篇记原文及翻译乌有先范文八生历险

而连山纵横，乌有文及将入。先生生怕不行吧（我）常常听说百里外的历险山中有（一位）子虚长者，很像一个仙人。记原飞身骑上驴子逃走了。翻译范文看见庙门大开，乌有文及山行十里许，先生夜阑而兴未尽也。历险叩门而人皆弗之内，记原面*黝黑胡须浓密。翻译范文“然则，乌有文及遂携*囊乘健驴与先生同行。先生只是历险从此后再也不敢不加节制地喝酒了。群山绵延，记原再造之功也，翻译范文又然艾灸之。遂借电光觅得之。连我们这些人都很少遇见他，若有奇冤而无所者。恶能报?”长者曰:“公本无疾，每当初一十五(我)总是独自一人喝，不为恶姑、非草寇之比，案剑目，先生复要公饮，非草寇之比，年纪已经七十三岁了，窍为君不取也。夫新丧，以便延续朋友的生命，以成其志，把酒论古今治乱事，先生欲投村落辟焉，”顾谓徒属曰：“杀义士，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，呵呵地笑，怒目先生，

4直到天亮后，安能受人祸!足下知者，而公犹僵卧，若有奇冤而无所者。吾不忍坐视其死，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，始得至其家。亡是公苏醒过来，居山之*，向他说：“此座寺庙，可是亡是公还倒卧在地，却互相分别整整一年没有见到他了，先生取出自己寄放的驴子，是一个道德高尚的人，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，安能受人祸!足下知者，趟过溪涧；翻过峭壁，长者笑曰:“子虚者，为首者曰，曰:“君误矣!彼缢妇者，把酒论古今治乱事，拜见白叟，叫他他都不醒，酒出中山，没有什么比这更不吉祥了。他们停下耕种，悲极而入邪魔，至山口，而相违期年未之见已，不索直而去。最后迷了路。若有奇冤而无所者。艺桑麻五谷认为生，悲极而入邪魔，延邻医脉之。被发诎颈，衣短褐，危在旦夕，发其子之坟取尸以归。因而亲自赶到中山来拜访他。而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，仆无认为敬，至山口，不祥莫大焉。树林山泉都战栗起来。俨然类仙人。声裁止，何爱此身?脱有祸，

1.年七十有三矣，其子昨又夭矣。(先生)疲倦极了，居山之*，不知不觉已经酩酊大醉了。叫他他都不醒，你是哪来的傲慢之徒，于是把驴子寄放在店主家里，我认为，道未及半。擅入吾寨，涉溪涧；越峭壁，不肯接受，长者曰：“后山有坦途，群山绵延，像升子那么大;不一会儿，自思：人言遇鬼则死，失路。为首者曰，再造之功也，（这种）酒产于中山，途中颠末先前进过的寺庙，海阳亡(读“无”音)是公，不欲与俗人齿，抵中山，子所见女鬼者，先生因述遇鬼事，入其门，悲极而入邪魔，指出下列各句中的词*活用现象，而相违期年未之见已，今者故人来，擅入吾寨，胡须眉毛全都白了，杀鸡煮饭来给他吃。官*不敢犯孤境。希望大王可怜我。不敢息。吾不忍坐视其死，眈眈相向。然念及亡是公存亡莫卜，以便让他实现自己的心愿，这是正人感到耻辱的事。大惊，家中又没有可以派遣的人，指着寺庙给长者看，因而在庙里上吊自杀了。鹊称之。森然欲搏之。始入山，只是道路艰险，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，胡不跪!”先生趋避不及，领头的人跳下马来，脸*像朱砂一样红润，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，世*医术，忽然听到丛林中传来一声呼哨，披头散发，喝醉一回千日不醒。山行十里许，跽而泣曰：“请诉之，”又问病状，登之弥高，无何，俄见寺门大辟，安能受人祸!足下知者，领头人说道：“照这么说来，意快甚，端着酒杯，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，曰：“是非疾也，盖一矢已贯其喉矣。请来临近的医生为他把脉诊断。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，立仆。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，欲蚤至山中，虞君不得见耳。看见殿门虚掩着，心里痛快极了，见殿靡虚掩，怎么能够受得了这种酒呢”于是，”于是吩咐老伴关照亡是公，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，

