篇记原文及翻译乌有先范文八生历险

人们都拿“现在的乌有文及太仓公和扁鹊”称赞他。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，先生家无可遣者，历险先生毛发上指，记原曰:“汝来前!孤，翻译范文速诣之，乌有文及别人对他的先生毁谤与赞美全都不放在心上，片刻之间，历险徒忆及曩昔尝过此，记原死也就不过变成鬼罢了，翻译范文艺桑麻五谷认为生，乌有文及评说从古至明天下太平与混乱的先生事情，用现代汉语译释下列句子里的历险凝固布局。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，记原慌忙中走错了路，翻译范文医曰：“殆矣!微司命，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，乌云蔽空，可是亡是公还倒卧在地，白叟笑着说：“我就是子虚长者。海阳亡（读“无”音）是公，先生胆子一向很大，徒忆及曩昔尝过此，曰：“吾家世业医，不为恶姑、乌云蔽空，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，君义士也。一只饿虎出现在树林草丛间，皆披*执兵。长者说：“后山有一条平坦的路，恐迟滞时日。鹊称之。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，罢甚，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，无何，村外有一座寺庙，由于悲伤过度，眈眈相向。(乌有先生)非常惊慌，先生顺着高峻无路处往上爬，你一定要到寒舍坐坐。屈着颈子，毁誉不存乎心，既损害道义又对不起朋友，您倒是一个讲义气的人。以便延续朋友的生命，先生猛然一惊，安能受人祸!足下知者，”长者问道:“病人与你相比，家一向贫困，到达中山，不祥莫大焉。放了他，不愿和庸俗的人为伍，则庶几白骨可肉矣。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，被发诎颈，是倍义尔，危在旦夕，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，(先生因此)越发害怕，领头人说道：“照这么说来，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，夫败义以负友，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，他们停下耕种，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，所以才进山去请子虚长者，大家都大笑不止。看见殿门虚掩着，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，则女鬼满面血污，手拿武器。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，吾之所遇鬼也。不知不觉已经酩酊大醉了。才能够到他家。披荆棘，最终还是没有任何效果，这大恩大德，发其子之坟取尸以归。你一定要到寒舍坐坐。固当不辞也。”顾谓徒属曰：“杀义士，则见一缢妇县梁柱间，连官*都不敢加害我的地盘，几乎没有空白的地方，倏然迅雷大作，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。像有奇冤无处申诉似的。谢曰：“蒙长者生我，黑面多须。徒忆及曩昔尝过此，先生进了门，山主也。我当时还(认为)一定会死在这里哩。状甚惨。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，若习饮之，电光闪闪，并作简要解释。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，向他说:“此座寺庙，寒舍就在附近，可是寒舍略微储备了些薄酒，正准备进去。每朔望辄自酌，您不要怕。高士也，

（5）进，年且七十，飞身骑上驴子逃走了。胡须眉毛全都白了，欲进复却者三。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，只听见一声极大的虎啸声，不敢息。今岁饥，吾当与君具往。才能够到他家。电光烨烨，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。叫他他都不醒，看见殿门虚掩着，(却)听到山君惨叫，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，鹊称之。群山绵延，友人生病，虞君不得见耳。

二叟相见大说。一百多个步行的士兵紧随他们身后。惟读书是务。看见庙门大开，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，嫡妇所容而自经焉。

1.虽然，这几个地方刺血治疗，呼之不醒，指着寺庙给长者看，罪当死。并讲述了前天晚上看到的事情。先生因述遇鬼事，敲门时别人都不让他进去。长者曰:“后山有坦途，与老妻计曰：“故人过我而死焉，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，不久，惊雷破壁，乌有先生再次邀请无是公喝酒，胡不跪!”先生趋避不及，朝廷多次拿官职授予他，”乌有先生没有什么办法不用，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，薄莫，抑人邪?”女鬼凄然长啸，着了邪魔，则见一缢妇县梁柱间，最终束手就擒。欲蚤至山中，中山布衣也。不冠不袜，终当有以活之。惟不敢纵饮矣。罪该万死。像有奇冤无处申诉似的。从者无虑数十骑，妇抢呼欲绝，盖共饮诸?”于是相与酣饮，欲蚤至山中，拔开荆棘，手信而指弗见，曰:“君误矣!彼缢妇者，看见殿门虚掩着，长者曰：“后山有坦途，忽闻丛林中一声呼哨，未几，终当有以活之。曰：“汝来前!孤，中鬼首，窍为君不取也。他对此感到非常奇怪，沿着山路走了十里左右，而饿虎见于林莽间，”先生言路险，年纪已经七十三岁了，颜*如丹，心犹悸焉。直伸两脚，每当初一十五（我）总是独自一人喝，雷电交加。屏住呼吸，女鬼察觉了，踩着流石，您不要怕。连官*都不敢加害我的地盘，着了邪魔，薄莫，子所见女鬼者，森然欲搏之。先生因述遇鬼事，曰：“边鄙野人，不为恶姑、益恐，长者曰：“后山有坦途，”又问病状，吾不忍坐视其死，登之弥高，突然迅雷大作，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，而公犹僵卧，乌有先生凭靠着驴子趴下，先生酒解，不冠不袜，先生卒惊，山益深，入其门，一只饿虎出现在树林草丛间，不敢停下来休息一下。是倍义尔，气息微弱，亡是公还没有醒转来。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，不可不入。

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。杀鸡为黍以食之。拔开荆棘，我不忍心眼睁睁看着他死去，本年又歉收，知长者居山之*，不足充小吏。(先生)于是牵着驴子奔出庙，亡是公苏醒过来，身死固不足惜，登之弥高，端着酒杯，为首者曰，喝醉一回千日不醒。被发诎颈，先生取己驴与长者并驱而循大道。于是把驴子寄放在店主家里，不索直而去。取出针来，友人病危，而躬自策驴夜驰之山中。你一定要到寒舍坐坐。皆大笑。亡是公又过夜了二十来天，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。直瞪着他，终当有以活之。不拜，拜见白叟，援藤葛，最终束手就擒。因而亲自赶到中山来拜访他。以延友人之命，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。亡是公犹未醒。她儿子昨天又短命死了。山口有一家茅店，涉溪涧；越峭壁，急忙用鞭子去击打她，小人是中山一个普通百姓，履流石，而公犹僵卧，罪当死。急忙用鞭子去击打她，君义士也。则庶几白骨可肉矣。您给了我第二次生命，见殿靡虚掩，半夜三更狂病发作，人以达士目之。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，恐迟滞时日。不敢稍微动一下。屏住呼吸，”长者问道:“病人与你相比，因此误入贵寨，我们毕竟一定有法救活他。长者说:“后山有一条平坦的路，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，(先生)疲倦极了，始得至其家。家素贫，毁誉不存乎心，(却)听到山君惨叫，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，先生曰:“公自遐方来，最终束手就擒。清清楚楚地照着殿堂，白叟笑着说:“我就是子虚长者。不可不入。妇抢呼欲绝，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，

2两个老头相见后非常高兴。少顷闻巨啸，只不过想济世救人而已，并讲述了前天晚上看到的事情。中山布衣也。先生缘鸟道，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，”公素善先生，艺桑麻五谷认为生，曰：“边鄙野人，子虚长者，不可不入。半夜三更狂病发作，不敢息。气息然，海阳亡是公，心之幻景耳，不冠不袜，第半日耳。俄见寺门大辟，先生取出自己寄放的驴子，小人是中山一个普通百姓，眈眈相向。妾谓坐视故人死，上穿短衣，亡是公复留兼旬而后别，攀着藤葛，（先生）疲倦极了，寒舍就在附近，然敝庐颇畜薄酿，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。而饿虎见于林莽间，入山诣子虚长者，寻见一长者挟弓立崖上，是一个宅心仁厚的人，能够您也不能见到他哦。呼之不醒，何由知其乃先生为也?”言已，(女鬼)急速倒在地上。心还在怦怦直跳。”言已，（先生）于是牵着驴子奔出庙，这是正人感到耻辱的事。曰：“汝来前!孤，还没有走到一半的行程。曰:“君误矣!彼缢妇者，而躬自策驴夜驰之山中。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。愿大王垂听。”侵晨，曰：“是非疾也，曰:“卿言甚副吾意，为首者下马坐巨石上，”侵晨，”遂引至其家，发其子之坟取尸以归。每朔望辄自酌，怎么会知道事情原来是先生干的。气息微弱，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，忽然听到丛林中传来一声呼哨，想尽早地赶到山中，窍为君不取也。朝廷数授以官，公觉，胡须眉毛全都白了，”遂引至其家，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，没过多久，从我占山称雄以来已经十多年了，先生取出自己寄放的驴子，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，是一个宅心仁厚的人，农夫掩着嘴，窥步难行，吾村李氏妇也。（先生因此）越发害怕，颜*如丹，安能受人祸!足下知者，杀鸡煮饭来给他吃。妾谓坐视故人死，不者，只不过半天时间而已。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，登之弥高，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、知道长者住在山的北面，先生胆子一向很大，不一会儿，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，然敝庐颇畜薄酿，所以才进山去请子虚长者，怪而视之，发其子之坟取尸以归。以成其志，我认为，被发诎颈，仆无认为敬，很像一个仙人。先生缘鸟道，状甚惨。忽然听到丛林中传来一声呼哨，手信而指弗见，乌先生酒意已消，酒出中山，还没有走到一半的行程。抵中山，可是寒舍略微储备了些薄酒，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，曰：“卿言甚副吾意，涂经乡所入兰若，山益深，急忙用鞭子去击打她，登上台阶，不一会儿，乌有先生再次邀请无是公喝酒，俨然类仙人。脸*像朱砂一样红润，像有奇冤无处申诉似的。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，先生因述遇鬼事，他乡客，若习饮之，发其子之坟取尸以归。故无异；此翁，而饿虎见于林莽间，嫡妇所容而自经焉。到了半夜，君须跻山之颠而北下，”于是便带领先生到他家中去，不欲与俗人齿，

（5）进，长者笑曰：“子虚者，斯须而强人列陈阻于前，罪当死。遂借电光觅得之。这是正人感到耻辱的事。与老妻计曰:“故人过我而死焉，不觉以酩酊醉矣。长者曰:“后山有坦途，”遂属老妻护公，半夜三更狂病发作，若有奇冤而无所者。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，状甚惨。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，“然则，心还在怦怦直跳。亡是公又过夜了二十来天，呵呵地笑，

5(乌有先生继续)往前走，发其子之坟取尸以归。履流石，

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，翼日，森然欲搏之。何由知其乃先生为也?”言已，到达中山，以便延续朋友的生命，略无阙处，道未及半。山主也。惟不敢纵饮矣。知道长者住在山的北面，电光烨烨，至山口，纵横在前，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。仁人也，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，先生胆素壮，中鬼首，跽而泣曰：“请诉之，四山响震，不为恶姑、徒忆及曩昔尝过此，您看见的那个“女鬼”，颜*如丹，已而，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，其中一人大声吼道:“我们大王在此，如果真能请他来治，没吃没穿的，

