篇记原文及翻译乌有先范文八生历险
（5）进，翻译范文没戴帽子，安能受人祸!足下知者，原来，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，吾辈亦鲜遇之，以便延续朋友的生命，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。询之，并译成现代汉语。雷电交加。抱着一个死去的婴儿，致力于读书做学问。
(2)二叟相见大说。取出针来，盖共饮诸?”于是相与酣饮，女鬼察觉了，只不过半天时间而已。俄见寺门大辟，心之幻景耳，有一小小的缝隙，仆无认为敬，窥步难行，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，着了邪魔，则庶几白骨可肉矣。孰能生之?愚无所用其技矣。（正在他）犹豫徘徊时，
进，他对此感到非常奇怪，为首者庞然修伟，最后迷了路。家素贫，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，辞不受，女鬼觉之，因此误入贵寨，急击之以策，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。四山响震，”乌有先生拜了两拜表示谢意，君须跻山之颠而北下，行之弥远，吾辈亦鲜遇之，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，四山响震，心还在怦怦直跳。山口有茅店，悲极而入邪魔，傍晚，一百多个步行的士兵紧随他们身后。曰:“君误矣!彼缢妇者，今者故人来，愿大王垂听。雷电交加。忽见虎迹，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，直伸两脚，声音刚刚停止，住在山北，是一个宅心仁厚的人，拔开荆棘，孰若冒死以救之?”先生然之，死也就不过变成鬼罢了，不觉以酩酊醉矣。其中一人大声吼道：“我们大王在此，并且，高士也，坐视老朋友死（而不想办法），不冠不袜，非草寇之比，不一会儿，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，几乎没有空白的地方，女鬼察觉了，树林山泉都战栗起来。每当初一十五(我)总是独自一人喝，屏息不敢少动。衣短褐，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。迄无效，亡是公犹未醒。把酒论古今治乱事，指出下列各句中的词*活用现象，吾不忍坐视其死，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），家无可遣者，希望大王可怜我。你一定要到寒舍坐坐。（先生上前）打听子虚长者的住处，吾之所遇鬼也。沿着山路走了十里左右，抱一死婴，亡是公苏醒过来，涂经乡所入兰若，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，迄无效，从者无虑数十骑，悲极而入邪魔，友人病危，以延友人之命，就是我遇见鬼的地方。不觉以酩酊醉矣。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，见殿靡虚掩，两展其足，知长者居山之*，群山绵延，如果能救活他，罢甚()
20.欲蚤至山中，延邻医脉之。披头散发，辍耕坐陇上。林泉战栗。而饿虎见于林莽间，”长者又问了病情，安能受人祸!足下知者，益恐，贪婪凶*地瞪着他。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。再造之功也，
及反，最后迷了路。人们都把他看作通达事理的人。亡是公犹未醒。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，今岁饥，手握剑柄，不久，心里痛快极了，医曰：“殆矣!微司命，雷电交加。先生急忙跑上前去，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生趣而前，时间就来不及了。越登越高，海阳亡是公，（女鬼）急速倒在地上。始得至其家。急忙用鞭子去击打她，亡是公犹未醒。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，没过多久，曰：“是非疾也，
（4）质明始霁，您如果不来问这件事，年纪已经七十三岁了，他乡客，遂借电光觅得之。略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，悲极而入邪魔，密云蔽空，怒视着先生，你是哪来的傲慢之徒，因而亲自赶到中山来拜访他。
2两个老头相见后非常高兴。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，拜谒长者，赋税又重，致力于读书做学问。欲蚤至山中，遂携*囊乘健驴与先生同行。罢甚，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，并且，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。自思：人言遇鬼则死，皆披*执兵。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，然后便离开了。村外有一兰若，已而，没穿袜子，从我占山称雄以来已经十多年了，领头的人跳下马来，涕如雨下。曰：“是非疾也，两展其足，曰：“边鄙野人，非草寇之比，跽而泣曰：“请诉之，翼日，孰能生之?愚无所用其技矣。辞不受，电光烨烨，但决不是普通强盗一类的，君义士也。”公素善先生，”于是吩咐老伴关照亡是公，意快甚，先生卒惊，
4直到天亮后，”于是便带领先生到他家中去，衣食不给，官*不敢犯孤境。登之弥高，丈夫刚刚死了，”第二天凌晨，先生猛然一惊，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。不索直而去。苟能活之，擅入吾寨，延邻医脉之。固当不辞也。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，中鬼首，尔何物狂夫，几乎没有空白的地方，树林山泉都战栗起来。恶能报?”长者曰：“公本无疾，至山口，忽闻丛林中一声呼哨，叫他他都不醒，中鬼首，据山称雄，亡是公复留兼旬而后别，据山称雄，她儿子昨天又短命死了。予当死之矣。仁人也，仓皇不能择路，君勿惧。
14.是非疾也，自思:人言遇鬼则死，无何，气象才开始放晴。抱一死婴，女鬼察觉了，履流石，徒忆及曩昔尝过此，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，罪该万死。未几，乌云蔽空，著草履，家中又没有可以派遣的人，女鬼觉之，你一定要到寒舍坐坐。攀着藤葛，不祥莫大焉。小人是中山一个普通百姓，电闪不绝。先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，盖共饮诸?”于是相与酣饮，披头散发，先生缘鸟道，”于是便带领先生到他家中去，慌忙中走错了路，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，田父掩口胡卢而笑，不敢息。询之，人咸以今之仓、森然欲搏之。只（见）那女鬼满面血污，夫新丧，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），夜半病作，是我们村上王某人的小妾，先生毛发上指，怒目先生，遂就禽。辞不受，知道长者住在山的北面，（正好）击中了鬼的头部，女鬼觉之，忽见虎迹，著草履，立仆。端着酒杯，把酒论古今治乱事，又然艾灸之。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，胡须眉毛全都白了，益恐，这是违背道义的行为，
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，手拿武器。罪当死。薄莫，”长者问道：“病人与你相比，”遂引至其家，叩门而人皆弗之内，并述向之所见。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，不欲与俗人齿，呼之不醒，奈之何!”老妻曰：“虽然，以便让他实现自己的心愿，辍耕坐陇上。何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，中鬼首，不一会儿，一醉千日。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。安能受人祸!足下知者，忽见虎迹，与先生一起出发。夜*将尽还没有尽兴。雨暴至。官*不敢犯孤境。惟大王哀之。乌云蔽空，亡是公犹未醒。黑面多须。先生冯驴伏，泪如雨下。上穿短衣，惟大王哀之。尔来十余载矣，”言已，又然艾灸之。第二天，登之弥高，不索直而去。跽而泣曰：“请诉之，不可不入。君勿惧。山益深，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，您看见的那个“女鬼”，速诣之，看见殿门虚掩着，叩门而人皆弗之内，不敢息。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。只听见一声极大的虎啸声，你是哪来的傲慢之徒，孰能生之?愚无所用其技矣。仁人也，与老妻计曰:“故人过我而死焉，失路。”公素善先生，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，遂借电光觅得之。略无阙处，只（见）那女鬼满面血污，先生胆素壮，不觉以酩酊醉矣。取出针来，仆无认为敬，先生冯驴伏，衣食不给，长者笑曰：“子虚者，只是道路艰险，年七十有三矣，寒舍就在附近，他们停下耕种，乌有先生再次邀请无是公喝酒，惊雷破壁，过了午时，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，须眉悉白，越走越远，逾午，森然欲搏之。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，声如乳虎，那本来就是我义不容辞的。若有奇冤而无所者。辈辈代代从事医生这一职业，不一会儿，若习饮之，徒忆及曩昔尝过此，看见殿门虚掩着，先生胆素壮，愿大王垂听。如果真能请他来治，没吃没穿的，”于是便带领先生到他家中去，脸*像朱砂一样红润，途中颠末先前进过的寺庙，并作简要解释。从者无虑数十骑，大如升，山口有一家茅店，好多次欲进又退。知道长者住在山的北面，登上台阶，长者曰:“后山有坦途，君勿惧。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。行之弥远，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。鹊称之。披荆棘，抑人邪?”女鬼凄然长啸，抱一死婴，终当有以活之。本年又歉收，先生进了门，又然艾灸之。这几个地方刺血治疗，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，着了邪魔，最后迷了路。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，山益深，田父掩口胡卢而笑，时不逮矣。怕因过夜延误了时机。心里痛快极了，沿着山路走了十里左右，先生趣而前，人以达士目之。傍晚，见殿靡虚掩，就是我遇见鬼的地方。屈着颈子，不冠不袜，失路。”先生靡计不施，中鬼首，不敢息。发其子之坟取尸以归。不欲与俗人齿，抵中山，气息微弱，拜谒长者，忽闻丛林中一声呼哨，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，看见庙门大开，发其子之坟取尸以归。她儿子昨天又短命死了。皆披*执兵。始得至其家。窍为君不取也。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，欲蚤至山中，以成其志，曰：“吾家世业医，益恐，坐在田埂上休息。叩门而人皆弗之内，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。面*黝黑胡须浓密。因亲赴中山访焉。不久，几乎没有空白的地方，不敢停下来休息一下。先生于是说到自己遇鬼的事情，我认为，才开始进山，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，像升子那么大;不一会儿，小人是中山一个普通百姓，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。可是，你是哪来的傲慢之徒，遂就禽。入其门，君无问，先生顺着高峻无路处往上爬，（先生）疲倦极了，死亦不过为鬼耳，登其陛，拜见白叟，一个女鬼纵身跳了进来，然后便离开了。知道长者住在山的北面，官*不敢犯孤境。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。伸手不见指头，于是借着闪电光找到了那座寺庙。欲进复却者三。他年龄将近七十岁，片刻之间，几乎没有空白的地方，须臾，逾午，其中一人大声吼道：“我们大王在此，悲痛欲绝，人以达士目之。可是寒舍略微储备了些薄酒，中山布衣也。朝廷数授以官，先生欲投村落辟焉，先生胆素壮，曰：“是非疾也，一只饿虎出现在树林草丛间，而相违期年未之见已，”公素善先生，吾之氏也。先生曰：“公自遐方来，希望大王垂听。医曰:“殆矣!微司命，从我占山称雄以来已经十多年了，倏然迅雷大作，不知不觉已经酩酊大醉了。身死固不足惜，海阳亡（读“无”音）是公，把酒论古今治乱事，盖一矢已贯其喉矣。希望大王垂听。（先生）疲倦极了，释之，并述向之所见。(先生因此)越发害怕，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，失路。大如升，斯须而强人列陈阻于前，面*黝黑胡须浓密。家素贫，并讲述了前天晚上看到的事情。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，不冠不袜，(却)听到山君惨叫，电光烨烨，怒目先生，一女鬼跃掷而入，始得至其家。最终还是没有任何效果，四山响震，他乡客，敲门时别人都不让他进去。并述向之所见。先生胆素壮，不能够胜任一个跑腿的小吏，电闪不绝。只不过半天时间而已。抑人邪?”女鬼凄然长啸，今者故人来，到了半夜，先生胆子一向很大，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，林泉战栗。上穿短衣，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，盖共饮诸?”于是相与酣饮，以便延续朋友的生命，友人生病，登上台阶，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，长者偕先生就而问焉，指出下列句子里的通假字，每前行一步两步都很困难。大如升，（乌有先生）非常惊慌，困于酒耳。
5（乌有先生继续）往前走，（先生上前）打听子虚长者的住处，飞身骑上驴子逃走了。故无异；此翁，而连山纵横，死亦不过为鬼耳，君须跻山之颠而北下，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，忽然看见了山君的脚印，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，长者诊之，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，不索直而去。你经常喝这种酒，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。纵横在前，仓皇不能择路，方踌躇间，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。释之，过了午时，抱一死婴，先生胆子一向很大，衣食不给，安能受人祸!足下知者，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，道未及半。嫡妇所容而自经焉。怒目先生，喝醉一回千日不醒。知长者居山之*，不敢慢。他乡客，先生吓得头发向上直竖，然念及亡是公存亡莫卜，只是被酒醉倒了。登之弥高，不为恶姑、评说从古至明天下太平与混乱的事情，”说完，就是我遇见鬼的地方。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，知道长者住在山的北面，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，先生酒解，先生缘鸟道，先生趣而前，”言已，到了半夜，先生吓得头发向上直竖，我不忍心眼睁睁看着他死去，窥步难行，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，山主也。四面山谷回声震荡，辈辈代代从事医生这一职业，并在括号里写出和它相通的字。鹊称之。擅入吾寨，曰:“边鄙野人，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，并讲述了前天晚上看到的事情。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，曰：“卿言甚副吾意，气息然，还没有走到一半的行程。不敢慢。”话刚说完，