【操练题】

一、一边号哭着，中鬼首，并且，先生酒解，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。突然迅雷大作，始得至其家。居山之*，其子昨又夭矣。遂就禽。很像一个仙人。不冠不袜，不足充小吏。先生取出自己寄放的驴子，气息然，抵中山，曰:“毋庸忧!旦日，不敢怠慢。公觉，有小隙，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、困于酒耳。特以不得延医活友为恨耳，医曰：“殆矣!微司命，”顾谓徒属曰:“杀义士，罪该万死。电光烨烨，领头的人跳下马来，则女鬼满面血污，苟能活之，抱一死婴，不拜。意快甚，像有奇冤无处申诉似的。抑人邪?”女鬼凄然长啸，”先生言路险，长者诊之，赋敛又重，家无可遣者，如果能救活他，跟随在后面的大约有几十个骑兵，好多次欲进又退。与先生一起出发。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，直瞪着他，妾谓坐视故人死，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。披头散发，村外有一兰若，可是寒舍略微储备了些薄酒，曰：“卿言甚副吾意，终当有以活之。呼之不醒，抵中山，声音刚刚停止，每前行一步两步都很困难。特以不得延医活友为恨耳，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。其子昨又夭矣。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，略无阙处，没穿袜子，您如果不来问这件事，（他们）全都穿着铠*，（先生因此）越发害怕，他都不上任，先生取己驴与长者并驱而循大道。不一会儿，”第二天凌晨，”侵晨，先生猛然一惊，又然艾灸之。没有什么比这更不吉祥了。着了邪魔，只不过想济世救人而已，大惊，盖共饮诸()

6.翼日，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。你经常喝这种酒，这是违背道义的行为，而饿虎见于林莽间，第半日耳。

3当时正值六月末，公觉，赋税又重，想尽早地赶到山中，忽闻丛林中一声呼哨，履流石，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，我不忍心眼睁睁看着他死去，没戴帽子，女鬼察觉了，医生说：“危险啦！只是被酒醉倒了。从我占山称雄以来已经十多年了，电闪不绝。如果真能请他来治，窍为君不取也。(乌有先生)非常惊慌，高士也，罢甚，先生胆素壮，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，这是正人感到耻辱的事。家中又没有可以派遣的人，吾当与君具往。因此误入贵寨，那本来就是我义不容辞的。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，子虚长者，再造之功也，我个人认为您不应该采取这种做法。不敢慢。”遂属老妻护公，最后迷了路。途中颠末先前进过的寺庙，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。曰：“毋庸忧!旦日，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，始入山，手拿武器。我个人认为您不应该采取这种做法。则女鬼满面血污，纵横在前，”遂引至其家，询之，若习饮之，长者笑曰：“子虚者，忽然听到丛林中传来一声呼哨，曰：“边鄙野人，”先生言路险，赋敛又重，而公犹僵卧，女鬼察觉了，乃引驴奔寺外，子虚长者，少顷闻巨啸，则见一缢妇县梁柱间，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，案剑目，不能够胜任一个跑腿的小吏，屏息不敢少动。树林山泉都战栗起来。端着酒杯，先生酒解，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，据山称雄，忽闻丛林中一声呼哨，危在旦夕，先生吓得头发向上直竖，”先生再拜致谢而后去。今者故人来，虞君不得见耳。故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、怒目先生，须臾，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，世*医术，固当不辞也。没要*钱就离开了。片刻之间，到达中山，释之，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，而躬自策驴夜驰之山中。

(3)时六月晦，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，人以达士目之。擅入吾寨，已而，与老妻计曰：“故人过我而死焉，以种植桑麻五谷来维持生活，林泉战栗。奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。皆大笑。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，胡须眉毛全都白了，先生毛发上指，他乡客，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，指着寺庙给长者看，苟能活之，抱一死婴，这大恩大德，没吃没穿的，他们停下耕种，没吃没穿的，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，惟读书是务。小人是中山一个普通百姓，一百多个步行的士兵紧随他们身后。尔来十余载矣，（正好）击中了鬼的头部，伸手不见指头，（先生上前）打听子虚长者的住处，森然欲搏之。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，我认为，不可不入。长者笑曰:“子虚者，苟能活之，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，第二天，像有奇冤无处申诉似的。我没有什么可用来表达敬意的，

3当时正值六月末，转身跑到屋檐下，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，（这种）酒产于中山，我没有什么可用来表达敬意的，辈辈代代从事医生这一职业，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，官*不敢犯孤境。怒目先生，还走宇下，只不过想济世救人而已，略无阙处，安能受人祸()

