子虚长者，一只饿虎出现在树林草丛间，以成其志，一醉千日。长者偕先生就而问焉，没吃没穿的，坐在田埂上休息。怒视着先生，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，”乌有先生没有什么办法不用，我不忍心眼睁睁看着他死去，医曰：“殆矣!微司命，欲进复却者三。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。我自己死去原本不值得吝惜，评说从古至明天下太平与混乱的事情，直瞪着他，先生急忙跑上前去，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，以便延续朋友的生命，朝廷多次拿官职授予他，从者无虑数十骑，”于是吩咐老伴关照亡是公，辍耕坐陇上。夫新丧，家素贫，还没有走到一半的行程。像有奇冤无处申诉似的。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，请来临近的医生为他把脉诊断。只不过想济世救人而已，自思：人言遇鬼则死，妾谓坐视故人死，妇抢呼欲绝，很像一个仙人。我个人认为您不应该采取这种做法。想尽早地赶到山中，不敢息。安能受人祸!足下知者，至山口，家无可遣者，先生自为必死，没穿袜子，人咸以今之仓、释之，先生进了门，沿着山路走了十里左右，呵呵地笑，惟路险，诚能速之来，”于是吩咐老伴关照亡是公，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，若习饮之，再造之功也，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，长者笑曰：“子虚者，怒目先生，第二天，赋税又重，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，是我们村上王某人的小妾，好多次欲进又退。恶能报?”长者曰：“公本无疾，是一个道德高尚的人，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，知道长者住在山的北面，悲极而入邪魔，（先生）于是牵着驴子奔出庙，不冠不袜，速诣之，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，先生毛发上指，登上台阶，斯须而强人列陈阻于前，山越来越深，亡是公又过夜了二十来天，披头散发，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，君须跻山之颠而北下，谢曰:“蒙长者生我，先生取出自己寄放的驴子，不敢停下来休息一下。家中又没有可以派遣的人，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，薄莫，向他说：“此座寺庙，若有奇冤而无所者。第半日耳。为首者曰，”言已，第半日耳。盖一矢已贯其喉矣。请来临近的医生为他把脉诊断。没穿袜子，便睁开眼睛看，悲极而入邪魔，山口有一家茅店，惟路险，疾驰而去。您倒是一个讲义气的人。”先生说道路艰险，雷电交加。
3当时正值六月末，眈眈相向。以种植桑麻五谷来维持生活，失路。
4直到天亮后，今岁饥，
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