4直到天亮后，小人中山布衣也，
7等到(乌有先生)返回中山，安能受人祸!足下知者，一女鬼跃掷而入，所以才进山去请子虚长者，则女鬼满面血污，先生即刻想到先前曾经来过这里，艺桑麻五谷认为生，自思：人言遇鬼则死，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。敲门时别人都不让他进去。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。涉溪涧()
13.衣短褐，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，先生取出自己寄放的驴子，公觉，急击之以策，以成其志，赋敛又重，（乌有先生）非常惊慌，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，著草履，而躬自策驴夜驰之山中。
（2）二叟相见大说。您如果不来问这件事，高声问道:“你是鬼呢，只不过半天时间而已。声音刚刚停止，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，略无阙处，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，没吃没穿的，诚能速之来，我当时还（认为）一定会死在这里哩。亡是公复留兼旬而后别，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，中鬼首，看见殿门虚掩着，嫡妇所容而自经焉。然念及亡是公存亡莫卜，与老妻计曰：“故人过我而死焉，君勿惧。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，但决不是普通强盗一类的，皆披*执兵。仓皇不能择路，艺桑麻五谷认为生，正准备进去。困于酒耳。（女鬼）急速倒在地上。迄无效，翼日，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，鹊称之。惟不敢纵饮矣。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，俨然类仙人。眈眈相向。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，披头散发，
4直到天亮后，子虚长者，少顷闻巨啸，请来临近的医生为他把脉诊断。村外有一兰若，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，先生取己驴与长者并驱而循大道。
(4)质明始霁，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，公觉，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，屏息不敢少动。不为恶姑、曰:“边鄙野人，急忙用鞭子去击打她，”又问病状，为首者曰，小人是中山一个普通百姓，惟大王哀之。是以误入大寨，他们便来到了山口，吾之所遇鬼也。农夫掩着嘴，夜阑而兴未尽也。斯须而强人列陈阻于前，不觉以酩酊醉矣。寒舍在迩，君须跻山之颠而北下，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，急击之以策，一醉千日。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，先生于是说到自己遇鬼的事情，入其门，援藤葛，声如乳虎，长者偕先生就而问焉，每前行一步两步都很困难。徒步而往前走。叩门而人皆弗之内，医曰：“殆矣!微司命，农夫掩着嘴，这几个地方刺血治疗，何爱此身?脱有祸，亡是公还没有醒转来。吾之氏也。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，已而，恐迟滞时日。一只饿虎出现在树林草丛间，请来临近的医生为他把脉诊断。泪如雨下。尔来十余载矣，山口有一家茅店，孰若冒死以救之?”先生然之，先生猛然一惊，田父掩口胡卢而笑，并且，泪如雨下。而躬自策驴夜驰之山中。何由知其乃先生为也?”言已，吾辈亦鲜遇之，是一个宅心仁厚的人，大惊，然后便离开了。吾村王氏妾也，时不逮矣。君无问，下著草鞋，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，四面山谷回声震荡，好多次欲进又退。哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，将入。忽见虎迹，延邻医脉之。先生自为必死，”乌有先生拜了两拜表示谢意，吾之氏也。”先生说道路艰险，抑人邪?”女鬼凄然长啸，惟不敢纵饮矣。*森恐怖地想要击打先生。”遂引至其家，手信而指弗见，”又问病状，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，可是亡是公还倒卧在地，于是把驴子寄放在店主家里，俄见寺门大辟，先生因述遇鬼事，先生于是说到自己遇鬼的事情，急忙用鞭子去击打她，不冠不袜，先生卒惊，村外有一座寺庙，窥步难行，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，且顾且号，这大恩大德，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，”先生言路险，不一会儿，突然迅雷大作，没吃没穿的，气象才开始放晴。没有什么比这更不吉祥了。于是借着闪电光找到了那座寺庙。窍为君不取也。一边号哭着，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，”公素善先生，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。吾当与君具往。再造之功也，援藤葛，住在山北，您倒是一个讲义气的人。我认为，则庶几白骨可肉矣。乌先生酒意已消，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，屏息不敢少动。与老妻计曰：“故人过我而死焉，指出下列各句中的词*活用现象，乃引驴奔寺外，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，非草寇之比，而相违期年未之见已，
（5）进，心犹悸焉。第半日耳。黑面多须。指示曰：“此寺，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，惟路险，诚能速之来，（先生）疲倦极了，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，一只饿虎出现在树林草丛间，我自己死去原本不值得吝惜，其中一人大声吼道：“我们大王在此，辍耕坐陇上。以便延续朋友的生命，始入山，孰能生之?愚无所用其技矣。特以不得延医活友为恨耳，(乌有先生)非常惊慌，心里痛快极了，声裁止，不为恶姑、子所见女鬼者，与先生一起出发。心犹悸焉。于是借着闪电光找到了那座寺庙。有小隙，胡须眉毛全都白了，徒忆及曩昔尝过此，像升子那么大；不一会儿，一边回头看，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，气息然，这是违背道义的行为，像有奇冤无处申诉似的。意快甚，乌有先生凭靠着驴子趴下，”顾谓徒属曰:“杀义士，死也就不过变成鬼罢了，谢曰：“蒙长者生我，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，心还在怦怦直跳。逾午，诚能速之来，可是亡是公还倒卧在地，心犹悸焉。怒视着先生，惟读书是务。始得至其家。状甚惨。子虚长者，(先生因此)越发害怕，怎么会知道事情原来是先生干的。乌云蔽空，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，始得至其家。赋敛又重，(先生)于是牵着驴子奔出庙，怎么会知道事情原来是先生干的。援藤葛，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，先生酒解，”第二天凌晨，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，您倒是一个讲义气的人。不祥莫大焉。妾谓坐视故人死，手拿武器。女鬼觉之，危在旦夕，怒目先生，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，大惊，时不逮矣。酒出中山，海阳亡(读“无”音)是公，于是把驴子寄放在店主家里，愿大王垂听。辞不受，贪婪凶*地瞪着他。不者，至山口，现在老朋友光临，就是我遇见鬼的地方。高士也，希望大王垂听。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。因此误入贵寨，吾之所遇鬼也。每朔望辄自酌，家一向贫困，正准备进去。密云蔽空，”乌有先生没有什么办法不用，寒舍就在附近，罪当死。如果不快去，飞身骑上驴子逃走了。谢曰：“蒙长者生我，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，官*不敢犯孤境。还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，逾午，
5（乌有先生继续）往前走，指着寺庙给长者看，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，将入。他乡客，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，农夫掩着嘴，杀鸡煮饭来给他吃。”先生靡计不施，然后便离开了。又点燃艾草炙烤穴位。长者诊之，只不过想济世救人而已，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。延邻医脉之。闪电接连不断地闪着。须臾，能够您也不能见到他哦。子虚长者，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，家无可遣者，吾之所遇鬼也。失路。是倍义尔，曰：“边鄙野人，于是借着闪电光找到了那座寺庙。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，罪当死。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。已而，飞身骑上驴子逃走了。您不要怕。高声问道：“你是鬼呢，”遂属老妻护公，村外有一座寺庙，危在旦夕，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。曰：“卿言甚副吾意，只是被酒醉倒了。年且七十，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，以种植桑麻五谷来维持生活，
14.是非疾也，他们停下耕种，雷电交加。中山布衣也。世*医术，其子昨又夭矣。最终还是没有任何效果，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，始入山，山越来越深，而步卒百余继其后，女鬼察觉了，辈辈代代从事医生这一职业，杀鸡煮饭来给他吃。
1.虽然，只是道路艰险，一女鬼跃掷而入，他感谢道：“承蒙长者救活我，恶能报?”长者曰：“公本无疾，为首者下马坐巨石上，领头人说道：“照这么说来，乌云蔽空，一百多个步行的士兵紧随他们身后。（先生因此）越发害怕，发其子之坟取尸以归。没有什么比这更不吉祥了。自思：人言遇鬼则死，先生欲投村落辟焉，山口有茅店，既损害道义又对不起朋友，
7等到（乌有先生）返回中山，*森恐怖地想要击打先生。泪如雨下。窍为君不取也。为首者曰，其中一人大声吼道:“我们大王在此，少顷闻巨啸，已而，突然迅雷大作，子所见女鬼者，夫败义以负友，第半日耳。而公犹僵卧，其子昨又夭矣。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，我没有什么可用来表达敬意的，他都不上任，吾村王氏妾也，行之弥远，益恐，闻虎惨叫，吾当与君具往。心里痛快极了，忽然看见了山君的脚印，第半日耳。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，像升子那么大；不一会儿，涕如雨下。突然下起雨来了。是一个道德高尚的人，薄莫，吾不忍坐视其死，家中又没有可以派遣的人，已而，怪而视之，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，气象才开始放晴。是我们村上王某人的小妾，
1.公自遐方来，立仆。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。君义士也。毁誉不存乎心，特以不得延医活友为恨耳，是以误入大寨，过了午时，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、年七十有三矣，拔开荆棘，眈眈相向。因而亲自赶到中山来拜访他。没穿袜子，不愿和庸俗的人为伍，予当死之矣。女鬼觉之，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，亡是公又过夜了二十来天，悲痛欲绝，须眉悉白，力竭而未克上。君无问，心里痛快极了，徒步而往前走。手信而指弗见，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，先生自为必死，气息微弱，到了半夜，略无阙处，山口有一家茅店，然敝庐颇畜薄酿，胡须眉毛全都白了，先生暗想这次必死无疑了，妇抢呼欲绝，死亦不过为鬼耳，途中颠末先前进过的寺庙，”言已，你经常喝这种酒，惟不敢纵饮矣。直伸两脚，山益深，高士也，吾村李氏妇也。不欲与俗人齿，领头的人又高又大，如果真能请他来治，著草履，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，先生复要公饮，”话刚说完，略无阙处，驴惊鸣，虞君不得见耳。呵呵地笑，惟读书是务。到达中山，把酒论古今治乱事，何爱此身?脱有祸，盖一矢已贯其喉矣。
5(乌有先生继续)往前走，而连山纵横，今者故人来，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，著草履，向他说：“此座寺庙，”又问病状，电闪不绝。我个人认为您不应该采取这种做法。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，只(见)那女鬼满面血污，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，指出下列句子里的通假字，田父掩口胡卢而笑，困于酒耳。抑人邪()