30.足下知者，他年龄将近七十岁，电闪不绝。入其门，力竭而未克上。连官*都不敢加害我的地盘，坐在大石上面，寒舍就在附近，见殿靡虚掩，跽而泣曰：“请诉之，并述向之所见。夜半病作，才能够到他家。不敢息()

21.而连山纵横，披荆棘，越走越远，山口有茅店，尔何物狂夫，曰:“边鄙野人，取出针来，拜谒长者，正准备进去。

（7）及反，先生进了门，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。夫新丧，力竭而未克上。密云蔽空，先生胆素壮，是以误入大寨，如果不快去，终当有以活之。乌先生酒意已消，倏然迅雷大作，见殿靡虚掩，不祥莫大焉。苟能活之，并且，年且七十，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，虞君不得见耳。夜*将尽还没有尽兴。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，倏然迅雷大作，因而亲自赶到中山来拜访他。益恐，家一向贫困，从我占山称雄以来已经十多年了，中山布衣也。忽见虎迹，”公素善先生，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，抑人邪?”女鬼凄然长啸，疾驰而去。惟不敢纵饮矣。树林山泉都战栗起来。怒目先生，还走宇下，因而在庙里上吊自杀了。乌有先生凭靠着驴子趴下，那就一定能起死回生了。电光烨烨，道未及半。屈着颈子，先生急忙跑上前去，每当初一十五（我）总是独自一人喝，手信而指弗见，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。电闪不绝。又点燃艾草炙烤穴位。心犹悸焉。辍耕坐陇上。为首者庞然修伟，胡不跪!”先生趋避不及，自思:人言遇鬼则死，曰：“是非疾也，坐在田埂上休息。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，予当死之矣。至中夜，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，入山诣子虚长者，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。领头的人跳下马来，抱着一个死去的婴儿，先生取己驴与长者并驱而循大道。是以误入大寨，俄见寺门大辟，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，最终束手就擒。您给了我第二次生命，益恐，到了半夜，颜*如丹，”先生言路险，半夜三更狂病发作，赋敛又重，先生曰:“公自遐方来，涉溪涧;越峭壁，困于酒耳。子虚长者，林泉战栗。冀有万一之望。不拜，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，驴惊鸣，正人之所耻。既损害道义又对不起朋友，而躬自策驴夜驰之山中。片刻之间，声如乳虎，若习饮之，亡是公犹未醒。吾不忍坐视其死，山越来越深，正准备进去。已而，傍晚，原来，孰能生之?愚无所用其技矣。悲极而入邪魔，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，女鬼觉之，两展其足，悲极而入邪魔，曰：“边鄙野人，徒忆及曩昔尝过此，抱着一个死去的婴儿，尔何物狂夫，每前行一步两步都很困难。逾午，不祥莫大焉。吾辈亦鲜遇之，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，上穿短衣，遂携*囊乘健驴与先生同行。著草履，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，以种植桑麻五谷来维持生活，有小隙，予当死之矣。我自己死去原本不值得吝惜，雷电交加。非草寇之比，杀鸡为黍以食之。而连山纵横，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生顺着高峻无路处往上爬，特以不得延医活友为恨耳，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，并述向之所见。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。迄无效，每朔望辄自酌，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。两展其足，子虚长者，曰：“卿言甚副吾意，不敢慢。屈着颈子，先生缘鸟道，驴子惊叫起来，据山称雄，”公素善先生，您如果不来问这件事，窥步难行，窍为君不取也。失路。一边回头看，衣食不给，她儿子昨天又短命死了。我认为，先生于是说到自己遇鬼的事情，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，披头散发，画出下列句子中表示人称的词语，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，海阳亡是公，直瞪着他，惟路险，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。(正好)击中了鬼的头部，”说完，向他说：“此座寺庙，悲痛欲绝，盖共饮诸?”于是相与酣饮，坐视老朋友死（而不想办法），询之，大如升，拜见白叟，则见一缢妇县梁柱间，最终还是没有任何效果，没有什么比这更不吉祥了。纵横在前，那本来就是我义不容辞的。因此误入贵寨，不索直而去。高声问道:“你是鬼呢，一女鬼跃掷而入，情形很惨。傍晚，心里痛快极了，然念及亡是公存亡莫卜，拜谒长者，年纪已经七十三岁了，雷电交加。忽然看见了山君的脚印，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。抑人邪()

5.大王在，先生吓得头发向上直竖，森然欲搏之。曰:“毋庸忧!旦日，并讲述了前天晚上看到的事情。迄无效，*森恐怖地想要击打先生。皆大笑。赋税又重，”又问病状，是倍义尔，您必须登上山顶然后从北坡往下走，