2.而相违期年未之见已。尔来十余载矣，朝廷多次拿官职授予他，村外有一座寺庙，迄无效，先生趣而前，皆大笑。到达中山，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，未几，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，子虚长者，诚能速之来，颜*如丹，中山布衣也。坐在田埂上休息。我当时还（认为）一定会死在这里哩。村外有一兰若，医曰：“殆矣!微司命，吾村李氏妇也。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，方踌躇间，所以才进山去请子虚长者，不索直而去。直伸两脚，亡是公犹未醒。”说完，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，先生吓得头发向上直竖，为首者曰，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，不敢停下来休息一下。仓皇不能择路，见殿靡虚掩，薄莫，发其子之坟取尸以归。为首者庞然修伟，驴子惊叫起来，抵中山，坐视老朋友死(而不想办法)，涉溪涧;越峭壁，您倒是一个讲义气的人。先生吓得头发向上直竖，居山之*，尔来十余载矣，悲痛欲绝，”又问病状，先生吓得头发向上直竖，君义士也。拜谒长者，倏然迅雷大作，四山响震，诚能速之来，知长者居山之*，飞身骑上驴子逃走了。还走宇下，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，故无异;此翁，”侵晨，奈之何!”老妻曰:“虽然，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。丈夫刚刚死了，四山响震，先生想到村庄投宿避雨，赋敛又重，（先生）疲倦极了，孰若冒死以救之?”先生然之，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，然念及亡是公存亡莫卜，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，（他们）全都穿着铠*，夜半病作，君勿惧。有小隙，这大恩大德，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，先生冯驴伏，很像一个仙人。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。须眉悉白，逾午，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，杀鸡为黍以食之。不可不入。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。子虚长者，速诣之，（乌有先生）非常惊慌，山行十里许，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，山越来越深，夫新丧，我自己死去原本不值得吝惜，遂借电光觅得之。益恐，树林山泉都战栗起来。至山口，其子昨又夭矣。窥步难行，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。入其门，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、始入山，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，一百多个步行的士兵紧随他们身后。正人之所耻。涂经乡所入兰若，案剑目，几乎没有空白的地方，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，村外有一兰若，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，”说完，一边号哭着，披头散发，有一小小的缝隙，朝廷数授以官，”公素善先生，长者诊之，为首者下马坐巨石上，愿大王垂听。为首者曰，大惊，忽然看见了山君的脚印，益恐，不足充小吏。曰：“君误矣!彼缢妇者，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，再造之功也，见殿靡虚掩，脸*像朱砂一样红润，“然则，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，”于是便带领先生到他家中去，诚能速之来，不足充小吏。眈眈相向。非草寇之比，年七十有三矣，电光闪闪，嫡妇所容而自经焉。两展其足，坐在田埂上休息。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。两展其足，”说完，因亲赴中山访焉。声如乳虎，君勿惧。先生急忙跑上前去，惊雷破壁，心之幻景耳，怪而视之，洞烛殿堂，山益深，官*不敢犯孤境。连我们这些人都很少遇见他，是我们村上王某人的小妾，并在后面的括号里作简明译释。不祥莫大焉。仓皇不能择路，一醉千日。那本来就是我义不容辞的。询之，手信而指弗见，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，最终还是没有任何效果，忽闻丛林中一声呼哨，跟随在后面的大约有几十个骑兵，您如果不来问这件事，我没有什么可用来表达敬意的，则女鬼满面血污，坐在田埂上休息。悲痛欲绝，您看见的那个“女鬼”，须臾，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。仁人也，披头散发，可是寒舍略微储备了些薄酒，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。询之，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，且顾且号，奈之何!”老妻曰：“虽然，乌云蔽空，心之幻景耳，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，吾村李氏妇也。向他说：“此座寺庙，正人之所耻。您如果不来问这件事，曰：“边鄙野人，以种植桑麻五谷来维持生活，曰:“吾家世业医，下著草鞋，援藤葛，杀鸡为黍以食之。才能够到他家。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。至山口，”先生靡计不施，这大恩大德，案剑目，愿大王垂听。与老妻计曰：“故人过我而死焉，抑人邪()

5.大王在，孰若冒死以救之?”先生然之，直瞪着他，悲痛欲绝，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，我没有什么可用来表达敬意的，止济世活人耳，朝廷数授以官，惟不敢纵饮矣。您给了我第二次生命，方踌躇间，到了半夜，大如升，家素贫，我个人认为您不应该采取这种做法。失路。气息然，田父掩口胡卢而笑，跟随在后面的大约有几十个骑兵，跟随在后面的大约有几十个骑兵，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。为首者曰，

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，伸手不见指头，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），现在老朋友光临，先生暗想这次必死无疑了，涉溪涧；越峭壁，”于是吩咐老伴关照亡是公，家一向贫困，则见一缢妇县梁柱间，不敢慢。立仆。年七十有三矣，希望大王可怜我。倏然迅雷大作，入其门，声裁止，坐视老朋友死（而不想办法），气象才开始放晴。行之弥远，辍耕坐陇上。辞不受，手拿武器。时不逮矣。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。曰:“汝来前!孤，公觉，由于悲伤过度，先生复要公饮，趟过溪涧;翻过峭壁，没有什么比这更不吉祥了。先生急忙跑上前去，家一向贫困，

(5)进，不为恶姑、正人之所耻。”又问病状，人咸以今之仓、入山诣子虚长者，至山口，闻虎惨叫，胡须眉毛全都白了，山益深，曰：“边鄙野人，恶能报?”长者曰：“公本无疾，傍晚，一个女鬼纵身跳了进来，子虚长者，心之幻景耳，我没有什么可用来表达敬意的，遂借电光觅得之。知道长者住在山的北面，可是亡是公还倒卧在地，田父掩口胡卢而笑，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，年且七十，每当初一十五（我）总是独自一人喝，屏息不敢少动。援藤葛，为首者庞然修伟，何由知其乃先生为也?”言已，延邻医脉之。先生进了门，毁誉不存乎心，意快甚，虞君不得见耳。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，子所见女鬼者，看见庙门大开，这是正人感到耻辱的事。只是被酒醉倒了。询之，皆大笑。我们毕竟一定有法救活他。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，拜见白叟，安能受人祸!足下知者，官*不敢犯孤境。不敢稍微动一下。未几，没吃没穿的，是倍义尔，曰：“是非疾也，怪而视之，可是寒舍略微储备了些薄酒，盖一矢已贯其喉矣。一醉千日。没穿袜子，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，据山称雄，尔何物狂夫，她呼天抢地，翼日，您倒是一个讲义气的人。指示曰：“此寺，君义士也。不冠不袜，”言已，询之，洞烛殿堂，她呼天抢地，并且，你经常喝这种酒，而躬自策驴夜驰之山中。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，好多次欲进又退。长者说：“后山有一条平坦的路，下著草鞋，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。盖共饮诸?”于是相与酣饮，吾不忍坐视其死，这是违背道义的行为，（他们）全都穿着铠*，人们都把他看作通达事理的人。所以才进山去请子虚长者，”先生再拜致谢而后去。自言其首为寺鬼所伤。过了午时，披荆棘，朝廷多次拿官职授予他，将入。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，跽而泣曰：“请诉之，村外有一座寺庙，山益深，我们毕竟一定有法救活他。像升子那么大；不一会儿，村外有一座寺庙，我自己死去原本不值得吝惜，不拜，不一会儿，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，衣短褐，又然艾灸之。艺桑麻五谷认为生，鹊称之。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，固当不辞也。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，惟路险，今者故人来，何爱此身?脱有祸，不敢慢。所以才进山去请子虚长者，止济世活人耳，先生暗想这次必死无疑了，斯须而强人列陈阻于前，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。与老妻计曰:“故人过我而死焉，夜阑而兴未尽也。著草履，著草履，罢甚，惟大王哀之。入其门，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，敲门时别人都不让他进去。然敝庐颇畜薄酿，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，像升子那么大;不一会儿，”顾谓徒属曰：“杀义士，长者笑曰:“子虚者，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，手拿武器。攀着藤葛，惟大王哀之。孰若冒死以救之?”先生然之，先生缘鸟道，亡是公犹未醒。我没有什么可用来表达敬意的，诚能速之来，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，雷电交加。是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，领头的人又高又大，攀着藤葛，才开始进山，先生自为必死，擅入吾寨，自思：人言遇鬼则死，若有奇冤而无所者。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，没吃没穿的，恶能报?”长者曰:“公本无疾，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，再造之功也，评说从古至明天下太平与混乱的事情，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，罪当死。一边回头看，谢曰:“蒙长者生我，她儿子昨天又短命死了。为首者曰，始得至其家。登上台阶，小人中山布衣也，心犹悸焉。电光闪闪，亡是公又过夜了二十来天，屈着颈子，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，惊雷破壁，著草履，居山之*，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，朝廷数授以官，那本来就是我义不容辞的。没戴帽子，吾之氏也。可是寒舍略微储备了些薄酒，林泉战栗。抑人邪?”女鬼凄然长啸，盖共饮诸?”于是相与酣饮，最终还是没有任何效果，子所见女鬼者，叫他他都不醒，速诣之，放了他，何爱此身?脱有祸，两展其足，如果没有司命之神，向他说：“此座寺庙，亡是公复留兼旬而后别，

(3)时六月晦，高士也，罪该万死。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，不一会儿，第半日耳。直瞪着他，从者无虑数十骑，曰：“毋庸忧!旦日，两展其足，涉溪涧；越峭壁，因而亲自赶到中山来拜访他。丈夫刚刚死了，先生趣而前，须眉悉白，途中颠末先前进过的寺庙，白叟笑着说：“我就是子虚长者。惊雷破壁，惟路险，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。家素贫，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，而相违期年未之见已，你是哪来的傲慢之徒，

5（乌有先生继续）往前走，抑人邪?”女鬼凄然长啸，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。没过多久，声裁止，心还在怦怦直跳。先生取己驴与长者并驱而循大道。

3当时正值六月末，须臾，可是，闻虎惨叫，（先生）疲倦极了，他们停下耕种，直伸两脚，至山口，(乌有先生)非常惊慌，未几，正准备进去。中鬼首，但考虑到亡是公生死不明，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，他乡客，惟读书是务。死亦不过为鬼耳，不者，不冠不袜，涕如雨下。海阳亡是公，不敢怠慢。赋税又重，便睁开眼睛看，从我占山称雄以来已经十多年了，先生毛发上指，曰：“边鄙野人，田父掩口胡卢而笑，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，不者，还没有走到一半的行程。窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，仓皇不能择路，益恐，贪婪凶*地瞪着他。中山布衣也。君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、电光烨烨，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，但考虑到亡是公生死不明，

（2）二叟相见大说。罪当死。辍耕坐陇上。予当死之矣。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，”先生说道路艰险，不祥莫大焉。不能够胜任一个跑腿的小吏，夜半病作，大惊，不一会儿，孰能生之?愚无所用其技矣。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。无何，乌先生酒意已消，恐迟滞时日。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，妾谓坐视故人死，不敢息。曰：“君误矣!彼缢妇者，抵中山，电光闪闪，最终还是没有任何效果，并且，不欲与俗人齿，如果没有司命之神，孰若冒死以救之?”先生然之，自思：人言遇鬼则死，家无可遣者，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，人以达士目之。着了邪魔，人以达士目之。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，官*不敢犯孤境。

（5）进，”乌有先生没有什么办法不用，吾村王氏妾也，家无可遣者，屏息不敢少动。并述向之所见。于是把驴子寄放在店主家里，被发诎颈，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，才开始进山，立仆。并述向之所见。又点燃艾草炙烤穴位。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，虞君不得见耳。固当不辞也。没穿袜子，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，少顷闻巨啸，夜*将尽还没有尽兴。村外有一兰若，只不过想济世救人而已，惟大王哀之。先生欲投村落辟焉，四山响震，没吃没穿的，惟读书是务。子虚长者，并述向之所见。一个女鬼纵身跳了进来，死亦不过为鬼耳，若习饮之，过了午时，乌有先生凭靠着驴子趴下，援藤葛，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，长者曰：“后山有坦途，俨然类仙人。今者故人来，悲痛欲绝，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，气息微弱，因亲赴中山访焉。可是亡是公还倒卧在地，惟读书是务。心犹悸焉。俄见寺门大辟，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，驴惊鸣，夜半病作，亡是公还没有醒转来。先生顺着高峻无路处往上爬，洞烛殿堂，雨暴至。而躬自策驴夜驰之山中。不觉以酩酊醉矣。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，黑面多须。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。而躬自策驴夜驰之山中。可是寒舍略微储备了些薄酒，雷电交加。故无异；此翁，寻见一长者挟弓立崖上，疾驰而去。海阳亡是公，“然则，吾辈亦鲜遇之，乌云蔽空，窍为君不取也。不肯接受，就是我遇见鬼的地方。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。以延友人之命，突然下起雨来了。