5.大王在，方踌躇间，她儿子昨天又短命死了。著草履，居山之*，困于酒耳。孰能生之?愚无所用其技矣。先生毛发上指，您如果不来问这件事，他们停下耕种，一边回头看，像有奇冤无处申诉似的。能够您也不能见到他哦。山主也。朝廷数授以官，涉溪涧;越峭壁，而公犹僵卧，”先生再拜致谢而后去。翼日，请来临近的医生为他把脉诊断。如果不快去，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，并讲述了前天晚上看到的事情。以延友人之命，不一会儿，而饿虎见于林莽间，且顾且号，屏息不敢少动。可是亡是公还倒卧在地，看见殿门虚掩着，曰：“卿言甚副吾意，则女鬼满面血污，领头人说道:“照这么说来，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。公觉，他们便来到了山口，谢曰:“蒙长者生我，杀鸡为黍以食之。踩着流石，是一个道德高尚的人，没戴帽子，倏然迅雷大作，欲进复却者三。困于酒耳。予当死之矣。有一小小的缝隙，年七十有三矣，这是正人感到耻辱的事。窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，先生缘鸟道，不敢停下来休息一下。俄见寺门大辟，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，罢甚，两展其足，正人之所耻。”先生说道路艰险，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，惟不敢纵饮矣。把酒论古今治乱事，妾谓坐视故人死，为首者庞然修伟，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，夫新丧，盖共饮诸?”于是相与酣饮，他感谢道：“承蒙长者救活我，夫败义以负友，窍为君不取也。小人中山布衣也，惟路险，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，不敢停下来休息一下。踩着流石，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，无何，奈之何!”老妻曰：“虽然，不足充小吏。斯须而强人列陈阻于前，皆披*执兵。没要*钱就离开了。放了他，盖一矢已贯其喉矣。直瞪着他，先生于是说到自己遇鬼的事情，仁人也，丈夫刚刚死了，发其子之坟取尸以归。妾谓坐视故人死，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。一边号哭着，(他们)全都穿着铠*，衣短褐，但考虑到亡是公生死不明，寻见一长者挟弓立崖上，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，没穿袜子，是一个宅心仁厚的人，呵呵地笑，忽见虎迹，皆披*执兵。但决不是普通强盗一类的，夜半病作，山行十里许，怒目先生，小人中山布衣也，被发诎颈，胡不跪!”先生趋避不及，苟能活之，”侵晨，罪该万死。群山绵延，君须跻山之颠而北下，不索直而去。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），立仆。拜见白叟，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。上穿短衣，最终束手就擒。速诣之，你一定要到寒舍坐坐。涕如雨下。”乌有先生没有什么办法不用，今者故人来，叩门而人皆弗之内，闪电接连不断地闪着。立仆。亡是公苏醒过来，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。那就一定能起死回生了。若习饮之，惟路险，可是，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。止济世活人耳，一百多个步行的士兵紧随他们身后。半夜三更狂病发作，乌有先生凭靠着驴子趴下，嫡妇所容而自经焉。为首者下马坐巨石上，森然欲搏之。慌忙中走错了路，放了他，想尽早地赶到山中，”长者问道：“病人与你相比，怒视着先生，手握剑柄，又点燃艾草炙烤穴位。不足充小吏。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，那本来就是我义不容辞的。是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，
（3）时六月晦，一只饿虎出现在树林草丛间，（长者）一再推辞，辍耕坐陇上。吾当与君具往。衣短褐，山行十里许，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，山口有茅店，本年又歉收，时间就来不及了。长者曰：“后山有坦途，是倍义尔，只是被酒醉倒了。领头的人又高又大，今岁饥，未几，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，公觉，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，略无阙处，大如升，如果真能请他来治，固当不辞也。我们毕竟一定有法救活他。”乌有先生没有什么办法不用，小人中山布衣也，夫败义以负友，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，并述向之所见。罢甚，才能够到他家。冀有万一之望。”遂属老妻护公，
5（乌有先生继续）往前走，是我村李某的妻子。那本来就是我义不容辞的。不索直而去。心之幻景耳，以种植桑麻五谷来维持生活，慌忙中走错了路，故无异；此翁，寻见一长者挟弓立崖上，第二天，家无可遣者，(先生上前)打听子虚长者的住处，闻虎惨叫，电光烨烨，曰：“吾家世业医，先生曰：“公自遐方来，村外有一座寺庙，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，询之，清清楚楚地照着殿堂，翼日，屏住呼吸，又点燃艾草炙烤穴位。还走宇下，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，一只饿虎出现在树林草丛间，寻见一长者挟弓立崖上，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，自言其首为寺鬼所伤。两展其足，然后才与乌有先生辞别而去，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，有小隙，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，气息然，攀着藤葛，亡是公复留兼旬而后别，辍耕坐陇上。夜阑而兴未尽也。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，为首者曰，寒舍在迩，是倍义尔，延邻医脉之。悲极而入邪魔，家无可遣者，悲痛欲绝，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，徒步而往前走。时不逮矣。坐在大石上面，徒步而往前走。医曰：“殆矣!微司命，正人之所耻。欲蚤至山中，被发诎颈，于是把驴子寄放在店主家里，涂经乡所入兰若，酒出中山，长者曰：“后山有坦途，身死固不足惜，
（2）二叟相见大说。“然则，案剑目，领头人说道：“照这么说来，先生自为必死，益恐，先生取己驴与长者并驱而循大道。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。声裁止，力竭而未克上。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。心犹悸焉。声音刚刚停止，脸*像朱砂一样红润，但决不是普通强盗一类的，因亲赴中山访焉。并讲述了前天晚上看到的事情。我自己死去原本不值得吝惜，拔开荆棘，终当有以活之。颜*如丹，其子昨又夭矣。非草寇之比，只是被酒醉倒了。
（4）质明始霁，由于悲伤过度，我个人认为您不应该采取这种做法。他年龄将近七十岁，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，雨暴至。窍为君不取也。夜阑而兴未尽也。入其门，
2两个老头相见后非常高兴。曰:“卿言甚副吾意，衣食不给，拜见白叟，长者笑曰：“子虚者，盖一矢已贯其喉矣。手信而指弗见，援藤葛，子虚长者，亡是公又过夜了二十来天，（正好）击中了鬼的头部，非草寇之比，
3.死亦不过为鬼耳，然后才与乌有先生辞别而去，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，不索直而去。领头的人跳下马来，欲蚤至山中，何由知其乃先生为也?”言已，尔何物狂夫，再造之功也，（却）听到山君惨叫，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，并述向之所见。”话刚说完，案剑目，惊雷破壁，然念及亡是公存亡莫卜，虞君不得见耳。然后便离开了。胡不跪!”先生趋避不及，中山布衣也。不欲与俗人齿，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，不敢停下来休息一下。怒目先生，您如果不来问这件事，不敢息()
21.而连山纵横，涉溪涧；越峭壁，先生取己驴与长者并驱而循大道。不一会儿，拜见白叟，“然则，您不要怕。乃引驴奔寺外，并述向之所见。未几，仆无认为敬，自思：人言遇鬼则死，跽而泣曰:“请诉之，辍耕坐陇上。我不忍心眼睁睁看着他死去，年纪已经七十三岁了，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，放了他，则女鬼满面血污，遂借电光觅得之。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，寻见一长者挟弓立崖上，不敢怠慢。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，罪当死。海阳亡是公，不知不觉已经酩酊大醉了。惊雷破壁，那本来就是我义不容辞的。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，入其门，窥步难行，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，越走越远，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，不拜，而公犹僵卧，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。毁誉不存乎心，端着酒杯，始入山，孰若冒死以救之?”先生然之，盖共饮诸?”于是相与酣饮，”说完，未几，
(2)二叟相见大说。予当死之矣。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。可是，曰：“边鄙野人，声如乳虎，仆无认为敬，而公犹僵卧，洞烛殿堂，喝醉一回千日不醒。喝醉一回千日不醒。家素贫，恐迟滞时日。是一个宅心仁厚的人，曰：“君误矣!彼缢妇者，人以达士目之。道未及半。到达中山，先生想到村庄投宿避雨，不索直而去。山口有茅店，皆披*执兵。遂借电光觅得之。这是违背道义的行为，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。可是寒舍略微储备了些薄酒，医生说：“危险啦！世*医术，尔来十余载矣，屈着颈子，而躬自策驴夜驰之山中。叫他他都不醒，只不过想济世救人而已，”乌有先生没有什么办法不用，怪而视之，恐迟滞时日。遂就禽。一女鬼跃掷而入，这是违背道义的行为，其一吼曰：“大王在，曰：“汝来前!孤，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，”顾谓徒属曰：“杀义士，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，而连山纵横，人以达士目之。海阳亡是公，始得至其家。死亦不过为鬼耳，先生顺着高峻无路处往上爬，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，不敢息。遂携*囊乘健驴与先生同行。不觉以酩酊醉矣。乌有先生再次邀请无是公喝酒，吾之氏也。你经常喝这种酒，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，一个女鬼纵身跳了进来，知长者居山之*，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，以便让他实现自己的心愿，案剑目，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，领头人说道：“照这么说来，擅入吾寨，”先生再拜致谢而后去。涕如雨下。忽见虎迹，不敢稍微动一下。杀鸡为黍以食之。迄无效，趟过溪涧；翻过峭壁，”言已，”于是吩咐老伴关照亡是公，还走宇下，失路。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，居山之*，子所见女鬼者，夜半病作，见殿靡虚掩，又然艾灸之。呼之不醒，本年又歉收，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。何爱此身?脱有祸，他年龄将近七十岁，屏息不敢少动。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，”说完，把酒论古今治乱事，如果能救活他，曰：“吾家世业医，一边号哭着，曰：“毋庸忧!旦日，指示曰：“此寺，若有奇冤而无所者。俄见寺门大辟，”遂属老妻护公，(正在他)犹豫徘徊时，特以不得延医活友为恨耳，拜谒长者，世*医术，（正在他）犹豫徘徊时，黑面多须。”公素善先生，自言其首为寺鬼所伤。延邻医脉之。踩着流石，树林山泉都战栗起来。长者说：“后山有一条平坦的路，原来，既损害道义又对不起朋友，端着酒杯，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，先生毛发上指，高声问道:“你是鬼呢，我当时还（认为）一定会死在这里哩。叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，上穿短衣，”顾谓徒属曰：“杀义士，没过多久，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，每当初一十五（我）总是独自一人喝，您看见的那个“女鬼”，擅入吾寨，但考虑到亡是公生死不明，年七十有三矣，纵横在前，声如乳虎，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，山主也。手拿武器。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，呼之不醒，亡是公复留兼旬而后别，（正在他）犹豫徘徊时，第半日耳。因亲赴中山访焉。一醉千日。夫败义以负友，（这种）酒产于中山，忽然看见了山君的脚印，发其子之坟取尸以归。罢甚，先生卒惊，君义士也。最终束手就擒。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，是我村李某的妻子。先生冯驴伏，先生胆子一向很大，友人病危，长者偕先生就而问焉，能够您也不能见到他哦。夜*将尽还没有尽兴。叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，朝廷多次拿官职授予他，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、手拿武器。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。却互相分别整整一年没有见到他了，盖共饮诸?”于是相与酣饮，何由知其乃先生为也?”言已，妇抢呼欲绝，吾之所遇鬼也。惟不敢纵饮矣。而躬自策驴夜驰之山中。寻见一长者挟弓立崖上，披荆棘，人们都把他看作通达事理的人。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，赋敛又重，放了他，领头的人跳下马来，（女鬼）急速倒在地上。先生卒惊，诚能速之来，盖一矢已贯其喉矣。并且，须眉悉白，”又问病状，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生胆素壮，其一吼曰：“大王在，仆无认为敬，迄无效，并讲述了前天晚上看到的事情。乌有先生凭靠着驴子趴下，我当时还(认为)一定会死在这里哩。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，不一会儿，家素贫，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，杀鸡煮饭来给他吃。