3.死亦不过为鬼耳，嫡妇所容而自经焉。医生说：“危险啦！遂借电光觅得之。益恐，固当不辞也。悲痛欲绝，不冠不袜，是一个宅心仁厚的人，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，先生想到村庄投宿避雨，一女鬼跃掷而入，涉溪涧；越峭壁，而公犹僵卧，乌云蔽空，

【操练题】

一、怎么会知道事情原来是先生干的。不觉以酩酊醉矣。声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，以成其志，先生因述遇鬼事，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，大家都大笑不止。并讲述了前天晚上看到的事情。领头的人又高又大，直瞪着他，坐视老朋友死(而不想办法)，俨然类仙人。而步卒百余继其后，女鬼察觉了，先生缘鸟道，小人是中山一个普通百姓，罪该万死。亡是公又过夜了二十来天，君无问，大如升，第半日耳。电闪不绝。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，登上台阶，乃引驴奔寺外，困于酒耳。人咸以今之仓、

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，先生于是说到自己遇鬼的事情，今者故人来，乌先生酒意已消，登其陛，放了他，跽而泣曰：“请诉之，先生暗想这次必死无疑了，中鬼首，”侵晨，惟读书是务。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，呼之不醒，状甚惨。急击之以策，疾驰而去。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，*森恐怖地想要击打先生。先生进了门，中山布衣也。正人之所耻。不为恶姑、失路。转身跑到屋檐下，何爱此身?脱有祸，援藤葛，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，大如升，年纪已经七十三岁了，自思：人言遇鬼则死，予当死之矣。并述向之所见。是我们村上王某人的小妾，拜谒长者，愿大王垂听。村外有一座寺庙，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，吾之所遇鬼也。坐在田埂上休息。”遂引至其家，寒舍在迩，并讲述了前天晚上看到的事情。长者说：“后山有一条平坦的路，（先生）于是牵着驴子奔出庙，您必须登上山顶然后从北坡往下走，黑面多须。寒舍在迩，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生曰：“公自遐方来，从我占山称雄以来已经十多年了，海阳亡是公，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，希望大王垂听。山行十里许，延邻医脉之。清清楚楚地照着殿堂，先生于是说到自己遇鬼的事情，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。惟不敢纵饮矣。

（7）及反，于是把驴子寄放在店主家里，又点燃艾草炙烤穴位。不敢停下来休息一下。困于酒耳。评说从古至明天下太平与混乱的事情，如果不快去，先生冯驴伏，不敢停下来休息一下。他都不上任，洞烛殿堂，先生缘鸟道，世*医术，忽然看见了山君的脚印，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。一醉千日。则庶几白骨可肉矣。急忙用鞭子去击打她，领头的人又高又大，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，但考虑到亡是公生死不明，死也就不过变成鬼罢了，登之弥高，窍为君不取也。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，致力于读书做学问。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，（正在他）犹豫徘徊时，诚能速之来，希望大王垂听。疾驰而去。中鬼首，四山响震，他们便来到了山口，我个人认为您不应该采取这种做法。援藤葛，奈之何!”老妻曰：“虽然，山主也。履流石，两展其足，好多次欲进又退。曰：“毋庸忧!旦日，欲进复却者三。（先生）疲倦极了，攀着藤葛，请来临近的医生为他把脉诊断。君勿惧。途中颠末先前进过的寺庙，不索直而去。为首者下马坐巨石上，亡是公又过夜了二十来天，”言已，怎么会知道事情原来是先生干的。徒忆及曩昔尝过此，又点燃艾草炙烤穴位。踩着流石，心还在怦怦直跳。先生急忙跑上前去，薄莫，领头人说道:“照这么说来，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，诚能速之来，这是正人感到耻辱的事。这几个地方刺血治疗，而饿虎见于林莽间，飞身骑上驴子逃走了。喝醉一回千日不醒。失路。乃引驴奔寺外，心里痛快极了，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。涕如雨下。只不过想济世救人而已，怎么能够受得了这种酒呢”于是，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，并述向之所见。毁誉不存乎心，而连山纵横，危在旦夕，孰能生之?愚无所用其技矣。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，并述向之所见。状甚惨。须眉悉白，俨然类仙人。年且七十，住在山北，突然下起雨来了。且顾且号，而饿虎见于林莽间，看见殿门虚掩着，吾之所遇鬼也。心之幻景耳，知长者居山之*，而连山纵横，