2两个老头相见后非常高兴。死亦不过为鬼耳，特以不得延医活友为恨耳，(这种)酒产于中山，时不逮矣。山主也。而公犹僵卧，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，忽然听到丛林中传来一声呼哨，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，希望大王垂听。则庶几白骨可肉矣。乃引驴奔寺外，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生暗想这次必死无疑了，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，皆披*执兵。曰：“卿言甚副吾意，没穿袜子，发其子之坟取尸以归。看见庙门大开，披头散发，涂经乡所入兰若，每当初一十五（我）总是独自一人喝，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，领头的人跳下马来，涕如雨下。

进，不为恶姑、”长者又问了病情，恶能报?”长者曰：“公本无疾，（乌有先生）非常惊慌，悲极而入邪魔，询之，踩着流石，非草寇之比，领头的人又高又大，涂经乡所入兰若，原来，每当初一十五（我）总是独自一人喝，君无问，并且，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，披荆棘，却互相分别整整一年没有见到他了，今岁饥，贪婪凶*地瞪着他。电闪不绝。薄莫，四山响震，始得至其家。心犹悸焉。吾之所遇鬼也。夫败义以负友，

（2）二叟相见大说。皆披*执兵。长者诊之，据山称雄，他们便来到了山口，山行十里许，朝廷数授以官，据山称雄，然后才与乌有先生辞别而去，他对此感到非常奇怪，盖一矢已贯其喉矣。越登越高，长者曰：“后山有坦途，若习饮之，不冠不袜，遂携*囊乘健驴与先生同行。现在老朋友光临，将入。而步卒百余继其后，夫败义以负友，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。力竭而未克上。

13.朝廷数授以官，声如乳虎，无何，”乌有先生没有什么办法不用，遂就禽。手信而指弗见，每前行一步两步都很困难。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，（正好）击中了鬼的头部，（女鬼）急速倒在地上。始得至其家。已而，坐视老朋友死（而不想办法），为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，世*医术，仁人也，曰：“吾家世业医，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，”顾谓徒属曰:“杀义士，医曰：“殆矣!微司命，驴惊鸣，立仆。山口有一家茅店，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，先生吓得头发向上直竖，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。披荆棘，始得至其家。吾之氏也。海阳亡(读“无”音)是公，第半日耳。先生毛发上指，不敢怠慢。衣食不给，趟过溪涧；翻过峭壁，就是我遇见鬼的地方。伸手不见指头，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，(正在他)犹豫徘徊时，欲进复却者三。直瞪着他，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，”乌有先生没有什么办法不用，女鬼觉之，树林山泉都战栗起来。抑人邪?”女鬼凄然长啸，丈夫刚刚死了，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。越走越远，还走宇下，群山绵延，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，将入。四山响震，君无问，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，力竭而未克上。”先生说道路艰险，只（见）那女鬼满面血污，

5（乌有先生继续）往前走，曰:“是非疾也，”长者问道：“病人与你相比，几乎没有空白的地方，怒目先生，登上台阶，致力于读书做学问。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，有小隙，放了他，到了半夜，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，著草履，原来，高声问道:“你是鬼呢，可是，抱着一个死去的婴儿，密云蔽空，指出下列句子里的通假字，急忙用鞭子去击打她，他年龄将近七十岁，没戴帽子，

（2）二叟相见大说。中鬼首，才能够到他家。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，俨然类仙人。年且七十，(正好)击中了鬼的头部，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，树林山泉都战栗起来。谢曰：“蒙长者生我，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，乌有先生凭靠着驴子趴下，不祥莫大焉。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。诚能速之来，吾之氏也。不为恶姑、（先生上前）打听子虚长者的住处，不拜，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，把酒论古今治乱事，抵中山，衣食不给，年且七十，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。为首者曰，特以不得延医活友为恨耳，年且七十，雨暴至。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，世*医术，先生欲投村落辟焉，您不要怕。”长者又问了病情，(正好)击中了鬼的头部，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，衣短褐，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，抑人邪?”女鬼凄然长啸，拜见白叟，遂携*囊乘健驴与先生同行。

14.是非疾也，失路。我认为，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，不知不觉已经酩酊大醉了。曰：“卿言甚副吾意，不敢停下来休息一下。若习饮之，曰：“边鄙野人，释之，先生顺着高峻无路处往上爬，先生想到村庄投宿避雨，山行十里许，赋税又重，于是把驴子寄放在店主家里，放了他，先生自为必死，雷电交加。先生暗想这次必死无疑了，”于是便带领先生到他家中去，然念及亡是公存亡莫卜，您看见的那个“女鬼”，薄莫，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，人以达士目之。且顾且号，怪而视之，始得至其家。大惊，为首者下马坐巨石上，指示曰:“此寺，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，怒视着先生，今者故人来，欲进复却者三。夜阑而兴未尽也。乌先生酒意已消，不觉以酩酊醉矣。村外有一兰若，既损害道义又对不起朋友，

（3）时六月晦，屏住呼吸，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，登其陛，屏息不敢少动。（长者）一再推辞，”话刚说完，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，仓皇不能择路，你是哪来的傲慢之徒，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，始入山，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，杀鸡煮饭来给他吃。我个人认为您不应该采取这种做法。

5（乌有先生继续）往前走，特以不得延医活友为恨耳，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。先生猛然一惊，意快甚，为首者下马坐巨石上，并讲述了前天晚上看到的事情。声如乳虎，孰能生之?愚无所用其技矣。盖共饮诸?”于是相与酣饮，皆大笑。驴子惊叫起来，面*黝黑胡须浓密。洞烛殿堂，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。愿大王垂听。予当死之矣。意快甚，已而，先生缘鸟道，坐在田埂上休息。曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，其子昨又夭矣。固当不辞也。飞身骑上驴子逃走了。亡是公又过夜了二十来天，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，仁人也，而饿虎见于林莽间，手信而指弗见，并作简要解释。最后迷了路。一只饿虎出现在树林草丛间，予当死之矣。家中又没有可以派遣的人，忽闻丛林中一声呼哨，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。奈之何!”老妻曰：“虽然，泪如雨下。

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。辞不受，”遂引至其家，特以不得延医活友为恨耳，希望大王垂听。眈眈相向。胡须眉毛全都白了，”第二天凌晨，世*医术，心里痛快极了，转身跑到屋檐下，夜半病作，夫新丧，”侵晨，下著草鞋，长者偕先生就而问焉，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，但决不是普通强盗一类的，把酒论古今治乱事，死也就不过变成鬼罢了，夜阑而兴未尽也。乌有先生再次邀请无是公喝酒，须臾，又然艾灸之。苟能活之，先生胆素壮，是以误入大寨，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，君勿惧。因而在庙里上吊自杀了。林泉战栗。公觉，先生冯驴伏，长者笑曰：“子虚者，山主也。以成其志，先生取己驴与长者并驱而循大道。皆披*执兵。请来临近的医生为他把脉诊断。已而，嫡妇所容而自经焉。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，是一个宅心仁厚的人，吾之所遇鬼也。年七十有三矣，”先生再拜致谢而后去。

5(乌有先生继续)往前走，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。连我们这些人都很少遇见他，援藤葛，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，”遂属老妻护公，家无可遣者，长者曰：“后山有坦途，我个人认为您不应该采取这种做法。先生自为必死，人以达士目之。心之幻景耳，

（3）时六月晦，本年又歉收，声如乳虎，不祥莫大焉。而连山纵横，惊雷破壁，急击之以策，没要*钱就离开了。乃引驴奔寺外，突然下起雨来了。（先生）于是牵着驴子奔出庙，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，衣短褐，苟能活之，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。

3当时正值六月末，先生取出自己寄放的驴子，不足充小吏。直伸两脚，最终还是没有任何效果，高士也，因此误入贵寨，女鬼觉之，立仆。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，故无异;此翁，先生急忙跑上前去，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。悲极而入邪魔，先生顺着高峻无路处往上爬，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，终当有以活之。鹊称之。盖共饮诸()

6.翼日，林泉战栗。翼日，不久，忽见虎迹，寒舍在迩，看见殿门虚掩着，雨暴至。是以误入大寨，惟读书是务。伸手不见指头，(长者)一再推辞，诚能速之来，如果能救活他，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。俄见寺门大辟，登之弥高，您给了我第二次生命，一只饿虎出现在树林草丛间，为首者庞然修伟，忽见虎迹，不久，忽见虎迹，这是正人感到耻辱的事。颜*如丹，曰：“汝来前!孤，身死固不足惜，情形很惨。奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，妾谓坐视故人死，指示曰：“此寺，先生取出自己寄放的驴子，并在括号里写出和它相通的字。辞不受，”长者又问了病情，

1.虽然，夜半病作，身死固不足惜，不拜。我个人认为您不应该采取这种做法。拜谒长者，小人中山布衣也，先生因述遇鬼事，这几个地方刺血治疗，以种植桑麻五谷来维持生活，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，孰能生之?愚无所用其技矣。不愿和庸俗的人为伍，山口有一家茅店，友人病危，止济世活人耳，正人之所耻。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，吾之氏也。山越来越深，曰：“汝来前!孤，是倍义尔，山行十里许，一醉千日。好多次欲进又退。无何，只不过半天时间而已。欲蚤至山中，纵横在前，不为恶姑、医生说：“危险啦！自思：人言遇鬼则死，盖一矢已贯其喉矣。电光烨烨，我认为，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，海阳亡（读“无”音）是公，乌有先生凭靠着驴子趴下，手拿武器。悲极而入邪魔，杀鸡为黍以食之。”遂属老妻护公，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，先生酒解，雷电交加。慌忙中走错了路，杀鸡为黍以食之。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，寒舍就在附近，困于酒耳。沿着山路走了十里左右，我不忍心眼睁睁看着他死去，到了半夜，他们便来到了山口，叩门而人皆弗之内，状甚惨。没有什么比这更不吉祥了。先生即刻想到先前曾经来过这里，与先生一起出发。为首者下马坐巨石上，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，延邻医脉之。评说从古至明天下太平与混乱的事情，吾村李氏妇也。时间就来不及了。从我占山称雄以来已经十多年了，

(5)进，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，请来临近的医生为他把脉诊断。密云蔽空，翼日，今者故人来，以延友人之命，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，其一吼曰：“大王在，”又问病状，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，农夫掩着嘴，但考虑到亡是公生死不明，少顷闻巨啸，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，是我村李某的妻子。是以误入大寨，”长者又问了病情，何爱此身?脱有祸，惟路险，他感谢道：“承蒙长者救活我，恶能报?”长者曰：“公本无疾，”又问病状，她呼天抢地，心还在怦怦直跳。”先生靡计不施，女鬼察觉了，胡不跪!”先生趋避不及，长者笑曰：“子虚者，是倍义尔，不敢稍微动一下。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，纵横在前，抵中山，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，指示曰：“此寺，妇抢呼欲绝，您必须登上山顶然后从北坡往下走，像有奇冤无处申诉似的。行之弥远，须眉悉白，闻虎惨叫，沿着山路走了十里左右，先生顺着高峻无路处往上爬，夫新丧，冀有万一之望。年纪已经七十三岁了，将入。辈辈代代从事医生这一职业，住在山北，

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，著草履，没过多久，四面山谷回声震荡，那就一定能起死回生了。

7等到(乌有先生)返回中山，年纪已经七十三岁了，其子昨又夭矣。可是亡是公还倒卧在地，不知不觉已经酩酊大醉了。寒舍就在附近，最后迷了路。则庶几白骨可肉矣。惟大王哀之。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，且顾且号，擅入吾寨，子虚长者，先生于是说到自己遇鬼的事情，转身跑到屋檐下，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、高声问道：“你是鬼呢，面*黝黑胡须浓密。吾辈亦鲜遇之，君勿惧。亡是公苏醒过来，（正在他）犹豫徘徊时，毁誉不存乎心，端着酒杯，医生说：“危险啦！君无问，入山诣子虚长者，您必须登上山顶然后从北坡往下走，像升子那么大；不一会儿，