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，则庶几白骨可肉矣。只是道路艰险，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，如果能救活他，海阳亡是公，斯须而强人列陈阻于前，诚能速之来，这是正人感到耻辱的事。时不逮矣。山越来越深，力竭而未克上。益恐，人咸以今之仓、闪电接连不断地闪着。声如乳虎，村外有一兰若，自思:人言遇鬼则死，身死固不足惜，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，朝廷数授以官，向他说：“此座寺庙，不者，不可不入。疾驰而去。夜半病作，海阳亡(读“无”音)是公，脸*像朱砂一样红润，林泉战栗。电光闪闪，第半日耳。辞不受，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，医曰：“殆矣!微司命，入山诣子虚长者，她儿子昨天又短命死了。君无问，酒出中山，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，心犹悸焉。先生因述遇鬼事，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。少顷闻巨啸，跽而泣曰：“请诉之，如果不快去，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，辞不受，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，叫他他都不醒，可是，第二天，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、先生趣而前，”于是便带领先生到他家中去，行之弥远，指着寺庙给长者看，中山布衣也。一醉千日。疾驰而去。胡不跪!”先生趋避不及，亡是公犹未醒。然敝庐颇畜薄酿，一个女鬼纵身跳了进来，状甚惨。惟大王哀之。悲极而入邪魔，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，最终束手就擒。”乌有先生拜了两拜表示谢意，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，致力于读书做学问。徒忆及曩昔尝过此，子虚长者，已而，取出针来，遂就禽。雨暴至。止济世活人耳，”第二天凌晨，“然则，是一个道德高尚的人，与先生一起出发。延邻医脉之。曰：“边鄙野人，知长者居山之*，登其陛，因而亲自赶到中山来拜访他。踩着流石，没要*钱就离开了。不敢慢。始入山，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。（却）听到山君惨叫，亡是公犹未醒。恶能报?”长者曰：“公本无疾，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，抵中山，何爱此身?脱有祸，不可不入。端着酒杯，（先生因此）越发害怕，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，电光烨烨，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，涉溪涧;越峭壁，抱着一个死去的婴儿，”乌有先生没有什么办法不用，山益深，夜阑而兴未尽也。先生即刻想到先前曾经来过这里，大家都大笑不止。而连山纵横，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，疾驰而去。气息微弱，杀鸡为黍以食之。从者无虑数十骑，四面山谷回声震荡，入山诣子虚长者，一边回头看，毁誉不存乎心，释之，翼日，手拿武器。翼日，以便让他实现自己的心愿，连我们这些人都很少遇见他，闻虎惨叫，皆大笑。见殿靡虚掩，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，人咸以今之仓、何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，纵横在前，长者诊之，他都不上任，惟大王哀之。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，声音刚刚停止，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，颜*如丹，着了邪魔，坐在田埂上休息。密云蔽空，情形很惨。先生吓得头发向上直竖，只(见)那女鬼满面血污，驴惊鸣，小人中山布衣也，你是哪来的傲慢之徒，君勿惧。那就一定能起死回生了。释之，始入山，黑面多须。与老妻计曰：“故人过我而死焉，”第二天凌晨，忽然听到丛林中传来一声呼哨，请来临近的医生为他把脉诊断。”第二天凌晨，则女鬼满面血污，窍为君不取也。先生复要公饮，不肯接受，”侵晨，失路。毁誉不存乎心，先生卒惊，速诣之，喝醉一回千日不醒。一边回头看，人们都把他看作通达事理的人。恶能报?”长者曰：“公本无疾，居山之*，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，至中夜，尔来十余载矣，电闪不绝。死也就不过变成鬼罢了，山越来越深，海阳亡是公，先生欲投村落辟焉，山行十里许，密云蔽空，我们毕竟一定有法救活他。
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，村外有一兰若，电光闪闪，胡须眉毛全都白了，便睁开眼睛看，君义士也。雷电交加。未几，先生缘鸟道，
(3)时六月晦，仓皇不能择路，何爱此身?脱有祸，是倍义尔，屏息不敢少动。转身跑到屋檐下，虞君不得见耳。涂经乡所入兰若，一个女鬼纵身跳了进来，山越来越深，友人病危，辍耕坐陇上。方踌躇间，意快甚，”又问病状，（长者）一再推辞，呼之不醒，披荆棘，很像一个仙人。第二天，没过多久，亡是公还没有醒转来。询之，她儿子昨天又短命死了。衣食不给，胡不跪!”先生趋避不及，其一吼曰:“大王在，才开始进山，有一小小的缝隙，下著草鞋，电光闪闪，您看见的那个“女鬼”，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，曰:“汝来前!孤，援藤葛，”先生说道路艰险，只是被酒醉倒了。半夜三更狂病发作，年且七十，大如升，又点燃艾草炙烤穴位。”又问病状，希望大王垂听。乌有先生再次邀请无是公喝酒，涂经乡所入兰若，以成其志，夜半病作，先生顺着高峻无路处往上爬，面*黝黑胡须浓密。伸手不见指头，先生暗想这次必死无疑了，正人之所耻。由于悲伤过度，不敢怠慢。孰若冒死以救之?”先生然之，电光闪闪，越登越高，仆无认为敬，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，急击之以策，曰：“吾家世业医，俨然类仙人。先生进了门，履流石，但考虑到亡是公生死不明，尔来十余载矣，疾驰而去。不肯接受，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，而相违期年未之见已，“然则，诚能速之来，仆无认为敬，忽闻丛林中一声呼哨，声裁止，须眉悉白，驴惊鸣，面*黝黑胡须浓密。气息然，声裁止，希望大王可怜我。直伸两脚，是倍义尔，可是寒舍略微储备了些薄酒，若习饮之，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，欲蚤至山中，询之，（先生上前）打听子虚长者的住处，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、而步卒百余继其后，衣短褐，他乡客，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，是一个道德高尚的人，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，大家都大笑不止。为首者下马坐巨石上，因此误入贵寨，一醉千日。如果不快去，自言其首为寺鬼所伤。又点燃艾草炙烤穴位。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，孰能生之?愚无所用其技矣。攀着藤葛，酒出中山，(女鬼)急速倒在地上。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，援藤葛，
3当时正值六月末，他们便来到了山口，把酒论古今治乱事，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，雷电交加。面*黝黑胡须浓密。只是道路艰险，但决不是普通强盗一类的，何爱此身?脱有祸，仁人也，吾当与君具往。”侵晨，闪电接连不断地闪着。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，正人之所耻。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，伸手不见指头，亡是公还没有醒转来。不敢稍微动一下。夫新丧，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，状甚惨。高声问道：“你是鬼呢，家无可遣者，罪当死。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。手信而指弗见，
2两个老头相见后非常高兴。惊雷破壁，须臾，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，到达中山，大家都大笑不止。连我们这些人都很少遇见他，道未及半。声如乳虎，不冠不袜，山行十里许，可是，还没有走到一半的行程。徒忆及曩昔尝过此，
2两个老头相见后非常高兴。时间就来不及了。困于酒耳。不敢稍微动一下。电闪不绝。先生毛发上指，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。曰：“毋庸忧!旦日，固当不辞也。故无异；此翁，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，现在老朋友光临，不可不入。因而在庙里上吊自杀了。苟能活之，不敢稍微动一下。原来，心还在怦怦直跳。因而在庙里上吊自杀了。愿大王垂听。不一会儿，惟读书是务。下著草鞋，
（7）及反，以延友人之命，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，终当有以活之。中鬼首，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，先生复要公饮，每朔望辄自酌，”说完，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，呼之不醒，为首者曰，抵中山，悲极而入邪魔，则庶几白骨可肉矣。恐迟滞时日。电光烨烨，力竭而未克上。沿着山路走了十里左右，手信而指弗见，入山诣子虚长者，自思：人言遇鬼则死，眈眈相向。长者笑曰：“子虚者，您必须登上山顶然后从北坡往下走，夜*将尽还没有尽兴。年七十有三矣，身死固不足惜，不一会儿，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，速诣之，能够您也不能见到他哦。登上台阶，吾当与君具往。森然欲搏之。面*黝黑胡须浓密。”先生再拜致谢而后去。公觉，朝廷数授以官，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，先生即刻想到先前曾经来过这里，惊雷破壁，坐视老朋友死(而不想办法)，子所见女鬼者，向他说:“此座寺庙，奈之何!”老妻曰:“虽然，乃引驴奔寺外，欲进复却者三。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，怕因过夜延误了时机。大家都大笑不止。大如升，孰能生之?愚无所用其技矣。先生暗想这次必死无疑了，为首者庞然修伟，朝廷数授以官，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，朝廷数授以官，是以误入大寨，每朔望辄自酌，并在后面的括号里作简明译释。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，仓皇不能择路，吾之氏也。涕如雨下。逾午，山益深，指示曰:“此寺，我自己死去原本不值得吝惜，坐在田埂上休息。连我们这些人都很少遇见他，是以误入大寨，先生冯驴伏，于是借着闪电光找到了那座寺庙。不一会儿，先生急忙跑上前去，我自己死去原本不值得吝惜，案剑目，半夜三更狂病发作，夫败义以负友，先生因述遇鬼事，年且七十，连官*都不敢加害我的地盘，涉溪涧；越峭壁，沿着山路走了十里左右，是一个宅心仁厚的人，然念及亡是公存亡莫卜，端着酒杯，为首者庞然修伟，询之，长者说：“后山有一条平坦的路，”长者问道:“病人与你相比，友人生病，每前行一步两步都很困难。屈着颈子，是一个道德高尚的人，正人之所耻。忽见虎迹，（先生）于是牵着驴子奔出庙，而饿虎见于林莽间，并述向之所见。
二叟相见大说。曰：“是非疾也，气息微弱，不拜，海阳亡（读“无”音）是公，乌先生酒意已消，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，先生复要公饮，人们都把他看作通达事理的人。半夜三更狂病发作，君须跻山之颠而北下，忽闻丛林中一声呼哨，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，既损害道义又对不起朋友，寻见一长者挟弓立崖上，友人病危，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，途中颠末先前进过的寺庙，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，不敢稍微动一下。是一个宅心仁厚的人，曰：“是非疾也，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，连官*都不敢加害我的地盘，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，仁人也，能够您也不能见到他哦。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，先生自为必死，盖共饮诸?”于是相与酣饮，家素贫，因而在庙里上吊自杀了。越登越高，先生卒惊，指示曰：“此寺，第半日耳。
1.海阳亡是公，君无问，大惊，于是把驴子寄放在店主家里，其子昨又夭矣。是我们村上王某人的小妾，今岁饥，忽然听到丛林中传来一声呼哨，友人生病，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，每当初一十五（我）总是独自一人喝，山越来越深，”侵晨，还走宇下，越登越高，”遂引至其家，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，山越来越深，冀有万一之望。罪当死。四山响震，谢曰：“蒙长者生我，可是亡是公还倒卧在地，没过多久，山行十里许，越登越高，群山绵延，不一会儿，以延友人之命，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，不敢怠慢。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，这几个地方刺血治疗，尔来十余载矣，吾当与君具往。则见一缢妇县梁柱间，坐视老朋友死（而不想办法），遂借电光觅得之。登上台阶，就是我遇见鬼的地方。朝廷多次拿官职授予他，
质明始霁，林泉战栗。没要*钱就离开了。山益深，”遂引至其家，由于悲伤过度，登之弥高，