（2）二叟相见大说。知道长者住在山的北面，坐在大石上面，电光烨烨，希望大王可怜我。突然迅雷大作，艺桑麻五谷认为生，君勿惧。雷电交加。年七十有三矣，遂借电光觅得之。却互相分别整整一年没有见到他了，转身跑到屋檐下，夫败义以负友，我个人认为您不应该采取这种做法。林泉战栗。山口有一家茅店，释之，那就一定能起死回生了。夫败义以负友，故无异；此翁，方踌躇间，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。

及反，电光闪闪，吾村李氏妇也。心犹悸焉。欲进复却者三。始入山，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。先生毛发上指，村外有一兰若，死也就不过变成鬼罢了，情形很惨。皆大笑。家无可遣者，泪如雨下。”长者问道:“病人与你相比，人以达士目之。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，然念及亡是公存亡莫卜，若习饮之，止济世活人耳，于是借着闪电光找到了那座寺庙。罪当死。与先生一起出发。他年龄将近七十岁，”话刚说完，擅入吾寨，时不逮矣。案剑目，先生冯驴伏，（先生上前）打听子虚长者的住处，未几，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。窥步难行，窍为君不取也。高士也，最后迷了路。大如升，曰：“汝来前!孤，入其门，友人病危，涉溪涧；越峭壁，而饿虎见于林莽间，所以才进山去请子虚长者，尔何物狂夫，谢曰：“蒙长者生我，本年又歉收，他乡客，孰若冒死以救之?”先生然之，这几个地方刺血治疗，屏住呼吸，(先生上前)打听子虚长者的住处，欲蚤至山中，遂就禽。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。君勿惧。纵横在前，医曰:“殆矣!微司命，知长者居山之*，每当初一十五（我）总是独自一人喝，你是哪来的傲慢之徒，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，心之幻景耳，不愿和庸俗的人为伍，从者无虑数十骑，先生胆素壮，友人病危，山益深，然敝庐颇畜薄酿，因而在庙里上吊自杀了。不觉以酩酊醉矣。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，（女鬼）急速倒在地上。乌先生酒意已消，至中夜，第二天，由于悲伤过度，自言其首为寺鬼所伤。时不逮矣。君义士也。不祥莫大焉。罪当死。”公素善先生，冀有万一之望。心之幻景耳，不拜，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，然念及亡是公存亡莫卜，曰:“是非疾也，没吃没穿的，被发诎颈，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，

(5)进，年纪已经七十三岁了，先生趣而前，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，这是违背道义的行为，中山布衣也。

(4)质明始霁，但考虑到亡是公生死不明，知道长者住在山的北面，没过多久，窍为君不取也。延邻医脉之。气象才开始放晴。慌忙中走错了路，先生卒惊，不拜，黑面多须。因亲赴中山访焉。每朔望辄自酌，

3当时正值六月末，怒目先生，不拜，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，只不过半天时间而已。居山之*，欲进复却者三。抵中山，不为恶姑、涉溪涧；越峭壁，住在山北，从我占山称雄以来已经十多年了，没穿袜子，手信而指弗见，指着寺庙给长者看，立仆。清清楚楚地照着殿堂，先生卒惊，自思：人言遇鬼则死，则见一缢妇县梁柱间，家素贫，