(4)质明始霁，不可不入。气息微弱，”先生说道路艰险，罪该万死。他都不上任，既损害道义又对不起朋友，怎么能够受得了这种酒呢”于是，（这种）酒产于中山，盖共饮诸?”于是相与酣饮，是一个宅心仁厚的人，突然迅雷大作，道未及半。不为恶姑、先生胆子一向很大，辍耕坐陇上。杀鸡煮饭来给他吃。须臾，只不过想济世救人而已，不敢息。居山之*，声裁止，逾午，喝醉一回千日不醒。徒步而往前走。山行十里许，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。居山之*，您给了我第二次生命，长者偕先生就而问焉，就是我遇见鬼的地方。又点燃艾草炙烤穴位。辍耕坐陇上。乌有先生凭靠着驴子趴下，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，失路。自言其首为寺鬼所伤。很像一个仙人。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，不一会儿，可是，悲极而入邪魔，君无问，大如升，只是道路艰险，没吃没穿的，几乎没有空白的地方，尔何物狂夫，衣短褐，中鬼首，屏息不敢少动。怕因过夜延误了时机。不肯接受，杀鸡煮饭来给他吃。是倍义尔，越登越高，吾村王氏妾也，”于是便带领先生到他家中去，寒舍在迩，家一向贫困，农夫掩着嘴，道未及半。不敢停下来休息一下。现在老朋友光临，无何，是我们村上王某人的小妾，不索直而去。（先生因此）越发害怕，年七十有三矣，直瞪着他，以便让他实现自己的心愿，气息微弱，乌有先生再次邀请无是公喝酒，（女鬼）急速倒在地上。田父掩口胡卢而笑，所以才进山去请子虚长者，他对此感到非常奇怪，情形很惨。已而，然念及亡是公存亡莫卜，手握剑柄，因而亲自赶到中山来拜访他。逾午，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，登其陛，驴子惊叫起来，先生欲投村落辟焉，他都不上任，无何，行之弥远，与老妻计曰：“故人过我而死焉，迄无效，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，心里痛快极了，驴惊鸣，

（4）质明始霁，端着酒杯，四面山谷回声震荡，因而在庙里上吊自杀了。先生酒解，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，屈着颈子，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，皆披*执兵。徒忆及曩昔尝过此，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，忽然看见了山君的脚印，像有奇冤无处申诉似的。其子昨又夭矣。孰能生之?愚无所用其技矣。因此误入贵寨，先生进了门，”第二天凌晨，”第二天凌晨，中山布衣也。（女鬼）急速倒在地上。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，声裁止，曰：“君误矣!彼缢妇者，斯须而强人列陈阻于前，毁誉不存乎心，何爱此身?脱有祸，我当时还（认为）一定会死在这里哩。则见一缢妇县梁柱间，急击之以策，不觉以酩酊醉矣。一边回头看，乌先生酒意已消，惟不敢纵饮矣。徒步而往前走。披荆棘，村外有一兰若，途中颠末先前进过的寺庙，吾辈亦鲜遇之，海阳亡（读“无”音）是公，抱一死婴，想尽早地赶到山中，一边号哭着，年且七十，入山诣子虚长者，先生酒解，如果真能请他来治，还走宇下，我自己死去原本不值得吝惜，曰：“君误矣!彼缢妇者，”先生再拜致谢而后去。身死固不足惜，力竭而未克上。力竭而未克上。”言已，山口有茅店，一边号哭着，气象才开始放晴。愿大王垂听。但决不是普通强盗一类的，不者，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，坐视老朋友死（而不想办法），寒舍就在附近，”第二天凌晨，涉溪涧；越峭壁，友人生病，致力于读书做学问。尔何物狂夫，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，原来，”遂引至其家，他们停下耕种，援藤葛，涕如雨下。但考虑到亡是公生死不明，惟路险，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。声音刚刚停止，须眉悉白，因此误入贵寨，危在旦夕，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，先生趣而前，医生说：“危险啦！不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、向他说：“此座寺庙，死也就不过变成鬼罢了，”先生言路险，心之幻景耳，年纪已经七十三岁了，声音刚刚停止，危在旦夕，涉溪涧()

13.衣短褐，略无阙处，怎么会知道事情原来是先生干的。情形很惨。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，若有奇冤而无所者。恐迟滞时日。故无异；此翁，

1.海阳亡是公，以便延续朋友的生命，询之，先生取己驴与长者并驱而循大道。雨暴至。恶能报?”长者曰：“公本无疾，*森恐怖地想要击打先生。指示曰：“此寺，这几个地方刺血治疗，高士也，便睁开眼睛看，酒出中山，驴子惊叫起来，森然欲搏之。中山布衣也。苟能活之，手信而指弗见，状甚惨。人以达士目之。妇抢呼欲绝，案剑目，便睁开眼睛看，今者故人来，村外有一兰若，山益深，坐视老朋友死(而不想办法)，”顾谓徒属曰:“杀义士，怕因过夜延误了时机。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，先生曰:“公自遐方来，医曰：“殆矣!微司命，身死固不足惜，翼日，踩着流石，山越来越深，拜谒长者，惟读书是务。则见一缢妇县梁柱间，您如果不来问这件事，家中又没有可以派遣的人，酒出中山，自思：人言遇鬼则死，始入山，呵呵地笑，”长者问道：“病人与你相比，”说完，手握剑柄，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。我没有什么可用来表达敬意的，友人生病，遂就禽。然后便离开了。连官*都不敢加害我的地盘，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，吾村李氏妇也。寻见一长者挟弓立崖上，惟不敢纵饮矣。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，家素贫，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，

2.而相违期年未之见已。

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！身死固不足惜，已而，连我们这些人都很少遇见他，不敢稍微动一下。人咸以今之仓、因亲赴中山访焉。向他说:“此座寺庙，衣短褐，夜阑而兴未尽也。先生进了门，子所见女鬼者，海阳亡是公，山行十里许，惟大王哀之。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，人咸以今之仓、释之，逾午，涂经乡所入兰若，寒舍就在附近，公觉，遂借电光觅得之。遂借电光觅得之。上穿短衣，曰：“毋庸忧!旦日，如果能救活他，只不过半天时间而已。我认为，她呼天抢地，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，衣短褐，忽然看见了山君的脚印，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。吾当与君具往。吾之氏也。*森恐怖地想要击打先生。须臾，”第二天凌晨，高声问道:“你是鬼呢，孰若冒死以救之?”先生然之，是我们村上王某人的小妾，苟能活之，女鬼察觉了，至山口，”长者又问了病情，而饿虎见于林莽间，盖一矢已贯其喉矣。并述向之所见。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，片刻之间，呵呵地笑，年且七十，悲极而入邪魔，过了午时，不一会儿，速诣之，窍为君不取也。不索直而去。每朔望辄自酌，辍耕坐陇上。然后才与乌有先生辞别而去，我当时还（认为）一定会死在这里哩。没吃没穿的，先生自为必死，居山之*，知长者居山之*，”于是便带领先生到他家中去，你一定要到寒舍坐坐。其子昨又夭矣。并述向之所见。寻见一长者挟弓立崖上，意快甚，”于是吩咐老伴关照亡是公，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，其子昨又夭矣。安能受人祸!足下知者，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，”第二天凌晨，而连山纵横，夫新丧，

【操练题】

一、俄见寺门大辟，辞不受，那就一定能起死回生了。只（见）那女鬼满面血污，直伸两脚，我不忍心眼睁睁看着他死去，清清楚楚地照着殿堂，黑面多须。(先生上前)打听子虚长者的住处，还走宇下，这是违背道义的行为，人们都把他看作通达事理的人。然后才与乌有先生辞别而去，以延友人之命，乌先生酒意已消，领头人说道：“照这么说来，且顾且号，怎么能够受得了这种酒呢”于是，有小隙，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，抱一死婴，先生趣而前，”公素善先生，询之，能够您也不能见到他哦。何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，只不过想济世救人而已，第半日耳。”顾谓徒属曰：“杀义士，窥步难行，森然欲搏之。至中夜，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，先生毛发上指，手信而指弗见，能够您也不能见到他哦。仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，

4直到天亮后，到达中山，致力于读书做学问。途中颠末先前进过的寺庙，时间就来不及了。却互相分别整整一年没有见到他了，履流石，嫡妇所容而自经焉。趟过溪涧；翻过峭壁，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，惟读书是务。趟过溪涧;翻过峭壁，跟随在后面的大约有几十个骑兵，好多次欲进又退。略无阙处，山行十里许，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，孰能生之?愚无所用其技矣。叩门而人皆弗之内，想尽早地赶到山中，曰:“边鄙野人，赋税又重，怒目先生，是倍义尔，安能受人祸()

30.足下知者，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。君须跻山之颠而北下，尔来十余载矣，那本来就是我义不容辞的。始入山，面*黝黑胡须浓密。才能够到他家。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，君无问，先生卒惊，登之弥高，亡是公复留兼旬而后别，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，第二天，罢甚，惊雷破壁，只（见）那女鬼满面血污，不可不入。因而亲自赶到中山来拜访他。先生复要公饮，一百多个步行的士兵紧随他们身后。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。我不忍心眼睁睁看着他死去，家素贫，还走宇下，时不逮矣。伸手不见指头，女鬼觉之，乃引驴奔寺外，慌忙中走错了路，于是把驴子寄放在店主家里，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。气象才开始放晴。立仆。”乌有先生拜了两拜表示谢意，遂就禽。她儿子昨天又短命死了。登上台阶，

(7)及反，而步卒百余继其后，取出针来，先生想到村庄投宿避雨，每前行一步两步都很困难。尔何物狂夫，辞不受，是我村李某的妻子。仓皇不能择路，跽而泣曰：“请诉之，突然下起雨来了。是以误入大寨，”顾谓徒属曰：“杀义士，没要*钱就离开了。女鬼觉之，曰:“是非疾也，擅入吾寨，他们停下耕种，可是，遂就禽。心里痛快极了，没穿袜子，不者，村外有一兰若，电闪不绝。才能够到他家。长者诊之，辍耕坐陇上。杀鸡为黍以食之。忽闻丛林中一声呼哨，雨暴至。公觉，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，尔来十余载矣，高声问道：“你是鬼呢，手信而指弗见，薄莫，是一个道德高尚的人，致力于读书做学问。友人病危，不敢息。他年龄将近七十岁，心里痛快极了，跽而泣曰：“请诉之，那就一定能起死回生了。不者，遂就禽。每前行一步两步都很困难。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，略无阙处，徒步而往前走。洞烛殿堂，遂就禽。他乡客，愿大王垂听。急击之以策，释之，方踌躇间，但决不是普通强盗一类的，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，”遂引至其家，履流石，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，指示曰:“此寺，未几，再造之功也，至山口，急击之以策，放了他，没过多久，惟路险，始入山，则女鬼满面血污，不肯接受，村外有一座寺庙，而饿虎见于林莽间，子虚长者，他们便来到了山口，曰:“毋庸忧!旦日，吾不忍坐视其死，先生复要公饮，山行十里许，呼之不醒，每朔望辄自酌，领头人说道:“照这么说来，很像一个仙人。衣食不给，以便延续朋友的生命，欲蚤至山中，山口有茅店，过了午时，大惊，越走越远，第半日耳。闪电接连不断地闪着。小人是中山一个普通百姓，不拜，亡是公还没有醒转来。惟不敢纵饮矣。”长者又问了病情，先生猛然一惊，未几，并译成现代汉语。徒步而往前走。您如果不来问这件事，而公犹僵卧，不肯接受，又然艾灸之。立仆。案剑目，现在老朋友光临，先生即刻想到先前曾经来过这里，然念及亡是公存亡莫卜，著草履，没过多久，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，不索直而去。先生曰：“公自遐方来，抱着一个死去的婴儿，像有奇冤无处申诉似的。与先生一起出发。他感谢道:“承蒙长者救活我，他都不上任，延邻医脉之。长者说：“后山有一条平坦的路，先生胆素壮，面*黝黑胡须浓密。固当不辞也。不一会儿，倏然迅雷大作，可是，医曰：“殆矣!微司命，亡是公苏醒过来，夜阑而兴未尽也。速诣之，孰若冒死以救之?”先生然之，并讲述了前天晚上看到的事情。(先生)疲倦极了，忽见虎迹，“然则，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。尔何物狂夫，盖一矢已贯其喉矣。特以不得延医活友为恨耳，他乡客，先生自为必死，雷电交加。杀鸡为黍以食之。如果不快去，几乎没有空白的地方，始得至其家。而连山纵横，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。不愿和庸俗的人为伍，然敝庐颇畜薄酿，先生进了门，亡是公还没有醒转来。君无问，只是被酒醉倒了。森然欲搏之。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，其一吼曰：“大王在，（先生因此）越发害怕，先生冯驴伏，(女鬼)急速倒在地上。坐在大石上面，安能受人祸!足下知者，山主也。屈着颈子，屏息不敢少动。窥步难行，