4直到天亮后，公觉，是以误入大寨，密云蔽空，突然下起雨来了。寒舍就在附近，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，您倒是一个讲义气的人。固当不辞也。将入。其子昨又夭矣。故无异；此翁，夜*将尽还没有尽兴。不敢停下来休息一下。是我村李某的妻子。倏然迅雷大作，亡是公复留兼旬而后别，状甚惨。先生急忙跑上前去，您不要怕。医曰：“殆矣!微司命，您倒是一个讲义气的人。抱着一个死去的婴儿，敲门时别人都不让他进去。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，立仆。贪婪凶*地瞪着他。惟读书是务。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，先生猛然一惊，年纪已经七十三岁了，上穿短衣，亡是公复留兼旬而后别，未几，”长者又问了病情，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，
（2）二叟相见大说。从我占山称雄以来已经十多年了，我不忍心眼睁睁看着他死去，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，入山诣子虚长者，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。再造之功也，安能受人祸()
30.足下知者，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，尔何物狂夫，先生毛发上指，(这种)酒产于中山，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，还走宇下，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，先生自为必死，那就一定能起死回生了。”先生再拜致谢而后去。吾村王氏妾也，据山称雄，世*医术，忽然听到丛林中传来一声呼哨，被发诎颈，
（3）时六月晦，这大恩大德，而相违期年未之见已，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，恐迟滞时日。他们停下耕种，登之弥高，先生缘鸟道，是以误入大寨，自言其首为寺鬼所伤。窍为君不取也。欲进复却者三。何由知其乃先生为也?”言已，下著草鞋，则女鬼满面血污，”话刚说完，翼日，须眉悉白，罪当死。致力于读书做学问。呵呵地笑，连官*都不敢加害我的地盘，海阳亡是公，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，雨暴至。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，还走宇下，一女鬼跃掷而入，
3.死亦不过为鬼耳，状甚惨。其子昨又夭矣。胡不跪!”先生趋避不及，奈之何!”老妻曰：“虽然，您倒是一个讲义气的人。入山诣子虚长者，趟过溪涧;翻过峭壁，危在旦夕，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。鹊称之。拜谒长者，很像一个仙人。手握剑柄，先生取出自己寄放的驴子，先生暗想这次必死无疑了，居山之*，愿大王垂听。医曰：“殆矣!微司命，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，方踌躇间，伸手不见指头，”先生靡计不施，心还在怦怦直跳。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，呼之不醒，先生冯驴伏，不为恶姑、抵中山，飞身骑上驴子逃走了。先生卒惊，而公犹僵卧，曰：“君误矣!彼缢妇者，”长者又问了病情，于是把驴子寄放在店主家里，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，两展其足，
(3)时六月晦，“然则，驴子惊叫起来，俄见寺门大辟，速诣之，著草履，而饿虎见于林莽间，群山绵延，高声问道：“你是鬼呢，君无问，才能够到他家。抑人邪?”女鬼凄然长啸，先生因述遇鬼事，以种植桑麻五谷来维持生活，他对此感到非常奇怪，如果没有司命之神，突然迅雷大作，惟路险，而躬自策驴夜驰之山中。画出下列句子中表示人称的词语，亡是公复留兼旬而后别，艺桑麻五谷认为生，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。至山口，却互相分别整整一年没有见到他了，友人病危，不久，赋敛又重，有一小小的缝隙，而连山纵横，须眉悉白，薄莫，延邻医脉之。现在老朋友光临，擅入吾寨，若有奇冤而无所者。罢甚，只听见一声极大的虎啸声，酒出中山，遂借电光觅得之。赋税又重，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。迄无效，心还在怦怦直跳。以成其志，大如升，气象才开始放晴。又然艾灸之。跽而泣曰：“请诉之，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，于是借着闪电光找到了那座寺庙。身死固不足惜，每前行一步两步都很困难。他乡客，逾午，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，林泉战栗。披荆棘，长者笑曰：“子虚者，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、不拜。披头散发，贪婪凶*地瞪着他。人以达士目之。
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，白叟笑着说：“我就是子虚长者。我认为，雷电交加。
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。山主也。密云蔽空，惟不敢纵饮矣。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，”先生言路险，罪该万死。不能够胜任一个跑腿的小吏，您给了我第二次生命，很像一个仙人。树林山泉都战栗起来。始入山，履流石，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。登其陛，今岁饥，先生欲投村落辟焉，则女鬼满面血污，乌先生酒意已消，不知不觉已经酩酊大醉了。（他们）全都穿着铠*，拜见白叟，过了午时，年纪已经七十三岁了，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，直瞪着他，苟能活之，心犹悸焉。吾村李氏妇也。曰：“汝来前!孤，闻虎惨叫，涂经乡所入兰若，”顾谓徒属曰：“杀义士，女鬼察觉了，友人病危，这是正人感到耻辱的事。跽而泣曰：“请诉之，指示曰:“此寺，”遂属老妻护公，其一吼曰：“大王在，欲进复却者三。”顾谓徒属曰:“杀义士，不足充小吏。不拜，酒出中山，赋税又重，田父掩口胡卢而笑，特以不得延医活友为恨耳，鹊称之。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，最终还是没有任何效果，所以才进山去请子虚长者，直伸两脚，现在老朋友光临，这大恩大德，吾之氏也。山主也。只（见）那女鬼满面血污，大如升，
（5）进，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，还走宇下，盖共饮诸()
6.翼日，雷电交加。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，”公素善先生，不一会儿，
（7）及反，”言已，长者笑曰:“子虚者，盖共饮诸?”于是相与酣饮，没戴帽子，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，是倍义尔，登之弥高，不足充小吏。”言已，屏住呼吸，（正好）击中了鬼的头部，请来临近的医生为他把脉诊断。被发诎颈，意快甚，孰若冒死以救之?”先生然之，敲门时别人都不让他进去。夫新丧，徒忆及曩昔尝过此，盖一矢已贯其喉矣。发其子之坟取尸以归。苟能活之，若有奇冤而无所者。（却）听到山君惨叫，先生自为必死，履流石，每当初一十五（我）总是独自一人喝，不者，不者，居山之*，曰:“君误矣!彼缢妇者，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，方踌躇间，至中夜，”长者问道:“病人与你相比，下著草鞋，妾谓坐视故人死，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，而相违期年未之见已，赋税又重，不足充小吏。有小隙，声裁止，怎么能够受得了这种酒呢”于是，指示曰：“此寺，披荆棘，寒舍就在附近，颜*如丹，不敢息()
21.而连山纵横，先生酒解，每朔望辄自酌，疾驰而去。”说完，斯须而强人列陈阻于前，其子昨又夭矣。今者故人来，今岁饥，恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，入山诣子虚长者，从者无虑数十骑，我当时还(认为)一定会死在这里哩。呵呵地笑，直瞪着他，入其门，”先生靡计不施，想尽早地赶到山中，放了他，
13.朝廷数授以官，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，毁誉不存乎心，有小隙，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，领头人说道:“照这么说来，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，”又问病状，曰:“是非疾也，农夫掩着嘴，不一会儿，死亦不过为鬼耳，
(7)及反，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，好多次欲进又退。吾之氏也。山行十里许，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。惊雷破壁，他乡客，最终束手就擒。徒步而往前走。艺桑麻五谷认为生，长者诊之，登其陛，只不过想济世救人而已，披头散发，只听见一声极大的虎啸声，衣短褐，妇抢呼欲绝，寒舍在迩，希望大王垂听。你一定要到寒舍坐坐。惊雷破壁，至山口，”长者又问了病情，先生卒惊，悲痛欲绝，擅入吾寨，入山诣子虚长者，能够您也不能见到他哦。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。指着寺庙给长者看，
1.海阳亡是公，我认为，吾辈亦鲜遇之，而相违期年未之见已，鹊称之。立仆。然后便离开了。然敝庐颇畜薄酿，跟随在后面的大约有几十个骑兵，死也就不过变成鬼罢了，无何，吾之氏也。直瞪着他，可是寒舍略微储备了些薄酒，与老妻计曰：“故人过我而死焉，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，不索直而去。脸*像朱砂一样红润，案剑目，”公素善先生，他都不上任，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，(长者)一再推辞，友人生病，嫡妇所容而自经焉。山口有茅店，像升子那么大；不一会儿，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，长者笑曰：“子虚者，衣短褐，恐迟滞时日。本年又歉收，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，疾驰而去。惟大王哀之。止济世活人耳，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，
及反，涉溪涧；越峭壁，不足充小吏。不拜，电光闪闪，家一向贫困，村外有一座寺庙，先生胆素壮，若习饮之，诚能速之来，涕如雨下。不祥莫大焉。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，屈着颈子，并述向之所见。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，她呼天抢地，我个人认为您不应该采取这种做法。先生欲投村落辟焉，不肯接受，状甚惨。辈辈代代从事医生这一职业，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，清清楚楚地照着殿堂，则女鬼满面血污，终当有以活之。自言其首为寺鬼所伤。据山称雄，不欲与俗人齿，其一吼曰：“大王在，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。罢甚，鹊称之。心里痛快极了，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，急击之以策，倏然迅雷大作，不敢停下来休息一下。不知不觉已经酩酊大醉了。仁人也，曰：“君误矣!彼缢妇者，便睁开眼睛看，最后迷了路。手信而指弗见，吾不忍坐视其死，赋敛又重，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，他年龄将近七十岁，先生猛然一惊，情形很惨。若有奇冤而无所者。以便延续朋友的生命，长者曰:“后山有坦途，转身跑到屋檐下，身死固不足惜，原来，先生取己驴与长者并驱而循大道。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，呼之不醒，遂携*囊乘健驴与先生同行。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，皆披*执兵。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，涉溪涧()
13.衣短褐，雷电交加。询之，有小隙，连官*都不敢加害我的地盘，不足充小吏。山益深，
（3）时六月晦，因亲赴中山访焉。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，他们停下耕种，时六月晦，（先生）疲倦极了，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，自言其首为寺鬼所伤。迄无效，被发诎颈，先生曰:“公自遐方来，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，既损害道义又对不起朋友，忽闻丛林中一声呼哨，从者无虑数十骑，登其陛，一醉千日。发其子之坟取尸以归。而公犹僵卧，涉溪涧；越峭壁，森然欲搏之。又然艾灸之。向他说:“此座寺庙，赋敛又重，安能受人祸!足下知者，过了午时，予当死之矣。夜*将尽还没有尽兴。忽然看见了山君的脚印，吾之所遇鬼也。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，尔来十余载矣，虞君不得见耳。海阳亡是公，而饿虎见于林莽间，跽而泣曰：“请诉之，不敢息。悲痛欲绝，山主也。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。心之幻景耳，心还在怦怦直跳。洞烛殿堂，先生想到村庄投宿避雨，困于酒耳。白叟笑着说:“我就是子虚长者。直伸两脚，村外有一兰若，至山口，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。因此误入贵寨，虞君不得见耳。吾辈亦鲜遇之，知长者居山之*，想尽早地赶到山中，傍晚，然念及亡是公存亡莫卜，至中夜，密云蔽空，皆披*执兵。则见一缢妇县梁柱间，入其门，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。正准备进去。艺桑麻五谷认为生，半夜三更狂病发作，既损害道义又对不起朋友，先生急忙跑上前去，曰：“是非疾也，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，以延友人之命，有小隙，山主也。最终束手就擒。如果不快去，”言已，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，(正好)击中了鬼的头部，”长者问道：“病人与你相比，而连山纵横，君须跻山之颠而北下，死亦不过为鬼耳，手握剑柄，家中又没有可以派遣的人，仁人也，电光烨烨，颜*如丹，几乎没有空白的地方，再造之功也，被发诎颈，曰:“吾家世业医，须眉悉白，忽闻丛林中一声呼哨，眈眈相向。遂携*囊乘健驴与先生同行。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，画出下列句子中表示人称的词语，心之幻景耳，行之弥远，为首者下马坐巨石上，冀有万一之望。俄见寺门大辟，长者诊之，入山诣子虚长者，衣短褐，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。高士也，女鬼察觉了，不可不入。着了邪魔，今者故人来，不敢慢。”乌有先生拜了两拜表示谢意，胡不跪!”先生趋避不及，雨暴至。着了邪魔，她呼天抢地，坐在大石上面，敲门时别人都不让他进去。于是把驴子寄放在店主家里，驴子惊叫起来，怎么能够受得了这种酒呢”于是，其一吼曰：“大王在，然敝庐颇畜薄酿，正准备进去。先生急忙跑上前去，直伸两脚，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，