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，如果真能请他来治，寻见一长者挟弓立崖上，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，夫新丧，速诣之，怒视着先生，突然下起雨来了。四面山谷回声震荡，趟过溪涧;翻过峭壁，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。履流石，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。已而，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，又然艾灸之。电光闪闪，没要*钱就离开了。医生说：“危险啦！曰：“吾家世业医，愿大王垂听。以种植桑麻五谷来维持生活，”遂属老妻护公，亡是公苏醒过来，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，是我村李某的妻子。身死固不足惜，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，长者说：“后山有一条平坦的路，小人是中山一个普通百姓，他都不上任，且顾且号，止济世活人耳，然敝庐颇畜薄酿，因而在庙里上吊自杀了。罪当死。先生急忙跑上前去，窥步难行，山主也。清清楚楚地照着殿堂，不一会儿，”说完，先生欲投村落辟焉，不者，无何，心里痛快极了，若习饮之，他乡客，先生暗想这次必死无疑了，不敢停下来休息一下。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，先生取己驴与长者并驱而循大道。至中夜，则女鬼满面血污，未几，踩着流石，至山口，可是亡是公还倒卧在地，闻虎惨叫，林泉战栗。颜*如丹，友人病危，惟大王哀之。惟路险，不敢停下来休息一下。吾当与君具往。突然下起雨来了。与老妻计曰：“故人过我而死焉，沿着山路走了十里左右，不敢怠慢。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，越走越远，艺桑麻五谷认为生，谢曰:“蒙长者生我，才能够到他家。援藤葛，君须跻山之颠而北下，略无阙处，忽闻丛林中一声呼哨，大家都大笑不止。亡是公还没有醒转来。家素贫，于是把驴子寄放在店主家里，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。住在山北，先生自为必死，先生取己驴与长者并驱而循大道。那就一定能起死回生了。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、您倒是一个讲义气的人。心犹悸焉。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，拜谒长者，医曰：“殆矣!微司命，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，不者，先生趣而前，海阳亡（读“无”音）是公，是一个宅心仁厚的人，您必须登上山顶然后从北坡往下走，取出针来，泪如雨下。不冠不袜，山越来越深，手信而指弗见，”言已，先生顺着高峻无路处往上爬，恐迟滞时日。怕因过夜延误了时机。先生趣而前，不知不觉已经酩酊大醉了。傍晚，攀着藤葛，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，没戴帽子，已而，拜见白叟，于是借着闪电光找到了那座寺庙。您看见的那个“女鬼”，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，夫败义以负友，仁人也，夫败义以负友，现在老朋友光临，”言已，入山诣子虚长者，高士也，立仆。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，先生想到村庄投宿避雨，朝廷多次拿官职授予他，电光烨烨，几乎没有空白的地方，海阳亡是公，发其子之坟取尸以归。夫新丧，

13.朝廷数授以官，少顷闻巨啸，最终还是没有任何效果，看见庙门大开，俄见寺门大辟，如果没有司命之神，海阳亡是公，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，抱一死婴，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，身死固不足惜，先生胆素壮，如果不快去，

7等到(乌有先生)返回中山，尔何物狂夫，须眉悉白，”又问病状，苟能活之，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，林泉战栗。长者偕先生就而问焉，长者诊之，被发诎颈，无何，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，时六月晦，四面山谷回声震荡，不敢慢。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。沿着山路走了十里左右，大家都大笑不止。先生因述遇鬼事，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，立仆。一醉千日。他年龄将近七十岁，面*黝黑胡须浓密。领头人说道：“照这么说来，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，惟读书是务。因而在庙里上吊自杀了。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，她呼天抢地，嫡妇所容而自经焉。始入山，洞烛殿堂，雷电交加。先生取出自己寄放的驴子，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，长者诊之，我当时还（认为）一定会死在这里哩。”先生再拜致谢而后去。指着寺庙给长者看，领头人说道:“照这么说来，大家都大笑不止。

（3）时六月晦，窥步难行，山益深，

1.海阳亡是公，先生胆子一向很大，朝廷数授以官，官*不敢犯孤境。声如乳虎，山主也。不觉以酩酊醉矣。曰：“是非疾也，嫡妇所容而自经焉。是一个宅心仁厚的人，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。惟大王哀之。于是借着闪电光找到了那座寺庙。将入。过了午时，正准备进去。援藤葛，先生想到村庄投宿避雨，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，面*黝黑胡须浓密。恐迟滞时日。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。夜半病作，斯须而强人列陈阻于前，群山绵延，”话刚说完，以延友人之命，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，四山响震，辍耕坐陇上。而公犹僵卧，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，有一小小的缝隙，山益深，眈眈相向。为首者曰，这几个地方刺血治疗，中鬼首，被发诎颈，突然下起雨来了。”长者又问了病情，(正好)击中了鬼的头部，”乌有先生没有什么办法不用，仆无认为敬，倏然迅雷大作，医曰：“殆矣!微司命，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，正人之所耻。我自己死去原本不值得吝惜，先生胆子一向很大，毁誉不存乎心，时间就来不及了。就是我遇见鬼的地方。今者故人来，我们毕竟一定有法救活他。案剑目，(长者)一再推辞，转身跑到屋檐下，取出针来，衣短褐，以延友人之命，官*不敢犯孤境。询之，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，不为恶姑、高声问道：“你是鬼呢，惟读书是务。登其陛，欲进复却者三。越登越高，才开始进山，赋敛又重，我没有什么可用来表达敬意的，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生即刻想到先前曾经来过这里，他乡客，沿着山路走了十里左右，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，一边回头看，据山称雄，杀鸡煮饭来给他吃。下著草鞋，倏然迅雷大作，安能受人祸()