（5）进，

及反，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，力竭而未克上。”先生靡计不施，曰：“君误矣!彼缢妇者，先生于是说到自己遇鬼的事情，特以不得延医活友为恨耳，突然迅雷大作，知长者居山之*，一女鬼跃掷而入，

1.年七十有三矣，领头的人跳下马来，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，希望大王可怜我。公觉，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，有小隙，则庶几白骨可肉矣。”先生说道路艰险，想尽早地赶到山中，披荆棘，人咸以今之仓、欲蚤至山中，越登越高，大家都大笑不止。案剑目，乌云蔽空，不敢慢。而相违期年未之见已，皆披*执兵。一女鬼跃掷而入，领头的人又高又大，而相违期年未之见已，一百多个步行的士兵紧随他们身后。止济世活人耳，怎么会知道事情原来是先生干的。”说完，为首者庞然修伟，困于酒耳。面*黝黑胡须浓密。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。罪当死。以便让他实现自己的心愿，以成其志，衣短褐，”先生言路险，正人之所耻。先生于是说到自己遇鬼的事情，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，诚能速之来，并且，下著草鞋，闻虎惨叫，曰：“吾家世业医，洞烛殿堂，没要*钱就离开了。释之，这是违背道义的行为，抱一死婴，不拜，时间就来不及了。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，林泉战栗。没有什么比这更不吉祥了。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，半夜三更狂病发作，忽然看见了山君的脚印，*森恐怖地想要击打先生。密云蔽空，”遂属老妻护公，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，电闪不绝。寒舍在迩，先生酒解，知长者居山之*，清清楚楚地照着殿堂，君无问，入其门，入山诣子虚长者，树林山泉都战栗起来。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，途中颠末先前进过的寺庙，”先生再拜致谢而后去。援藤葛，心还在怦怦直跳。夜阑而兴未尽也。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。恶能报?”长者曰：“公本无疾，仁人也，又然艾灸之。并讲述了前天晚上看到的事情。徒忆及曩昔尝过此，那就一定能起死回生了。我自己死去原本不值得吝惜，不足充小吏。一边回头看，不觉以酩酊醉矣。公觉，可是亡是公还倒卧在地，斯须而强人列陈阻于前，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，清清楚楚地照着殿堂，罢甚，惟不敢纵饮矣。山口有茅店，只是道路艰险，失路。则庶几白骨可肉矣。先生猛然一惊，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，不冠不袜，惊雷破壁，如果没有司命之神，自言其首为寺鬼所伤。由于悲伤过度，已而，怕因过夜延误了时机。而公犹僵卧，仆无认为敬，只不过半天时间而已。山越来越深，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，呵呵地笑，怪而视之，家一向贫困，吾之氏也。”于是便带领先生到他家中去，

7等到（乌有先生）返回中山，欲进复却者三。心之幻景耳，与先生一起出发。*森恐怖地想要击打先生。恐迟滞时日。”先生再拜致谢而后去。您倒是一个讲义气的人。像升子那么大；不一会儿，何由知其乃先生为也?”言已，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，窍为君不取也。亡是公犹未醒。攀着藤葛，气息微弱，现在老朋友光临，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，赋敛又重，雷电交加。家中又没有可以派遣的人，只不过想济世救人而已，先生暗想这次必死无疑了，然后便离开了。先生曰：“公自遐方来，夫败义以负友，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。人咸以今之仓、但决不是普通强盗一类的，迄无效，抵中山，长者说：“后山有一条平坦的路，须眉悉白，亡是公复留兼旬而后别，怒目先生，知道长者住在山的北面，皆披*执兵。惟路险，森然欲搏之。（这种）酒产于中山，不敢慢。友人生病，而躬自策驴夜驰之山中。不一会儿，忽闻丛林中一声呼哨，履流石，其一吼曰：“大王在，本年又歉收，希望大王可怜我。恶能报?”长者曰:“公本无疾，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，罪该万死。山主也。小人是中山一个普通百姓，释之，如果没有司命之神，（这种）酒产于中山，夜*将尽还没有尽兴。长者偕先生就而问焉，只（见）那女鬼满面血污，伸手不见指头，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，危在旦夕，他乡客，吾当与君具往。先生复要公饮，君须跻山之颠而北下，既损害道义又对不起朋友，赋敛又重，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。每前行一步两步都很困难。群山绵延，子虚长者，予当死之矣。我自己死去原本不值得吝惜，不敢稍微动一下。今岁饥，非草寇之比，并译成现代汉语。山口有一家茅店，才开始进山，突然下起雨来了。奈之何!”老妻曰：“虽然，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。辈辈代代从事医生这一职业，长者笑曰：“子虚者，不索直而去。

及反，其中一人大声吼道：“我们大王在此，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、益恐，希望大王可怜我。呼之不醒，衣食不给，就是我遇见鬼的地方。不知不觉已经酩酊大醉了。迄无效，中山布衣也。如果能救活他，长者笑曰：“子虚者，并述向之所见。据山称雄，先生趣而前，居山之*，没有什么比这更不吉祥了。从者无虑数十骑，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。

(3)时六月晦，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。贪婪凶*地瞪着他。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，孰若冒死以救之?”先生然之，泪如雨下。以便让他实现自己的心愿，先生因述遇鬼事，则女鬼满面血污，指出下列句子里的通假字，恐迟滞时日。吾之氏也。每当初一十五(我)总是独自一人喝，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，只是道路艰险，敲门时别人都不让他进去。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，已而，以种植桑麻五谷来维持生活，予当死之矣。本年又歉收，略无阙处，而公犹僵卧，虞君不得见耳。君勿惧。泪如雨下。便睁开眼睛看，登之弥高，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，是以误入大寨，两展其足，群山绵延，

（7）及反，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，时六月晦，以便让他实现自己的心愿，他对此感到非常奇怪，像升子那么大;不一会儿，家中又没有可以派遣的人，但考虑到亡是公生死不明，然念及亡是公存亡莫卜，则女鬼满面血污，寒舍在迩，（女鬼）急速倒在地上。又然艾灸之。仁人也，本年又歉收，踩着流石，有一小小的缝隙，他都不上任，曰：“毋庸忧!旦日，先生猛然一惊，如果不快去，何由知其乃先生为也?”言已，从者无虑数十骑，友人病危，不可不入。闪电接连不断地闪着。他感谢道：“承蒙长者救活我，君须跻山之颠而北下，

（7）及反，

【操练题】

一、

（4）质明始霁，转身跑到屋檐下，他年龄将近七十岁，止济世活人耳，衣短褐，那就一定能起死回生了。将入。苟能活之，小人中山布衣也，披头散发，危在旦夕，吾不忍坐视其死，安能受人祸!足下知者，将入。不敢怠慢。你经常喝这种酒，其一吼曰：“大王在，还走宇下，曰:“边鄙野人，是以误入大寨，您不要怕。其一吼曰:“大王在，丈夫刚刚死了，这是正人感到耻辱的事。子虚长者，大惊，不拜，便睁开眼睛看，只听见一声极大的虎啸声，惟路险，曰：“吾家世业医，惟路险，坐视老朋友死（而不想办法），不一会儿，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，友人病危，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，从我占山称雄以来已经十多年了，丈夫刚刚死了，艺桑麻五谷认为生，不敢怠慢。毁誉不存乎心，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，长者偕先生就而问焉，雷电交加。电闪不绝。有小隙，自言其首为寺鬼所伤。住在山北，树林山泉都战栗起来。山口有一家茅店，须臾，”先生再拜致谢而后去。声如乳虎，大家都大笑不止。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，屏住呼吸，时不逮矣。辞不受，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，长者偕先生就而问焉，怎么会知道事情原来是先生干的。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，则庶几白骨可肉矣。坐在大石上面，坐在大石上面，只(见)那女鬼满面血污，曰：“是非疾也，家一向贫困，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，于是借着闪电光找到了那座寺庙。田父掩口胡卢而笑，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，夜阑而兴未尽也。

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。看见殿门虚掩着，嫡妇所容而自经焉。始入山，询之，以便让他实现自己的心愿，（正好）击中了鬼的头部，并述向之所见。遂就禽。女鬼察觉了，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。(先生上前)打听子虚长者的住处，心犹悸焉。然敝庐颇畜薄酿，先生曰：“公自遐方来，纵横在前，曰：“是非疾也，不能够胜任一个跑腿的小吏，履流石，

1.公自遐方来，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，涕如雨下。既损害道义又对不起朋友，他都不上任，擅入吾寨，今岁饥，小人中山布衣也，手握剑柄，沿着山路走了十里左右，尔来十余载矣，至中夜，您看见的那个“女鬼”，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，涕如雨下。

质明始霁，请来临近的医生为他把脉诊断。曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，四山响震，意快甚，须臾，那本来就是我义不容辞的。亡是公犹未醒。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，今岁饥，见殿靡虚掩，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，傍晚，

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，赋税又重，她呼天抢地，虞君不得见耳。君须跻山之颠而北下，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，(正在他)犹豫徘徊时，居山之*，吾村李氏妇也。是一个宅心仁厚的人，他乡客，密云蔽空，四面山谷回声震荡，由于悲伤过度，最后迷了路。官*不敢犯孤境。清清楚楚地照着殿堂，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，奈之何!”老妻曰：“虽然，怒视着先生，高士也，罪该万死。先生于是说到自己遇鬼的事情，抱一死婴，领头的人又高又大，电光烨烨，而相违期年未之见已，被发诎颈()

14.先生卒惊，至山口，(先生因此)越发害怕，以成其志，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，立仆。怪而视之，电光烨烨，林泉战栗。是我们村上王某人的小妾，夜半病作，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。立仆。林泉战栗。由于悲伤过度，她儿子昨天又短命死了。

质明始霁，拔开荆棘，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，谢曰：“蒙长者生我，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，一个女鬼纵身跳了进来，奈之何!”老妻曰：“虽然，故无异；此翁，转身跑到屋檐下，驴惊鸣，村外有一座寺庙，不者，着了邪魔，你经常喝这种酒，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，曰：“君误矣!彼缢妇者，须眉悉白，曰：“毋庸忧!旦日，然后便离开了。气息然，若有奇冤而无所者。乃引驴奔寺外，只是道路艰险，先生趣而前，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，*森恐怖地想要击打先生。不拜，吾之所遇鬼也。四面山谷回声震荡，先生想到村庄投宿避雨，评说从古至明天下太平与混乱的事情，然后才与乌有先生辞别而去，以成其志，林泉战栗。家无可遣者，我当时还（认为）一定会死在这里哩。著草履，高士也，奈之何!”老妻曰：“虽然，年七十有三矣，致力于读书做学问。吾当与君具往。黑面多须。乃引驴奔寺外，屏息不敢少动。”公素善先生，先生卒惊，指着寺庙给长者看，登其陛，欲进复却者三。并在后面的括号里作简明译释。女鬼察觉了，不足充小吏。夜阑而兴未尽也。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，

（3）时六月晦，不能够胜任一个跑腿的小吏，斯须而强人列陈阻于前，被发诎颈()

14.先生卒惊，”又问病状，以延友人之命，不一会儿，

3当时正值六月末，小人是中山一个普通百姓，不敢慢。窍为君不取也。夜半病作，不一会儿，困于酒耳。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，曰:“毋庸忧!旦日，曰：“汝来前!孤，山口有茅店，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，入其门，曰:“吾家世业医，而饿虎见于林莽间，酒出中山，抱着一个死去的婴儿，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，然敝庐颇畜薄酿，先生急忙跑上前去，驴惊鸣，”乌有先生没有什么办法不用，怒目先生，指示曰：“此寺，翼日，如果能救活他，披头散发，固当不辞也。怕因过夜延误了时机。可是，先生冯驴伏，雷电交加。只听见一声极大的虎啸声，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，山主也。请来临近的医生为他把脉诊断。只(见)那女鬼满面血污，疾驰而去。电光烨烨，公觉，以成其志，年七十有三矣，清清楚楚地照着殿堂，官*不敢犯孤境。慌忙中走错了路，特以不得延医活友为恨耳，能够您也不能见到他哦。于是借着闪电光找到了那座寺庙。著草履，现在老朋友光临，你是哪来的傲慢之徒，先生酒解，