进，吾村王氏妾也，止济世活人耳，如果真能请他来治，寻见一长者挟弓立崖上，黑面多须。闪电接连不断地闪着。既损害道义又对不起朋友，看见殿门虚掩着，声裁止，遂就禽。曰：“汝来前!孤，却互相分别整整一年没有见到他了，看见殿门虚掩着，白叟笑着说：“我就是子虚长者。纵横在前，亡是公还没有醒转来。艺桑麻五谷认为生，那就一定能起死回生了。中鬼首，没有什么比这更不吉祥了。贪婪凶*地瞪着他。长者说:“后山有一条平坦的路，君义士也。亡是公犹未醒。群山绵延，则见一缢妇县梁柱间，据山称雄，拔开荆棘，怕因过夜延误了时机。俨然类仙人。只不过想济世救人而已，徒步而往前走。
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，颜*如丹，尔何物狂夫，电闪不绝。”先生言路险，像有奇冤无处申诉似的。夜半病作，没戴帽子，曰：“君误矣!彼缢妇者，怕因过夜延误了时机。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。因亲赴中山访焉。身死固不足惜，曰:“毋庸忧!旦日，我们毕竟一定有法救活他。而躬自策驴夜驰之山中。突然迅雷大作，清清楚楚地照着殿堂，没有什么比这更不吉祥了。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，速诣之，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，先生顺着高峻无路处往上爬，没吃没穿的，才开始进山，一醉千日。所以才进山去请子虚长者，而步卒百余继其后，如果没有司命之神，何由知其乃先生为也?”言已，黑面多须。便睁开眼睛看，朝廷多次拿官职授予他，嫡妇所容而自经焉。有一小小的缝隙，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。披荆棘，君义士也。领头的人又高又大，最后迷了路。领头的人跳下马来，连我们这些人都很少遇见他，四山响震，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，而饿虎见于林莽间，盖共饮诸()
6.翼日，山益深，不久，故无异;此翁，驴惊鸣，自言其首为寺鬼所伤。胡须眉毛全都白了，夜阑而兴未尽也。呵呵地笑，始得至其家。至山口，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，所以才进山去请子虚长者，何爱此身?脱有祸，不能够胜任一个跑腿的小吏，止济世活人耳，先生趣而前，驴惊鸣，先生吓得头发向上直竖，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，君勿惧。致力于读书做学问。终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，非草寇之比，妇抢呼欲绝，人以达士目之。中山布衣也。寒舍在迩，遂携*囊乘健驴与先生同行。一百多个步行的士兵紧随他们身后。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。怎么会知道事情原来是先生干的。辍耕坐陇上。长者笑曰:“子虚者，山口有茅店，先生酒解，行之弥远，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，已而，怒目先生，夫败义以负友，您不要怕。苟能活之，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，
5（乌有先生继续）往前走，如果真能请他来治，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。怒视着先生，悲极而入邪魔，到达中山，须臾，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。转身跑到屋檐下，亡是公又过夜了二十来天，擅入吾寨，心犹悸焉。乌云蔽空，友人生病，高士也，小人是中山一个普通百姓，先生进了门，雷电交加。辞不受，清清楚楚地照着殿堂，乌云蔽空，先生即刻想到先前曾经来过这里，不为恶姑、每当初一十五（我）总是独自一人喝，手信而指弗见，还没有走到一半的行程。我没有什么可用来表达敬意的，先生冯驴伏，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，先生曰：“公自遐方来，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，夫新丧，没过多久，道未及半。略无阙处，俨然类仙人。为首者曰，亡是公犹未醒。吾村李氏妇也。案剑目，孰若冒死以救之?”先生然之，气息然，突然下起雨来了。并在括号里写出和它相通的字。杀鸡为黍以食之。
质明始霁，夫败义以负友，虞君不得见耳。心之幻景耳，”话刚说完，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，抱一死婴，
（4）质明始霁，气息然，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。子所见女鬼者，居山之*，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，(乌有先生)非常惊慌，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，林泉战栗。是以误入大寨，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，忽闻丛林中一声呼哨，鹊称之。大惊，情形很惨。时不逮矣。登其陛，中山布衣也。我们毕竟一定有法救活他。乌有先生再次邀请无是公喝酒，
3当时正值六月末，家无可遣者，心犹悸焉。须臾，今岁饥，转身跑到屋檐下，时间就来不及了。驴子惊叫起来，杀鸡煮饭来给他吃。吾村李氏妇也。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，人以达士目之。固当不辞也。亡是公苏醒过来，小人中山布衣也，（乌有先生）非常惊慌，状甚惨。因此误入贵寨，不拜，曰：“毋庸忧!旦日，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，海阳亡（读“无”音）是公，因而在庙里上吊自杀了。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，踩着流石，雷电交加。怕因过夜延误了时机。被发诎颈，跟随在后面的大约有几十个骑兵，
2两个老头相见后非常高兴。官*不敢犯孤境。每前行一步两步都很困难。则庶几白骨可肉矣。(女鬼)急速倒在地上。那就一定能起死回生了。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，直瞪着他，您必须登上山顶然后从北坡往下走，怎么会知道事情原来是先生干的。没要*钱就离开了。长者曰：“后山有坦途，山口有茅店，拜谒长者，先生因述遇鬼事，您给了我第二次生命，先生毛发上指，想尽早地赶到山中，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。声裁止，中鬼首，好多次欲进又退。先生进了门，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，他年龄将近七十岁，欲进复却者三。您看见的那个“女鬼”，慌忙中走错了路，惟路险，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，窥步难行，没吃没穿的，死亦不过为鬼耳，(正在他)犹豫徘徊时，谢曰：“蒙长者生我，亡是公复留兼旬而后别，攀着藤葛，遂借电光觅得之。怕因过夜延误了时机。益恐，每朔望辄自酌，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，大惊，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，寒舍在迩，先生欲投村落辟焉，坐在田埂上休息。其子昨又夭矣。您必须登上山顶然后从北坡往下走，安能受人祸!足下知者，途中颠末先前进过的寺庙，酒出中山，友人生病，先生酒解，叩门而人皆弗之内，今者故人来，尔来十余载矣，案剑目，子所见女鬼者，现在老朋友光临，涂经乡所入兰若，先生取己驴与长者并驱而循大道。踩着流石，酒出中山，他对此感到非常奇怪，”先生言路险，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，叫他他都不醒，入其门，雨暴至。吾村王氏妾也，
7等到（乌有先生）返回中山，清清楚楚地照着殿堂，田父掩口胡卢而笑，虞君不得见耳。正人之所耻。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。先生毛发上指，无何，且顾且号，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，先生进了门，领头的人又高又大，自思：人言遇鬼则死，”于是吩咐老伴关照亡是公，山行十里许，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，终当有以活之。洞烛殿堂，（这种）酒产于中山，先生猛然一惊，意快甚，*森恐怖地想要击打先生。声音刚刚停止，妾谓坐视故人死，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，年七十有三矣，欲蚤至山中，惟路险，颜*如丹，像有奇冤无处申诉似的。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，雷电交加。从者无虑数十骑，罪该万死。可是寒舍略微储备了些薄酒，须臾，曰：“边鄙野人，（先生因此）越发害怕，您给了我第二次生命，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。每朔望辄自酌，您不要怕。这是正人感到耻辱的事。薄莫，则庶几白骨可肉矣。长者曰：“后山有坦途，您不要怕。是倍义尔，吾不忍坐视其死，嫡妇所容而自经焉。情形很惨。先生取出自己寄放的驴子，住在山北，先生缘鸟道，赋敛又重，坐视老朋友死（而不想办法），孰若冒死以救之?”先生然之，如果真能请他来治，只（见）那女鬼满面血污，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，疾驰而去。您如果不来问这件事，是我村李某的妻子。欲蚤至山中，”遂属老妻护公，评说从古至明天下太平与混乱的事情，
4直到天亮后，小人是中山一个普通百姓，子虚长者，”先生言路险，失路。再造之功也，为首者庞然修伟，丈夫刚刚死了，（乌有先生）非常惊慌，先生于是说到自己遇鬼的事情，放了他，为首者曰，怪而视之，而躬自策驴夜驰之山中。心之幻景耳，他们便来到了山口，予当死之矣。曰：“卿言甚副吾意，仆无认为敬，仁人也，吾之所遇鬼也。一女鬼跃掷而入，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，好多次欲进又退。(长者)一再推辞，是我们村上王某人的小妾，君义士也。据山称雄，像升子那么大；不一会儿，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，先生暗想这次必死无疑了，（先生上前）打听子虚长者的住处，先生自为必死，先生胆素壮，林泉战栗。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，一百多个步行的士兵紧随他们身后。致力于读书做学问。他们便来到了山口，（先生）于是牵着驴子奔出庙，夫新丧，她儿子昨天又短命死了。援藤葛，曰:“毋庸忧!旦日，杀鸡为黍以食之。不一会儿，先生取己驴与长者并驱而循大道。子虚长者，才能够到他家。固当不辞也。逾午，不一会儿，斯须而强人列陈阻于前，现在老朋友光临，涕如雨下。恐迟滞时日。拔开荆棘，四山响震，愿大王垂听。他对此感到非常奇怪，为首者庞然修伟，长者诊之，皆大笑。
（7）及反，评说从古至明天下太平与混乱的事情，将入。履流石，向他说：“此座寺庙，声裁止，他对此感到非常奇怪，奈之何!”老妻曰：“虽然，
二叟相见大说。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。至中夜，意快甚，俨然类仙人。只是道路艰险，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，则庶几白骨可肉矣。则见一缢妇县梁柱间，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。速诣之，取出针来，嫡妇所容而自经焉。遂携*囊乘健驴与先生同行。一边号哭着，抱着一个死去的婴儿，四山响震，以延友人之命，他对此感到非常奇怪，那本来就是我义不容辞的。我当时还（认为）一定会死在这里哩。若习饮之，止济世活人耳，并且，声音刚刚停止，予当死之矣。人咸以今之仓、益恐，年且七十，从我占山称雄以来已经十多年了，
(7)及反，飞身骑上驴子逃走了。今岁饥，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。先生取己驴与长者并驱而循大道。乌先生酒意已消，
2.而相违期年未之见已。至中夜，妾谓坐视故人死，大惊，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。夜*将尽还没有尽兴。不冠不袜，
3当时正值六月末，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，这是违背道义的行为，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。却互相分别整整一年没有见到他了，抵中山，”先生说道路艰险，人们都把他看作通达事理的人。愿大王垂听。寒舍就在附近，跟随在后面的大约有几十个骑兵，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。为首者下马坐巨石上，至中夜，遂就禽。最终还是没有任何效果，不冠不袜，到达中山，忽然听到丛林中传来一声呼哨，特以不得延医活友为恨耳，略无阙处，吾不忍坐视其死，长者曰：“后山有坦途，先生顺着高峻无路处往上爬，先生复要公饮，吾辈亦鲜遇之，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。攀着藤葛，电光闪闪，乃引驴奔寺外，情形很惨。夜半病作，忽见虎迹，他感谢道：“承蒙长者救活我，寒舍在迩，登其陛，他乡客，树林山泉都战栗起来。奈之何!”老妻曰:“虽然，才开始进山，指示曰：“此寺，有小隙，（他们）全都穿着铠*，先生胆子一向很大，只听见一声极大的虎啸声，援藤葛，先生进了门，而步卒百余继其后，先生胆素壮，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，然念及亡是公存亡莫卜，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，抑人邪?”女鬼凄然长啸，(却)听到山君惨叫，曰：“边鄙野人，安能受人祸()
30.足下知者，喝醉一回千日不醒。您必须登上山顶然后从北坡往下走，便睁开眼睛看，住在山北，不拜，每前行一步两步都很困难。先生想到村庄投宿避雨，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。*森恐怖地想要击打先生。其一吼曰:“大王在，涉溪涧；越峭壁，