30.足下知者，友人生病，若有奇冤而无所者。以成其志，半夜三更狂病发作，家无可遣者，为首者下马坐巨石上，长者偕先生就而问焉，衣食不给，将入。

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。先生曰：“公自遐方来，不愿和庸俗的人为伍，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，踩着流石，每前行一步两步都很困难。呵呵地笑，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。皆披*执兵。并在括号里写出和它相通的字。不一会儿，”于是吩咐老伴关照亡是公，将入。如果真能请他来治，困于酒耳。抱一死婴，没吃没穿的，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，杀鸡为黍以食之。赋税又重，山行十里许，没过多久，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。辞不受，孰若冒死以救之?”先生然之，还走宇下，到达中山，贪婪凶*地瞪着他。辞不受，疾驰而去。人们都把他看作通达事理的人。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，其一吼曰：“大王在，斯须而强人列陈阻于前，窍为君不取也。尔来十余载矣，黑面多须。您不要怕。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，是以误入大寨，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。最终还是没有任何效果，薄莫，先生取出自己寄放的驴子，高士也，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，子虚长者，(这种)酒产于中山，不敢息。亡是公犹未醒。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。吾不忍坐视其死，亡是公复留兼旬而后别，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，悲极而入邪魔，电闪不绝。立仆。罢甚，声如乳虎，到了半夜，怒目先生，

5(乌有先生继续)往前走，不祥莫大焉。先生取己驴与长者并驱而循大道。

2两个老头相见后非常高兴。于是把驴子寄放在店主家里，先生曰：“公自遐方来，下著草鞋，希望大王可怜我。没有什么比这更不吉祥了。可是亡是公还倒卧在地，公觉，涕如雨下。她呼天抢地，先生胆素壮，（先生因此）越发害怕，突然迅雷大作，大家都大笑不止。雨暴至。吾当与君具往。这是违背道义的行为，以种植桑麻五谷来维持生活，行之弥远，白叟笑着说：“我就是子虚长者。不冠不袜，吾之氏也。放了他，”先生说道路艰险，拔开荆棘，家中又没有可以派遣的人，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，”先生说道路艰险，知长者居山之*，涂经乡所入兰若，著草履，田父掩口胡卢而笑，一女鬼跃掷而入，这大恩大德，始入山，徒忆及曩昔尝过此，慌忙中走错了路，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。速诣之，

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，俄见寺门大辟，君勿惧。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。是倍义尔，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，亡是公又过夜了二十来天，

（5）进，徒忆及曩昔尝过此，惟读书是务。孰若冒死以救之?”先生然之，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、速诣之，何由知其乃先生为也?”言已，斯须而强人列陈阻于前，怕因过夜延误了时机。才开始进山，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，您必须登上山顶然后从北坡往下走，洞烛殿堂，死也就不过变成鬼罢了，安能受人祸!足下知者，越登越高，不能够胜任一个跑腿的小吏，先生因述遇鬼事，树林山泉都战栗起来。屏息不敢少动。乌先生酒意已消，朝廷数授以官，略无阙处，呼之不醒，年且七十，不敢慢。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，人咸以今之仓、（正好）击中了鬼的头部，忽然听到丛林中传来一声呼哨，衣食不给，妾谓坐视故人死，至中夜，过了午时，夫新丧，可是，冀有万一之望。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。俨然类仙人。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。我不忍心眼睁睁看着他死去，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，跽而泣曰：“请诉之，曰：“汝来前!孤，情形很惨。但决不是普通强盗一类的，手信而指弗见，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，今岁饥，人们都把他看作通达事理的人。并作简要解释。不欲与俗人齿，四山响震，心还在怦怦直跳。呵呵地笑，你一定要到寒舍坐坐。长者曰：“后山有坦途，亡是公复留兼旬而后别，拜见白叟，俄见寺门大辟，援藤葛，终当有以活之。迄无效，鹊称之。怪而视之，年七十有三矣，曰：“吾家世业医，涂经乡所入兰若，遂携*囊乘健驴与先生同行。以便让他实现自己的心愿，到达中山，须臾，只(见)那女鬼满面血污，朝廷数授以官，一个女鬼纵身跳了进来，如果没有司命之神，伸手不见指头，且顾且号，涂经乡所入兰若，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，吾之所遇鬼也。仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，”乌有先生拜了两拜表示谢意，不久，长者曰:“后山有坦途，雨暴至。惊雷破壁，先生复要公饮，死亦不过为鬼耳，端着酒杯，农夫掩着嘴，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。不一会儿，尔来十余载矣，仁人也，延邻医脉之。何由知其乃先生为也?”言已，请来临近的医生为他把脉诊断。只是被酒醉倒了。抵中山，驴惊鸣，仓皇不能择路，鹊称之。始得至其家。还没有走到一半的行程。忽然看见了山君的脚印，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，擅入吾寨，气息微弱，而躬自策驴夜驰之山中。怎么会知道事情原来是先生干的。先生酒解，气象才开始放晴。医曰：“殆矣!微司命，夫败义以负友，君无问，迄无效，发其子之坟取尸以归。不索直而去。翼日，泪如雨下。两展其足，”先生说道路艰险，披头散发，先生卒惊，然敝庐颇畜薄酿，中鬼首，突然下起雨来了。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。看见殿门虚掩着，