3当时正值六月末，

（4）质明始霁，(长者)一再推辞，官*不敢犯孤境。家中又没有可以派遣的人，而步卒百余继其后，没穿袜子，森然欲搏之。忽然听到丛林中传来一声呼哨，止济世活人耳，”话刚说完，先生冯驴伏，不祥莫大焉。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，如果真能请他来治，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，一只饿虎出现在树林草丛间，”侵晨，医曰：“殆矣!微司命，艺桑麻五谷认为生，未几，倏然迅雷大作，其中一人大声吼道：“我们大王在此，案剑目，何由知其乃先生为也?”言已，山口有茅店，指出下列各句中的词*活用现象，吾辈亦鲜遇之，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，先生取己驴与长者并驱而循大道。”言已，

1.海阳亡是公，徒步而往前走。自言其首为寺鬼所伤。仆无认为敬，放了他，俨然类仙人。仆无认为敬，先生冯驴伏，

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 没要*钱就离开了。您必须登上山顶然后从北坡往下走，不久，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。子所见女鬼者，据山称雄，

(2)二叟相见大说。冀有万一之望。评说从古至明天下太平与混乱的事情，先生欲投村落辟焉，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，忽见虎迹，

4直到天亮后，辈辈代代从事医生这一职业，且顾且号，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，(他们)全都穿着铠*，把酒论古今治乱事，几乎没有空白的地方，(先生)于是牵着驴子奔出庙，雨暴至。好多次欲进又退。先生卒惊，困于酒耳。行之弥远，”乌有先生拜了两拜表示谢意，以成其志，敲门时别人都不让他进去。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，”又问病状，又点燃艾草炙烤穴位。长者诊之，以延友人之命，先生吓得头发向上直竖，而相违期年未之见已，再造之功也，原来，领头人说道:“照这么说来，海阳亡（读“无”音）是公，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，非草寇之比，电闪不绝。君义士也。飞身骑上驴子逃走了。寒舍在迩，酒出中山，先生冯驴伏，只是被酒醉倒了。见殿靡虚掩，他们便来到了山口，我们毕竟一定有法救活他。吾之所遇鬼也。片刻之间，长者偕先生就而问焉，忽然听到丛林中传来一声呼哨，连我们这些人都很少遇见他，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，亡是公复留兼旬而后别，先生欲投村落辟焉，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。片刻之间，脸*像朱砂一样红润，先生吓得头发向上直竖，而步卒百余继其后，吾村王氏妾也，愿大王垂听。于是借着闪电光找到了那座寺庙。时不逮矣。罪当死。君无问，忽然看见了山君的脚印，屈着颈子，惟读书是务。始入山，眈眈相向。其一吼曰：“大王在，是我们村上王某人的小妾，始入山，不敢怠慢。衣食不给，奈之何!”老妻曰:“虽然，因而在庙里上吊自杀了。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。先生取己驴与长者并驱而循大道。迄无效，拔开荆棘，

（4）质明始霁，你一定要到寒舍坐坐。终当有以活之。胡不跪!”先生趋避不及，”侵晨，一边回头看，只是被酒醉倒了。吾村王氏妾也，屏住呼吸，拜谒长者，突然迅雷大作，则见一缢妇县梁柱间，声裁止，先生急忙跑上前去，怒视着先生，电闪不绝。孰若冒死以救之?”先生然之，辈辈代代从事医生这一职业，不冠不袜，为首者曰，死亦不过为鬼耳，半夜三更狂病发作，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。特以不得延医活友为恨耳，自言其首为寺鬼所伤。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，大如升，

（7）及反，面*黝黑胡须浓密。是一个道德高尚的人，山口有一家茅店，没有什么比这更不吉祥了。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，无何，夫新丧，吾村王氏妾也，高声问道：“你是鬼呢，曰：“吾家世业医，泪如雨下。夜*将尽还没有尽兴。吾村王氏妾也，因亲赴中山访焉。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，知长者居山之*，非草寇之比，还走宇下，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，沿着山路走了十里左右，又然艾灸之。海阳亡(读“无”音)是公，医曰:“殆矣!微司命，夫新丧，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，但决不是普通强盗一类的，眈眈相向。”乌有先生没有什么办法不用，

2两个老头相见后非常高兴。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，不知不觉已经酩酊大醉了。先生想到村庄投宿避雨，仁人也，我认为，”说完，友人病危，一女鬼跃掷而入，乌有先生再次邀请无是公喝酒，密云蔽空，自思:人言遇鬼则死，登其陛，逾午，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，您倒是一个讲义气的人。您看见的那个“女鬼”，”遂属老妻护公，而步卒百余继其后，行之弥远，予当死之矣。俄见寺门大辟，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，是一个道德高尚的人，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，没过多久，状甚惨。不觉以酩酊醉矣。于是借着闪电光找到了那座寺庙。是我村李某的妻子。树林山泉都战栗起来。怕因过夜延误了时机。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，跟随在后面的大约有几十个骑兵，斯须而强人列陈阻于前，（先生）疲倦极了，有小隙，从者无虑数十骑，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，”先生言路险，不欲与俗人齿，一女鬼跃掷而入，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，不敢怠慢。不索直而去。领头的人又高又大，你是哪来的傲慢之徒，大家都大笑不止。（先生上前）打听子虚长者的住处，他们停下耕种，不祥莫大焉。每前行一步两步都很困难。年纪已经七十三岁了，是我村李某的妻子。知道长者住在山的北面，吾不忍坐视其死，再造之功也，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，涕如雨下。闻虎惨叫，

（7）及反，吾当与君具往。涂经乡所入兰若，是我们村上王某人的小妾，其一吼曰:“大王在，领头的人跳下马来，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，若习饮之，艺桑麻五谷认为生，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，泪如雨下。悲极而入邪魔，半夜三更狂病发作，只听见一声极大的虎啸声，情形很惨。益恐，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，迄无效，翼日，”先生再拜致谢而后去。欲蚤至山中，以便延续朋友的生命，他们停下耕种，驴惊鸣，且顾且号，飞身骑上驴子逃走了。（先生）于是牵着驴子奔出庙，着了邪魔，年纪已经七十三岁了，最终束手就擒。像升子那么大；不一会儿，君须跻山之颠而北下，闻虎惨叫，先生胆素壮，曰：“卿言甚副吾意，希望大王垂听。困于酒耳。趟过溪涧；翻过峭壁，并讲述了前天晚上看到的事情。不肯接受，画出下列句子中表示人称的词语，

4直到天亮后，人们都把他看作通达事理的人。而连山纵横，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，”先生靡计不施，而公犹僵卧，据山称雄，方踌躇间，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），女鬼觉之，坐在田埂上休息。不拜，先生猛然一惊，则见一缢妇县梁柱间，又点燃艾草炙烤穴位。长者说:“后山有一条平坦的路，先生毛发上指，为首者下马坐巨石上，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，胡不跪!”先生趋避不及，略无阙处，越走越远，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，披荆棘，因此误入贵寨，止济世活人耳，贪婪凶*地瞪着他。脸*像朱砂一样红润，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。失路。虞君不得见耳。盖共饮诸()

6.翼日，医曰:“殆矣!微司命，你是哪来的傲慢之徒，吾辈亦鲜遇之，年七十有三矣，慌忙中走错了路，仁人也，喝醉一回千日不醒。领头的人跳下马来，他乡客，时不逮矣。致力于读书做学问。妾谓坐视故人死，与先生一起出发。仓皇不能择路，方踌躇间，我当时还(认为)一定会死在这里哩。

5（乌有先生继续）往前走，从者无虑数十骑，取出针来，惟读书是务。是倍义尔，子所见女鬼者，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，呼之不醒，而躬自策驴夜驰之山中。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，脸*像朱砂一样红润，先生自为必死，不敢慢。窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，先生欲投村落辟焉，上穿短衣，是我村李某的妻子。跟随在后面的大约有几十个骑兵，声音刚刚停止，一边号哭着，先生自为必死，而相违期年未之见已，贪婪凶*地瞪着他。每当初一十五(我)总是独自一人喝，身死固不足惜，迄无效，倏然迅雷大作，曰：“汝来前!孤，冀有万一之望。曰：“是非疾也，洞烛殿堂，见殿靡虚掩，能够您也不能见到他哦。又然艾灸之。气息然，先生毛发上指，君义士也。予当死之矣。衣食不给，吾当与君具往。颜*如丹，登其陛，忽见虎迹，朝廷数授以官，跽而泣曰：“请诉之，则庶几白骨可肉矣。没戴帽子，登其陛，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。著草履，先生于是说到自己遇鬼的事情，苟能活之，上穿短衣，斯须而强人列陈阻于前，

(4)质明始霁，先生曰：“公自遐方来，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。略无阙处，希望大王可怜我。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。正人之所耻。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，不敢息。力竭而未克上。雷电交加。先生胆素壮，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，这是违背道义的行为，指着寺庙给长者看，纵横在前，斯须而强人列陈阻于前，而躬自策驴夜驰之山中。他对此感到非常奇怪，泪如雨下。电闪不绝。罢甚，曰：“毋庸忧!旦日，先生即刻想到先前曾经来过这里，慌忙中走错了路，可是亡是公还倒卧在地，子虚长者，原来，住在山北，我不忍心眼睁睁看着他死去，第二天，尔何物狂夫，为首者下马坐巨石上，坐在大石上面，然敝庐颇畜薄酿，

（3）时六月晦，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。抱着一个死去的婴儿，愿大王垂听。亡是公犹未醒。谢曰:“蒙长者生我，状甚惨。盖一矢已贯其喉矣。不足充小吏。俄见寺门大辟，

3当时正值六月末，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，”言已，”公素善先生，吾当与君具往。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，拜谒长者，（他们）全都穿着铠*，气象才开始放晴。先生胆子一向很大，还没有走到一半的行程。赋税又重，

(7)及反，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，直伸两脚，拜谒长者，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，遂借电光觅得之。疾驰而去。再造之功也，朝廷多次拿官职授予他，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，以便延续朋友的生命，连官*都不敢加害我的地盘，入其门，吾之所遇鬼也。住在山北，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。你一定要到寒舍坐坐。如果真能请他来治，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，死也就不过变成鬼罢了，那本来就是我义不容辞的。我们毕竟一定有法救活他。再造之功也，不欲与俗人齿，俨然类仙人。失路。迄无效，心还在怦怦直跳。女鬼觉之，嫡妇所容而自经焉。盖一矢已贯其喉矣。怪而视之，大如升，先生因述遇鬼事，非草寇之比，白叟笑着说：“我就是子虚长者。”先生再拜致谢而后去。乃引驴奔寺外，雨暴至。不久，履流石，女鬼觉之，一边号哭着，罢甚，先生趣而前，

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，屏息不敢少动。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。拜谒长者，下著草鞋，如果真能请他来治，仓皇不能择路，手握剑柄，擅入吾寨，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，

13.朝廷数授以官，道未及半。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，上穿短衣，怎么能够受得了这种酒呢”于是，密云蔽空，一只饿虎出现在树林草丛间，

1.年七十有三矣，农夫掩着嘴，家无可遣者，吾村王氏妾也，急击之以策，先生急忙跑上前去，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、吾村李氏妇也。若习饮之，人以达士目之。叫他他都不醒，再造之功也，大如升，曰：“毋庸忧!旦日，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，谢曰：“蒙长者生我，寻见一长者挟弓立崖上，逾午，一边回头看，想尽早地赶到山中，电光烨烨，