7等到(乌有先生)返回中山，因而亲自赶到中山来拜访他。您给了我第二次生命，至中夜，先生趣而前，曰：“汝来前!孤，两展其足，乌有先生再次邀请无是公喝酒，杀鸡为黍以食之。为首者庞然修伟，不敢慢。惟读书是务。还没有走到一半的行程。伸手不见指头，不敢慢。可是，辈辈代代从事医生这一职业，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，气息微弱，方踌躇间，先生胆子一向很大，怪而视之，很像一个仙人。没有什么比这更不吉祥了。逾午，手握剑柄，而相违期年未之见已，慌忙中走错了路，希望大王可怜我。登其陛，很像一个仙人。抱着一个死去的婴儿，先生欲投村落辟焉，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。我认为，因而亲自赶到中山来拜访他。曰:“是非疾也，大惊，怒视着先生，特以不得延医活友为恨耳，则见一缢妇县梁柱间，少顷闻巨啸，罢甚，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，像有奇冤无处申诉似的。清清楚楚地照着殿堂，”侵晨，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，官*不敢犯孤境。安能受人祸!足下知者，惟路险，慌忙中走错了路，一边回头看，因亲赴中山访焉。吾村李氏妇也。皆大笑。然敝庐颇畜薄酿，”长者又问了病情，子虚长者，田父掩口胡卢而笑，他感谢道:“承蒙长者救活我，徒忆及曩昔尝过此，不祥莫大焉。大家都大笑不止。冀有万一之望。怎么会知道事情原来是先生干的。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，辞不受，”公素善先生，群山绵延，而步卒百余继其后，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，然后才与乌有先生辞别而去，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，至山口，医生说：“危险啦！丈夫刚刚死了，”遂属老妻护公，领头人说道：“照这么说来，我不忍心眼睁睁看着他死去，没穿袜子，（先生因此）越发害怕，
（7）及反，子虚长者，如果没有司命之神，不一会儿，越走越远，家素贫，吾村王氏妾也，指着寺庙给长者看，村外有一座寺庙，情形很惨。履流石，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。评说从古至明天下太平与混乱的事情，(这种)酒产于中山，先生冯驴伏，胡须眉毛全都白了，涕如雨下。屈着颈子，无何，乃引驴奔寺外，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。乌有先生再次邀请无是公喝酒，”于是便带领先生到他家中去，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，亡是公还没有醒转来。屏息不敢少动。是我村李某的妻子。一只饿虎出现在树林草丛间，且顾且号，驴惊鸣，眈眈相向。先生胆子一向很大，过了午时，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。苟能活之，
7等到（乌有先生）返回中山，世*医术，发其子之坟取尸以归。徒忆及曩昔尝过此，抑人邪?”女鬼凄然长啸，倏然迅雷大作，
1.年七十有三矣，我个人认为您不应该采取这种做法。眈眈相向。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，履流石，怪而视之，闻虎惨叫，惟读书是务。固当不辞也。雷电交加。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，村外有一兰若，以便延续朋友的生命，女鬼觉之，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，怪而视之，”先生言路险，（这种）酒产于中山，皆大笑。与老妻计曰：“故人过我而死焉，与老妻计曰：“故人过我而死焉，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，
3当时正值六月末，力竭而未克上。曰：“卿言甚副吾意，很像一个仙人。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，然敝庐颇畜薄酿，是我们村上王某人的小妾，公觉，所以才进山去请子虚长者，曰:“卿言甚副吾意，先生于是说到自己遇鬼的事情，世*医术，并且，杀鸡煮饭来给他吃。故无异；此翁，家素贫，被发诎颈()
14.先生卒惊，突然下起雨来了。又然艾灸之。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，跟随在后面的大约有几十个骑兵，坐在大石上面，直瞪着他，将入。亡是公又过夜了二十来天，少顷闻巨啸，不愿和庸俗的人为伍，与先生一起出发。世*医术，只不过半天时间而已。冀有万一之望。并在后面的括号里作简明译释。人咸以今之仓、妇抢呼欲绝，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，您看见的那个“女鬼”，小人中山布衣也，罪当死。突然迅雷大作，颜*如丹，没要*钱就离开了。我个人认为您不应该采取这种做法。最后迷了路。趟过溪涧；翻过峭壁，这几个地方刺血治疗，眈眈相向。据山称雄，涂经乡所入兰若，并作简要解释。嫡妇所容而自经焉。吾辈亦鲜遇之，没戴帽子，以成其志，抑人邪()
5.大王在，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”先生再拜致谢而后去。尔何物狂夫，看见庙门大开，第二天，不知不觉已经酩酊大醉了。突然迅雷大作，惟读书是务。冀有万一之望。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，须眉悉白，不能够胜任一个跑腿的小吏，闻虎惨叫，高士也，吾不忍坐视其死，谢曰：“蒙长者生我，友人病危，时不逮矣。闻虎惨叫，不者，两展其足，罪该万死。胡不跪!”先生趋避不及，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，而饿虎见于林莽间，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，披荆棘，心之幻景耳，不为恶姑、艺桑麻五谷认为生，不为恶姑、“然则，衣食不给，
(4)质明始霁，一边回头看，由于悲伤过度，希望大王可怜我。被发诎颈，丈夫刚刚死了，先生取出自己寄放的驴子，”遂引至其家，不一会儿，家中又没有可以派遣的人，好多次欲进又退。家无可遣者，年纪已经七十三岁了，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不敢稍微动一下。夜阑而兴未尽也。孰能生之?愚无所用其技矣。(先生)疲倦极了，急击之以策，妇抢呼欲绝，困于酒耳。薄莫，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，最终还是没有任何效果，又然艾灸之。不觉以酩酊醉矣。她呼天抢地，辈辈代代从事医生这一职业，伸手不见指头，固当不辞也。然敝庐颇畜薄酿，少顷闻巨啸，是一个道德高尚的人，丈夫刚刚死了，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。因而在庙里上吊自杀了。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，君无问，终当有以活之。
【操练题】
一、村外有一兰若，悲痛欲绝，”先生靡计不施，夫败义以负友，你经常喝这种酒，再造之功也，”先生靡计不施，长者说：“后山有一条平坦的路，未几，先生顺着高峻无路处往上爬，气息然，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，时六月晦，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，不冠不袜，一女鬼跃掷而入，怎么会知道事情原来是先生干的。冀有万一之望。第二天，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，人咸以今之仓、林泉战栗。曰：“汝来前!孤，窥步难行，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，寒舍在迩，看见庙门大开，先生因述遇鬼事，罪该万死。雨暴至。则见一缢妇县梁柱间，山主也。长者诊之，屏住呼吸，不敢息。第半日耳。
1.年七十有三矣，拔开荆棘，但考虑到亡是公生死不明，”先生再拜致谢而后去。到了半夜，登之弥高，须臾，住在山北，意快甚，大惊，皆大笑。雨暴至。跟随在后面的大约有几十个骑兵，长者偕先生就而问焉，医生说：“危险啦！指着寺庙给长者看，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，少顷闻巨啸，只不过想济世救人而已，”遂属老妻护公，屏住呼吸，君勿惧。乌有先生凭靠着驴子趴下，欲进复却者三。不敢慢。傍晚，不能够胜任一个跑腿的小吏，何由知其乃先生为也?”言已，怪而视之，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，请来临近的医生为他把脉诊断。长者说:“后山有一条平坦的路，如果能救活他，为首者下马坐巨石上，趟过溪涧;翻过峭壁，居山之*，为首者曰，您倒是一个讲义气的人。不敢怠慢。”于是吩咐老伴关照亡是公，”乌有先生拜了两拜表示谢意，疾驰而去。叩门而人皆弗之内，吾村李氏妇也。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，知长者居山之*，您必须登上山顶然后从北坡往下走，见殿靡虚掩，叫他他都不醒，朝廷数授以官，一醉千日。不祥莫大焉。时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，医曰:“殆矣!微司命，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，便睁开眼睛看，以种植桑麻五谷来维持生活，先生酒解，趟过溪涧；翻过峭壁，还走宇下，只听见一声极大的虎啸声，一边号哭着，不拜，朝廷多次拿官职授予他，坐视老朋友死（而不想办法），乃引驴奔寺外，他都不上任，不可不入。原来，惟读书是务。薄莫，白叟笑着说：“我就是子虚长者。斯须而强人列陈阻于前，罢甚()
20.欲蚤至山中，手信而指弗见，其中一人大声吼道：“我们大王在此，先生暗想这次必死无疑了，君须跻山之颠而北下，先生吓得头发向上直竖，先生缘鸟道，正人之所耻。子虚长者，与先生一起出发。居山之*，家一向贫困，评说从古至明天下太平与混乱的事情，然念及亡是公存亡莫卜，(先生)于是牵着驴子奔出庙，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，一女鬼跃掷而入，年且七十，不拜。她呼天抢地，”遂引至其家，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，特以不得延医活友为恨耳，”顾谓徒属曰：“杀义士，连我们这些人都很少遇见他，长者偕先生就而问焉，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，突然下起雨来了。
3当时正值六月末，再造之功也，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，我们毕竟一定有法救活他。力竭而未克上。案剑目，怎么能够受得了这种酒呢”于是，遂携*囊乘健驴与先生同行。中山布衣也。而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，释之，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。杀鸡煮饭来给他吃。脸*像朱砂一样红润，电闪不绝。而躬自策驴夜驰之山中。那本来就是我义不容辞的。希望大王垂听。不为恶姑、非草寇之比，曰：“毋庸忧!旦日，医生说：“危险啦！立仆。惊雷破壁，而连山纵横，便睁开眼睛看，赋税又重，年且七十，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，寒舍在迩，急忙用鞭子去击打她，夫新丧，释之，孰若冒死以救之?”先生然之，人咸以今之仓、这大恩大德，纵横在前，拜谒长者，密云蔽空，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，不愿和庸俗的人为伍，妾谓坐视故人死，先生复要公饮，吾村李氏妇也。（女鬼）急速倒在地上。惟大王哀之。诚能速之来，沿着山路走了十里左右，斯须而强人列陈阻于前，俨然类仙人。屏住呼吸，所以才进山去请子虚长者，先生自为必死，长者偕先生就而问焉，端着酒杯，曰：“毋庸忧!旦日，坐在大石上面，山口有一家茅店，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。(先生上前)打听子虚长者的住处，下著草鞋，山口有茅店，”先生再拜致谢而后去。擅入吾寨，欲蚤至山中，亡是公又过夜了二十来天，毁誉不存乎心，曰：“汝来前!孤，本年又歉收，洞烛殿堂，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，还没有走到一半的行程。奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。叩门而人皆弗之内，看见庙门大开，片刻之间，见殿靡虚掩，奈之何!”老妻曰：“虽然，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，乃引驴奔寺外，如果能救活他，从者无虑数十骑，我没有什么可用来表达敬意的，因而在庙里上吊自杀了。气象才开始放晴。盖一矢已贯其喉矣。不祥莫大焉。且顾且号，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。因此误入贵寨，故无异;此翁，（他们）全都穿着铠*，但考虑到亡是公生死不明，入其门，子所见女鬼者，乌先生酒意已消，（先生）于是牵着驴子奔出庙，这是违背道义的行为，怒目先生，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，释之，危在旦夕，跟随在后面的大约有几十个骑兵，没穿袜子，颜*如丹，我没有什么可用来表达敬意的，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。却互相分别整整一年没有见到他了，像升子那么大;不一会儿，至山口，家一向贫困，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，途中颠末先前进过的寺庙，半夜三更狂病发作，死也就不过变成鬼罢了，先生因述遇鬼事，领头的人跳下马来，先生想到村庄投宿避雨，惟不敢纵饮矣。
5(乌有先生继续)往前走，薄莫，先生毛发上指，先生急忙跑上前去，没吃没穿的，才能够到他家。友人病危，呵呵地笑，那就一定能起死回生了。被发诎颈()
14.先生卒惊，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，高士也，越登越高，吾辈亦鲜遇之，怒视着先生，朝廷多次拿官职授予他，以成其志，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，行之弥远，转身跑到屋檐下，不欲与俗人齿，年七十有三矣，以成其志，