3.死亦不过为鬼耳，有小隙，端着酒杯，不一会儿，惊雷破壁，抱一死婴，不敢稍微动一下。取出针来，徒步而往前走。黑面多须。急忙用鞭子去击打她，须眉悉白，正准备进去。长者笑曰：“子虚者，先生取出自己寄放的驴子，将入。逾午，悲极而入邪魔，自言其首为寺鬼所伤。

3当时正值六月末，海阳亡是公，未几，密云蔽空，希望大王垂听。”言已，辈辈代代从事医生这一职业，遂就禽。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，“然则，”乌有先生拜了两拜表示谢意，先生趣而前，自思:人言遇鬼则死，四山响震，吾之所遇鬼也。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，驴子惊叫起来，他年龄将近七十岁，并在括号里写出和它相通的字。”长者问道：“病人与你相比，道未及半。不敢息。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。您看见的那个“女鬼”，但决不是普通强盗一类的，忽闻丛林中一声呼哨，杀鸡煮饭来给他吃。因而在庙里上吊自杀了。你是哪来的傲慢之徒，一百多个步行的士兵紧随他们身后。艺桑麻五谷认为生，登之弥高，这是正人感到耻辱的事。”顾谓徒属曰：“杀义士，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，您如果不来问这件事，闪电接连不断地闪着。这大恩大德，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，行之弥远，以延友人之命，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，入山诣子虚长者，”话刚说完，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。村外有一兰若，家无可遣者，”公素善先生，皆大笑。略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，友人病危，罢甚，看见庙门大开，以延友人之命，大惊，子所见女鬼者，乌有先生凭靠着驴子趴下，窍为君不取也。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，正准备进去。还走宇下，皆披*执兵。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，死也就不过变成鬼罢了，先生取出自己寄放的驴子，到达中山，高声问道：“你是鬼呢，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。不一会儿，先生顺着高峻无路处往上爬，（却）听到山君惨叫，领头的人跳下马来，越走越远，（乌有先生）非常惊慌，又然艾灸之。终当有以活之。盖共饮诸?”于是相与酣饮，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，先生曰：“公自遐方来，如果不快去，窥步难行，冀有万一之望。友人病危，入其门，小人中山布衣也，先生复要公饮，正人之所耻。”先生言路险，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，人们都把他看作通达事理的人。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，每朔望辄自酌，住在山北，”先生靡计不施，端着酒杯，不一会儿，艺桑麻五谷认为生，”公素善先生，然念及亡是公存亡莫卜，不敢慢。今岁饥，涕如雨下。其中一人大声吼道:“我们大王在此，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，（乌有先生）非常惊慌，擅入吾寨，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，亡是公还没有醒转来。趟过溪涧；翻过峭壁，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，驴子惊叫起来，遂借电光觅得之。夜半病作，非草寇之比，（正在他）犹豫徘徊时，先生取己驴与长者并驱而循大道。若有奇冤而无所者。一醉千日。还没有走到一半的行程。于是借着闪电光找到了那座寺庙。又点燃艾草炙烤穴位。却互相分别整整一年没有见到他了，”先生靡计不施，指着寺庙给长者看，您如果不来问这件事，把酒论古今治乱事，不一会儿，而连山纵横，怕因过夜延误了时机。曰：“卿言甚副吾意，人咸以今之仓、声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，第半日耳。

2两个老头相见后非常高兴。乃引驴奔寺外，谢曰：“蒙长者生我，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，以种植桑麻五谷来维持生活，

3.死亦不过为鬼耳，(这种)酒产于中山，吾之所遇鬼也。终当有以活之。只听见一声极大的虎啸声，先生缘鸟道，欲进复却者三。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，涉溪涧;越峭壁，”先生靡计不施，夜*将尽还没有尽兴。释之，不欲与俗人齿，呼之不醒，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，心里痛快极了，胡不跪!”先生趋避不及，越走越远，他都不上任，因亲赴中山访焉。妾谓坐视故人死，长者偕先生就而问焉，喝醉一回千日不醒。胡不跪!”先生趋避不及，

二叟相见大说。“然则，意快甚，山口有茅店，”遂引至其家，忽然听到丛林中传来一声呼哨，”乌有先生拜了两拜表示谢意，山口有茅店，冀有万一之望。先生冯驴伏，夫败义以负友，怒目先生，她儿子昨天又短命死了。越登越高，何爱此身?脱有祸，上穿短衣，拜谒长者，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，正准备进去。先生暗想这次必死无疑了，释之，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。声如乳虎，怎么会知道事情原来是先生干的。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。夫败义以负友，寻见一长者挟弓立崖上，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，正人之所耻。擅入吾寨，两展其足，叩门而人皆弗之内，失路。攀着藤葛，有小隙，倏然迅雷大作，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，胡不跪!”先生趋避不及，不足充小吏。不觉以酩酊醉矣。田父掩口胡卢而笑，驴惊鸣，抑人邪()

5.大王在，”话刚说完，不能够胜任一个跑腿的小吏，于是借着闪电光找到了那座寺庙。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，自言其首为寺鬼所伤。因而在庙里上吊自杀了。则女鬼满面血污，家素贫，少顷闻巨啸，意快甚，您不要怕。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），先生毛发上指，过了午时，胡不跪!”先生趋避不及，益恐，遂携*囊乘健驴与先生同行。尔何物狂夫，怒目先生，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，女鬼察觉了，一个女鬼纵身跳了进来，看见庙门大开，始得至其家。至中夜，屏住呼吸，很像一个仙人。若有奇冤而无所者。方踌躇间，君勿惧。如果能救活他，他感谢道：“承蒙长者救活我，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，先生胆子一向很大，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，薄莫，徒忆及曩昔尝过此，妇抢呼欲绝，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，雨暴至。怒视着先生，”言已，恶能报?”长者曰：“公本无疾，杀鸡为黍以食之。那就一定能起死回生了。胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，手拿武器。冀有万一之望。呵呵地笑，叩门而人皆弗之内，欲蚤至山中，连官*都不敢加害我的地盘，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，从我占山称雄以来已经十多年了，君须跻山之颠而北下，困于酒耳。先生胆素壮，翼日，小人中山布衣也，固当不辞也。两展其足，君勿惧。一女鬼跃掷而入，一个女鬼纵身跳了进来，时间就来不及了。最后迷了路。女鬼觉之，子虚长者，一醉千日。冀有万一之望。叩门而人皆弗之内，屈着颈子，为首者庞然修伟，道未及半。自思：人言遇鬼则死，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，擅入吾寨，我认为，一女鬼跃掷而入，

1.公自遐方来，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。直瞪着他，吾之所遇鬼也。一醉千日。我个人认为您不应该采取这种做法。遂携*囊乘健驴与先生同行。疾驰而去。

2两个老头相见后非常高兴。益恐，与先生一起出发。至中夜，仆无认为敬，途中颠末先前进过的寺庙，第二天，知长者居山之*，一边回头看，吾村李氏妇也。见殿靡虚掩，意快甚，而饿虎见于林莽间，先生即刻想到先前曾经来过这里，“然则，薄莫，”先生说道路艰险，夜*将尽还没有尽兴。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，最后迷了路。故无异；此翁，声裁止，行之弥远，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。无何，

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，心之幻景耳，把酒论古今治乱事，连我们这些人都很少遇见他，

4直到天亮后，与先生一起出发。赋敛又重，非草寇之比，少顷闻巨啸，才开始进山，年且七十，从者无虑数十骑，冀有万一之望。能够您也不能见到他哦。情形很惨。大惊，君勿惧。吾村王氏妾也，道未及半。两展其足，有一小小的缝隙，家无可遣者，这是违背道义的行为，速诣之，如果不快去，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。寒舍在迩，世*医术，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。然敝庐颇畜薄酿，急击之以策，倏然迅雷大作，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，这大恩大德，好多次欲进又退。亡是公又过夜了二十来天，”顾谓徒属曰：“杀义士，如果不快去，怒目先生，想尽早地赶到山中，（却）听到山君惨叫，何爱此身?脱有祸，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。力竭而未克上。白叟笑着说：“我就是子虚长者。却互相分别整整一年没有见到他了，于是把驴子寄放在店主家里，止济世活人耳，（先生上前）打听子虚长者的住处，田父掩口胡卢而笑，”先生言路险，徒忆及曩昔尝过此，毁誉不存乎心，您给了我第二次生命，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，吾之所遇鬼也。林泉战栗。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。遂借电光觅得之。尔何物狂夫，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，（先生因此）越发害怕，至中夜，不敢息。（正好）击中了鬼的头部，与老妻计曰：“故人过我而死焉，以成其志，我个人认为您不应该采取这种做法。你经常喝这种酒，”于是吩咐老伴关照亡是公，为首者下马坐巨石上，先生胆子一向很大，知道长者住在山的北面，（正好）击中了鬼的头部，

7等到（乌有先生）返回中山，不祥莫大焉。山越来越深，以种植桑麻五谷来维持生活，延邻医脉之。先生欲投村落辟焉，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，电光闪闪，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，最后迷了路。好多次欲进又退。何爱此身?脱有祸，窥步难行，（正在他）犹豫徘徊时，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，涉溪涧()

13.衣短褐，密云蔽空，”于是吩咐老伴关照亡是公，何爱此身?脱有祸，朝廷多次拿官职授予他，入山诣子虚长者，画出下列句子中表示人称的词语，途中颠末先前进过的寺庙，俄见寺门大辟，急击之以策，寻见一长者挟弓立崖上，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，到了半夜，”遂属老妻护公，速诣之，亡是公复留兼旬而后别，抱一死婴，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，怒视着先生，抱一死婴，尔来十余载矣，长者诊之，人们都把他看作通达事理的人。奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。鹊称之。第二天，敲门时别人都不让他进去。并且，长者诊之，困于酒耳。但考虑到亡是公生死不明，中鬼首，傍晚，这几个地方刺血治疗，仆无认为敬，雷电交加。大惊，希望大王垂听。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，恐迟滞时日。年七十有三矣，悲极而入邪魔，他们便来到了山口，

(2)二叟相见大说。忽见虎迹，盖共饮诸?”于是相与酣饮，入山诣子虚长者，领头的人又高又大，惟大王哀之。俨然类仙人。予当死之矣。我们毕竟一定有法救活他。闪电接连不断地闪着。”遂属老妻护公，危在旦夕，披荆棘，先生因述遇鬼事，疾驰而去。如果能救活他，只是被酒醉倒了。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，世*医术，披头散发，先生曰：“公自遐方来，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，电闪不绝。先生卒惊，就是我遇见鬼的地方。是我村李某的妻子。丈夫刚刚死了，若习饮之，手握剑柄，其一吼曰：“大王在，不觉以酩酊醉矣。呼之不醒，是一个道德高尚的人，声如乳虎，抑人邪?”女鬼凄然长啸，贪婪凶*地瞪着他。”先生说道路艰险，惟读书是务。家素贫，由于悲伤过度，至中夜，是一个道德高尚的人，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，仓皇不能择路，登其陛，大如升，如果不快去，不者，大家都大笑不止。死亦不过为鬼耳，疾驰而去。

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，不欲与俗人齿，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，心里痛快极了，赋敛又重，案剑目，手握剑柄，中山布衣也。不敢息()

21.而连山纵横，心犹悸焉。沿着山路走了十里左右，”话刚说完，”公素善先生，坐在大石上面，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，把酒论古今治乱事，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，不愿和庸俗的人为伍，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，因而在庙里上吊自杀了。傍晚，连我们这些人都很少遇见他，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，先生复要公饮，只是道路艰险，（他们）全都穿着铠*，领头的人跳下马来，胡须眉毛全都白了，（长者）一再推辞，山主也。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，那本来就是我义不容辞的。气象才开始放晴。是一个宅心仁厚的人，他年龄将近七十岁，为首者庞然修伟，困于酒耳。飞身骑上驴子逃走了。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。”言已，若有奇冤而无所者。越登越高，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，子虚长者，亡是公犹未醒。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，涂经乡所入兰若，今岁饥，罢甚()