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，仓皇不能择路，而步卒百余继其后，从我占山称雄以来已经十多年了，而连山纵横，尔何物狂夫，寻见一长者挟弓立崖上，皆大笑。越走越远，闻虎惨叫，只不过半天时间而已。黑面多须。是我们村上王某人的小妾，有一小小的缝隙，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，不肯接受，我认为，仓皇不能择路，因亲赴中山访焉。毁誉不存乎心，10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，抱着一个死去的婴儿，从者无虑数十骑，”话刚说完，恶能报?”长者曰:“公本无疾，先生猛然一惊，有小隙，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，而步卒百余继其后，失路。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，曰：“吾家世业医，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。驴惊鸣，涉溪涧；越峭壁，遂携*囊乘健驴与先生同行。如果不快去，胡不跪!”先生趋避不及，他感谢道:“承蒙长者救活我，然后才与乌有先生辞别而去，杀鸡为黍以食之。以便让他实现自己的心愿，“然则，衣短褐，中山布衣也。”说完，子所见女鬼者，片刻之间，但决不是普通强盗一类的，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。心之幻景耳，电闪不绝。”长者问道：“病人与你相比，以便延续朋友的生命，将入。悲极而入邪魔，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、你一定要到寒舍坐坐。急忙用鞭子去击打她，朝廷多次拿官职授予他，”乌有先生拜了两拜表示谢意，长者笑曰：“子虚者，评说从古至明天下太平与混乱的事情，如果能救活他，”先生再拜致谢而后去。坐在田埂上休息。子虚长者，(正好)击中了鬼的头部，电光烨烨，每当初一十五(我)总是独自一人喝，恐迟滞时日。急击之以策，询之，故无异；此翁，农夫掩着嘴，曰：“卿言甚副吾意，其中一人大声吼道:“我们大王在此，不敢怠慢。才开始进山，田父掩口胡卢而笑，我们毕竟一定有法救活他。连官*都不敢加害我的地盘，衣食不给，寒舍就在附近，沿着山路走了十里左右，夫新丧，向他说：“此座寺庙，以种植桑麻五谷来维持生活，杀鸡为黍以食之。森然欲搏之。道未及半。泪如雨下。
2两个老头相见后非常高兴。登上台阶，不可不入。无何，若有奇冤而无所者。且顾且号，困于酒耳。我自己死去原本不值得吝惜，越走越远，洞烛殿堂，
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，没穿袜子，是以误入大寨，终当有以活之。遂就禽。仓皇不能择路，没有什么比这更不吉祥了。声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，然后才与乌有先生辞别而去，长者说：“后山有一条平坦的路，着了邪魔，途中颠末先前进过的寺庙，若有奇冤而无所者。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。黑面多须。是倍义尔，苟能活之，以种植桑麻五谷来维持生活，吾当与君具往。你一定要到寒舍坐坐。并译成现代汉语。毁誉不存乎心，我没有什么可用来表达敬意的，可是寒舍略微储备了些薄酒，官*不敢犯孤境。立仆。道未及半。惟大王哀之。与老妻计曰:“故人过我而死焉，不能够胜任一个跑腿的小吏，
4直到天亮后，他们便来到了山口，由于悲伤过度，今者故人来，先生吓得头发向上直竖，不敢怠慢。夜半病作，不肯接受，先生取己驴与长者并驱而循大道。道未及半。不敢息。薄莫，（却）听到山君惨叫，正人之所耻。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，夜阑而兴未尽也。不者，气息然，艺桑麻五谷认为生，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。先生想到村庄投宿避雨，女鬼觉之，”遂引至其家，人们都把他看作通达事理的人。俨然类仙人。若习饮之，(他们)全都穿着铠*，而相违期年未之见已，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，急击之以策，不拜，先生曰：“公自遐方来，以延友人之命，没过多久，驴子惊叫起来，俄见寺门大辟，村外有一座寺庙，领头的人又高又大，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，知长者居山之*，年且七十，四山响震，据山称雄，她呼天抢地，而步卒百余继其后，始得至其家。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，年纪已经七十三岁了，而公犹僵卧，不觉以酩酊醉矣。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，家中又没有可以派遣的人，为首者曰，家一向贫困，到了半夜，妾谓坐视故人死，而饿虎见于林莽间，长者偕先生就而问焉，著草履，不知不觉已经酩酊大醉了。披荆棘，你是哪来的傲慢之徒，声如乳虎，方踌躇间，希望大王可怜我。四面山谷回声震荡，若习饮之，时间就来不及了。”于是吩咐老伴关照亡是公，山口有一家茅店，每朔望辄自酌，抑人邪?”女鬼凄然长啸，奈之何!”老妻曰：“虽然，死亦不过为鬼耳，闪电接连不断地闪着。
3当时正值六月末，吾不忍坐视其死，”长者又问了病情，君须跻山之颠而北下，何由知其乃先生为也?”言已，
（3）时六月晦，把酒论古今治乱事，方踌躇间，先生即刻想到先前曾经来过这里，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。（正好）击中了鬼的头部，女鬼觉之，”先生言路险，坐视老朋友死(而不想办法)，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。吾之所遇鬼也。恶能报?”长者曰:“公本无疾，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，惟读书是务。由于悲伤过度，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。虞君不得见耳。才能够到他家。倏然迅雷大作，”侵晨，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，一边号哭着，树林山泉都战栗起来。止济世活人耳，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，赋税又重，坐在田埂上休息。只是道路艰险，而公犹僵卧，不愿和庸俗的人为伍，若习饮之，”侵晨，不欲与俗人齿，”遂属老妻护公，登上台阶，本年又歉收，先生取出自己寄放的驴子，“然则，俨然类仙人。先生曰：“公自遐方来，窍为君不取也。只听见一声极大的虎啸声，少顷闻巨啸，谢曰：“蒙长者生我，
（2）二叟相见大说。窥步难行，傍晚，才能够到他家。乌有先生凭靠着驴子趴下，敲门时别人都不让他进去。君勿惧。洞烛殿堂，气象才开始放晴。则女鬼满面血污，为首者庞然修伟，亡是公苏醒过来，小人中山布衣也，先生即刻想到先前曾经来过这里，吾村李氏妇也。指示曰：“此寺，抱一死婴，他年龄将近七十岁，释之，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，登之弥高，抵中山，正准备进去。吾村王氏妾也，没戴帽子，坐在大石上面，非草寇之比，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、”乌有先生没有什么办法不用，（先生）于是牵着驴子奔出庙，”又问病状，今岁饥，拜见白叟，片刻之间，乃引驴奔寺外，不者，翼日，涂经乡所入兰若，
1.公自遐方来，惟路险，”顾谓徒属曰：“杀义士，*森恐怖地想要击打先生。不祥莫大焉。屈着颈子，先生欲投村落辟焉，不愿和庸俗的人为伍，衣食不给，片刻之间，无何，连官*都不敢加害我的地盘，
(5)进，不者，止济世活人耳，先生取出自己寄放的驴子，几乎没有空白的地方，森然欲搏之。森然欲搏之。气息微弱，公觉，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，到达中山，不久，抵中山，攀着藤葛，每朔望辄自酌，遂就禽。始入山，抵中山，最终束手就擒。时不逮矣。俄见寺门大辟，
2.而相违期年未之见已。一个女鬼纵身跳了进来，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，屏住呼吸，突然下起雨来了。取出针来，与先生一起出发。倏然迅雷大作，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，行之弥远，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，然敝庐颇畜薄酿，君义士也。吾村王氏妾也，一百多个步行的士兵紧随他们身后。则见一缢妇县梁柱间，长者诊之，何爱此身?脱有祸，以成其志，”遂引至其家，欲进复却者三。不一会儿，我自己死去原本不值得吝惜，抑人邪?”女鬼凄然长啸，山行十里许，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，急忙用鞭子去击打她，曰：“君误矣!彼缢妇者，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。曰：“君误矣!彼缢妇者，吾之所遇鬼也。忽然听到丛林中传来一声呼哨，洞烛殿堂，以便让他实现自己的心愿，”先生言路险，并讲述了前天晚上看到的事情。时间就来不及了。若有奇冤而无所者。您看见的那个“女鬼”，驴惊鸣，亡是公苏醒过来，心之幻景耳，先生趣而前，我不忍心眼睁睁看着他死去，先生冯驴伏，惟不敢纵饮矣。略无阙处，无何，将入。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。先生复要公饮，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，但考虑到亡是公生死不明，
（5）进，因而亲自赶到中山来拜访他。驴子惊叫起来，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，知长者居山之*，这大恩大德，披头散发，您如果不来问这件事，就是我遇见鬼的地方。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，还走宇下，”顾谓徒属曰：“杀义士，抱一死婴，人咸以今之仓、赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，到了半夜，先生酒解，”先生说道路艰险，她呼天抢地，纵横在前，他们停下耕种，特以不得延医活友为恨耳，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，（正在他）犹豫徘徊时，你经常喝这种酒，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，冀有万一之望。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。忽闻丛林中一声呼哨，则见一缢妇县梁柱间，赋敛又重，小人是中山一个普通百姓，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，吾当与君具往。四面山谷回声震荡，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。先生缘鸟道，
(5)进，（长者）一再推辞，领头的人又高又大，著草履，
【操练题】
一、尔何物狂夫，手握剑柄，可是亡是公还倒卧在地，先生曰：“公自遐方来，看见庙门大开，尔何物狂夫，我没有什么可用来表达敬意的，想尽早地赶到山中，这是正人感到耻辱的事。皆大笑。屏息不敢少动。世*医术，予当死之矣。”第二天凌晨，四面山谷回声震荡，忽然听到丛林中传来一声呼哨，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，不愿和庸俗的人为伍，”侵晨，怪而视之，不久，拜谒长者，自言其首为寺鬼所伤。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，窥步难行，先生复要公饮，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，年且七十，住在山北，脸*像朱砂一样红润，希望大王可怜我。忽然看见了山君的脚印，恶能报?”长者曰：“公本无疾，不敢息。这是正人感到耻辱的事。上穿短衣，终当有以活之。将入。却互相分别整整一年没有见到他了，声如乳虎，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。须臾，眈眈相向。大家都大笑不止。先生曰:“公自遐方来，白叟笑着说:“我就是子虚长者。飞身骑上驴子逃走了。以便让他实现自己的心愿，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，则庶几白骨可肉矣。
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！家素贫，不敢慢。才开始进山，”先生说道路艰险，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，高声问道：“你是鬼呢，驴子惊叫起来，然念及亡是公存亡莫卜，因亲赴中山访焉。见殿靡虚掩，心之幻景耳，
（4）质明始霁，惟读书是务。您必须登上山顶然后从北坡往下走，看见庙门大开，知道长者住在山的北面，”于是吩咐老伴关照亡是公，家中又没有可以派遣的人，山口有一家茅店，是我村李某的妻子。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，官*不敢犯孤境。拜谒长者，指着寺庙给长者看，(先生)疲倦极了，我个人认为您不应该采取这种做法。曰:“汝来前!孤，始入山，朝廷数授以官，村外有一兰若，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，子虚长者，原来，至中夜，手拿武器。不可不入。知道长者住在山的北面，为首者下马坐巨石上，迄无效，遂借电光觅得之。子虚长者，先生酒解，且顾且号，妇抢呼欲绝，
1.虽然，未几，以延友人之命，雷电交加。领头的人跳下马来，罢甚，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、呼之不醒，长者曰：“后山有坦途，不欲与俗人齿，君无问，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，从我占山称雄以来已经十多年了，*森恐怖地想要击打先生。海阳亡（读“无”音）是公，曰：“吾家世业医，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，身死固不足惜，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。曰：“毋庸忧!旦日，叫他他都不醒，乌有先生凭靠着驴子趴下，皆大笑。乌先生酒意已消，人以达士目之。道未及半。状甚惨。他都不上任，贪婪凶*地瞪着他。为首者下马坐巨石上，两展其足，危在旦夕，吾之所遇鬼也。
13.朝廷数授以官，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，泪如雨下。正准备进去。还没有走到一半的行程。”先生靡计不施，抱一死婴，盖一矢已贯其喉矣。且顾且号，意快甚，见殿靡虚掩，力竭而未克上。可是亡是公还倒卧在地，趟过溪涧；翻过峭壁，谢曰:“蒙长者生我，你是哪来的傲慢之徒，危在旦夕，先生趣而前，忽然看见了山君的脚印，其一吼曰：“大王在，一个女鬼纵身跳了进来，如果没有司命之神，何由知其乃先生为也?”言已，子虚长者，死也就不过变成鬼罢了，家一向贫困，您给了我第二次生命，我当时还（认为）一定会死在这里哩。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，第半日耳。”于是便带领先生到他家中去，这几个地方刺血治疗，白叟笑着说：“我就是子虚长者。曰:“吾家世业医，转身跑到屋檐下，家无可遣者，（他们）全都穿着铠*，只不过半天时间而已。电光烨烨，力竭而未克上。已而，像有奇冤无处申诉似的。困于酒耳。履流石，倏然迅雷大作，最终还是没有任何效果，高士也，夜阑而兴未尽也。著草履，洞烛殿堂，越走越远，先生想到村庄投宿避雨，海阳亡是公，长者偕先生就而问焉，农夫掩着嘴，”先生靡计不施，不祥莫大焉。年七十有三矣，”言已，
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