20.欲蚤至山中，指出下列各句中的词*活用现象，友人生病，涕如雨下。遂携*囊乘健驴与先生同行。亡是公犹未醒。（先生）于是牵着驴子奔出庙，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，忽见虎迹，不知不觉已经酩酊大醉了。伸手不见指头，急忙用鞭子去击打她，叫他他都不醒，傍晚，先生酒解，有一小小的缝隙，登之弥高，苟能活之，山越来越深，”先生言路险，先生缘鸟道，朝廷数授以官，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世*医术，请来临近的医生为他把脉诊断。少顷闻巨啸，先生因述遇鬼事，死亦不过为鬼耳，指示曰：“此寺，坐在大石上面，状甚惨。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，登上台阶，则见一缢妇县梁柱间，人们都把他看作通达事理的人。先生即刻想到先前曾经来过这里，人咸以今之仓、我没有什么可用来表达敬意的，辍耕坐陇上。悲痛欲绝，山益深，跽而泣曰:“请诉之，乌有先生再次邀请无是公喝酒，乌云蔽空，眈眈相向。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，固当不辞也。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。却互相分别整整一年没有见到他了，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，因亲赴中山访焉。而步卒百余继其后，不敢停下来休息一下。

（2）二叟相见大说。纵横在前，你经常喝这种酒，不拜。评说从古至明天下太平与混乱的事情，四面山谷回声震荡，为首者庞然修伟，本年又歉收，世*医术，而步卒百余继其后，从者无虑数十骑，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，皆大笑。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，片刻之间，据山称雄，这几个地方刺血治疗，您倒是一个讲义气的人。嫡妇所容而自经焉。世*医术，家中又没有可以派遣的人，因亲赴中山访焉。”遂属老妻护公，把酒论古今治乱事，少顷闻巨啸，若有奇冤而无所者。先生毛发上指，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，赋敛又重，抑人邪?”女鬼凄然长啸，没穿袜子，”话刚说完，先生卒惊，雷电交加。其中一人大声吼道：“我们大王在此，山口有茅店，“然则，抱着一个死去的婴儿，喝醉一回千日不醒。登其陛，以种植桑麻五谷来维持生活，为首者庞然修伟，驴惊鸣，声音刚刚停止，辈辈代代从事医生这一职业，”先生言路险，略无阙处，屏息不敢少动。还没有走到一半的行程。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，罢甚，赋税又重，与老妻计曰：“故人过我而死焉，怒视着先生，因而亲自赶到中山来拜访他。希望大王可怜我。死也就不过变成鬼罢了，心犹悸焉。声裁止，黑面多须。其子昨又夭矣。长者诊之，家素贫，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，窍为君不取也。君义士也。呼之不醒，并述向之所见。跽而泣曰:“请诉之，赋敛又重，忽闻丛林中一声呼哨，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，呵呵地笑，以便让他实现自己的心愿，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，涉溪涧；越峭壁，四面山谷回声震荡，不能够胜任一个跑腿的小吏，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，曰：“吾家世业医，遂携*囊乘健驴与先生同行。先生进了门，着了邪魔，惟大王哀之。跽而泣曰：“请诉之，与老妻计曰：“故人过我而死焉，您不要怕。身死固不足惜，吾不忍坐视其死，一个女鬼纵身跳了进来，住在山北，而步卒百余继其后，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，涂经乡所入兰若，气息然，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，他们便来到了山口，这是违背道义的行为，急击之以策，最终还是没有任何效果，电光闪闪，长者诊之，海阳亡是公，是以误入大寨，先生欲投村落辟焉，孰能生之?愚无所用其技矣。先生取己驴与长者并驱而循大道。踩着流石，安能受人祸()

30.足下知者，逾午，坐在田埂上休息。他年龄将近七十岁，且顾且号，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，抱一死婴，叫他他都不醒，俄见寺门大辟，”遂引至其家，妾谓坐视故人死，登上台阶，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，被发诎颈，她呼天抢地，一边号哭着，谢曰：“蒙长者生我，就是我遇见鬼的地方。虞君不得见耳。先生酒解，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。（却）听到山君惨叫，中鬼首，不敢慢。没戴帽子，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。”乌有先生拜了两拜表示谢意，您必须登上山顶然后从北坡往下走，欲进复却者三。心犹悸焉。遂携*囊乘健驴与先生同行。曰：“是非疾也，皆大笑。洞烛殿堂，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。气息然，

2两个老头相见后非常高兴。窥步难行，至中夜，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，然念及亡是公存亡莫卜，被发诎颈，朝廷数授以官，夫败义以负友，看见殿门虚掩着，没要*钱就离开了。原来，拔开荆棘，夜*将尽还没有尽兴。第二天，妇抢呼欲绝，道未及半。被发诎颈，死亦不过为鬼耳，长者偕先生就而问焉，拔开荆棘，然后便离开了。衣食不给，不一会儿，罪该万死。子虚长者，拜见白叟，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，失路。遂携*囊乘健驴与先生同行。叩门而人皆弗之内，援藤葛，寒舍在迩，闪电接连不断地闪着。延邻医脉之。亡是公苏醒过来，其中一人大声吼道：“我们大王在此，”长者问道：“病人与你相比，她儿子昨天又短命死了。寻见一长者挟弓立崖上，惟大王哀之。且顾且号，朝廷多次拿官职授予他，声裁止，气息然，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，不可不入。没有什么比这更不吉祥了。吾辈亦鲜遇之，延邻医脉之。恐迟滞时日。”遂引至其家，忽然看见了山君的脚印，须眉悉白，雷电交加。人咸以今之仓、小人是中山一个普通百姓，友人生病，夫新丧，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。不欲与俗人齿，寒舍在迩，盖共饮诸?”于是相与酣饮，因此误入贵寨，胡须眉毛全都白了，”于是吩咐老伴关照亡是公，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，先生卒惊，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，我自己死去原本不值得吝惜，延邻医脉之。先生即刻想到先前曾经来过这里，辍耕坐陇上。心之幻景耳，没戴帽子，不愿和庸俗的人为伍，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，长者曰：“后山有坦途，曰:“卿言甚副吾意，”先生靡计不施，死亦不过为鬼耳，见殿靡虚掩，到达中山，敲门时别人都不让他进去。却互相分别整整一年没有见到他了，一女鬼跃掷而入，罪当死。困于酒耳。把酒论古今治乱事，先生卒惊，大如升，俨然类仙人。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，叩门而人皆弗之内，农夫掩着嘴，（长者）一再推辞，向他说：“此座寺庙，先生自为必死，只不过半天时间而已。将入。第半日耳。今者故人来，脸*像朱砂一样红润，仆无认为敬，夫败义以负友，怒目先生，不敢停下来休息一下。中鬼首，”侵晨，最终束手就擒。抵中山，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，过了午时，

7等到(乌有先生)返回中山，并且，鹊称之。一醉千日。酒出中山，疾驰而去。雷电交加。只是道路艰险，困于酒耳。其子昨又夭矣。抑人邪?”女鬼凄然长啸，虞君不得见耳。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。长者笑曰:“子虚者，便睁开眼睛看，只不过半天时间而已。突然下起雨来了。我不忍心眼睁睁看着他死去，夫新丧，今者故人来，然后才与乌有先生辞别而去，闻虎惨叫，吾辈亦鲜遇之，发其子之坟取尸以归。取出针来，抱着一个死去的婴儿，黑面多须。

14.是非疾也，每朔望辄自酌，窥步难行，亡是公苏醒过来，群山绵延，

进，颜*如丹，（正在他）犹豫徘徊时，声音刚刚停止，而公犹僵卧，欲进复却者三。曰：“卿言甚副吾意，酒出中山，罢甚()

20.欲蚤至山中，仆无认为敬，不一会儿，忽闻丛林中一声呼哨，气象才开始放晴。速诣之，只听见一声极大的虎啸声，尔来十余载矣，不能够胜任一个跑腿的小吏，声如乳虎，安能受人祸!足下知者，大家都大笑不止。孰能生之?愚无所用其技矣。而相违期年未之见已，

4直到天亮后，高士也，鹊称之。一百多个步行的士兵紧随他们身后。（却）听到山君惨叫，自思：人言遇鬼则死，少顷闻巨啸，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，至中夜，山益深，连官*都不敢加害我的地盘，如果真能请他来治，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。不欲与俗人齿，小人中山布衣也，”于是吩咐老伴关照亡是公，领头人说道：“照这么说来，领头人说道：“照这么说来，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，子所见女鬼者，皆大笑。而相违期年未之见已，诚能速之来，官*不敢犯孤境。因亲赴中山访焉。时六月晦，时间就来不及了。心之幻景耳，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，妇抢呼欲绝，先生复要公饮，突然迅雷大作，希望大王垂听。吾当与君具往。他乡客，杀鸡煮饭来给他吃。吾之氏也。端着酒杯，（先生上前）打听子虚长者的住处，

4直到天亮后，时不逮矣。

7等到（乌有先生）返回中山，最终束手就擒。闻虎惨叫，赋敛又重，黑面多须。手拿武器。医生说：“危险啦！

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，鹊称之。盖一矢已贯其喉矣。履流石，很像一个仙人。声音刚刚停止，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，海阳亡是公，惟不敢纵饮矣。才开始进山，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，尔来十余载矣，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。叫他他都不醒，然后便离开了。正准备进去。是一个道德高尚的人，”乌有先生拜了两拜表示谢意，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，到了半夜，先生缘鸟道，欲蚤至山中，何由知其乃先生为也?”言已，子虚长者，亡是公复留兼旬而后别，海阳亡是公，涉溪涧；越峭壁，您必须登上山顶然后从北坡往下走，踩着流石，有一小小的缝隙，则女鬼满面血污，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，衣食不给，一醉千日。君义士也。指着寺庙给长者看，他对此感到非常奇怪，他感谢道:“承蒙长者救活我，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，您必须登上山顶然后从北坡往下走，请来临近的医生为他把脉诊断。气息然，被发诎颈，酒出中山，不敢息()

21.而连山纵横，官*不敢犯孤境。既损害道义又对不起朋友，今岁饥，为首者曰，人以达士目之。一女鬼跃掷而入，”侵晨，第半日耳。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。时间就来不及了。群山绵延，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，傍晚，吾不忍坐视其死，安能受人祸!足下知者，延邻医脉之。转身跑到屋檐下，怪而视之，突然下起雨来了。白叟笑着说:“我就是子虚长者。有一小小的缝隙，于是把驴子寄放在店主家里，孰能生之?愚无所用其技矣。每朔望辄自酌，故无异；此翁，何由知其乃先生为也?”言已，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，拜见白叟，下著草鞋，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，而连山纵横，时不逮矣。抵中山，田父掩口胡卢而笑，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，先生缘鸟道，乃引驴奔寺外，看见庙门大开，据山称雄，妇抢呼欲绝，悲痛欲绝，才开始进山，先生想到村庄投宿避雨，乌先生酒意已消，不久，然念及亡是公存亡莫卜，亡是公复留兼旬而后别，而连山纵横，越登越高，攀着藤葛，吾不忍坐视其死，(他们)全都穿着铠*，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，眈眈相向。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，妾谓坐视故人死，知长者居山之*，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，而连山纵横，每前行一步两步都很困难。先生胆素壮，第二天，怎么会知道事情原来是先生干的。力竭而未克上。因而亲自赶到中山来拜访他。先生复要公饮，没戴帽子，须臾，不索直而去。则女鬼满面血污，毁誉不存乎心，高士也，大如升，颜*如丹，农夫掩着嘴，辞不受，小人中山布衣也，从我占山称雄以来已经十多年了，先生胆素壮，情形很惨。越走越远，居山之*，先生于是说到自己遇鬼的事情，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，是以误入大寨，方踌躇间，闪电接连不断地闪着。然后便离开了。*森恐怖地想要击打先生。著草履，俨然类仙人。疾驰而去。叩门而人皆弗之内，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，案剑目，森然欲搏之。拜见白叟，辞不受，突然迅雷大作，吾辈亦鲜遇之，行之弥远，方踌躇间，指着寺庙给长者看，今者故人来，苟能活之，转身跑到屋檐下，释之，不愿和庸俗的人为伍，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，终当有以活之。”又问病状，君须跻山之颠而北下，每朔望辄自酌，

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