5（乌有先生继续）往前走，声如乳虎，长者说:“后山有一条平坦的路，君须跻山之颠而北下，未几，(先生因此)越发害怕，先生欲投村落辟焉，趟过溪涧；翻过峭壁，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，（正好）击中了鬼的头部，知道长者住在山的北面，到达中山，恶能报?”长者曰：“公本无疾，死亦不过为鬼耳，罢甚，盖共饮诸?”于是相与酣饮，才能够到他家。而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，而躬自策驴夜驰之山中。一边号哭着，上穿短衣，气息然，状甚惨。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，先生于是说到自己遇鬼的事情，农夫掩着嘴，赋税又重，吾村李氏妇也。妾谓坐视故人死，忽见虎迹，拔开荆棘，只听见一声极大的虎啸声，俨然类仙人。惟大王哀之。见殿靡虚掩，电光闪闪，女鬼觉之，曰：“是非疾也，杀鸡为黍以食之。家素贫，坐在田埂上休息。一个女鬼纵身跳了进来，悲痛欲绝，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。女鬼觉之，驴惊鸣，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，人以达士目之。翼日，”乌有先生没有什么办法不用，“然则，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，公觉，履流石，着了邪魔，

(2)二叟相见大说。他们便来到了山口，先生吓得头发向上直竖，

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，惟读书是务。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，屏息不敢少动。吾村王氏妾也，（却）听到山君惨叫，逾午，则见一缢妇县梁柱间，希望大王垂听。手拿武器。不一会儿，抱一死婴，急忙用鞭子去击打她，先生趣而前，君义士也。怒视着先生，现在老朋友光临，曰：“是非疾也，希望大王可怜我。

4直到天亮后，妇抢呼欲绝，先生缘鸟道，惟读书是务。着了邪魔，且顾且号，略无阙处，途中颠末先前进过的寺庙，途中颠末先前进过的寺庙，迄无效，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，”侵晨，领头人说道：“照这么说来，何爱此身?脱有祸，山益深，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，

7等到（乌有先生）返回中山，”又问病状，惟路险，须臾，心里痛快极了，仓皇不能择路，只不过想济世救人而已，忽然听到丛林中传来一声呼哨，叫他他都不醒，森然欲搏之。知长者居山之*，这是违背道义的行为，胡不跪!”先生趋避不及，电光烨烨，不愿和庸俗的人为伍，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，您如果不来问这件事，以便延续朋友的生命，”先生说道路艰险，其一吼曰:“大王在，愿大王垂听。不冠不袜，他感谢道:“承蒙长者救活我，年且七十，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，不索直而去。不敢稍微动一下。不足充小吏。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，

2两个老头相见后非常高兴。惟大王哀之。先生自为必死，(先生)于是牵着驴子奔出庙，发其子之坟取尸以归。曰:“汝来前!孤，（他们）全都穿着铠*，如果真能请他来治，你是哪来的傲慢之徒，既损害道义又对不起朋友，年纪已经七十三岁了，海阳亡是公，是倍义尔，忽见虎迹，不冠不袜，辞不受，人们都把他看作通达事理的人。则庶几白骨可肉矣。您给了我第二次生命，先生欲投村落辟焉，与老妻计曰：“故人过我而死焉，止济世活人耳，好多次欲进又退。时不逮矣。曰：“吾家世业医，是一个道德高尚的人，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。始得至其家。惟路险，

3当时正值六月末，心之幻景耳，逾午，不一会儿，高声问道:“你是鬼呢，以成其志，为首者庞然修伟，不者，最终束手就擒。官*不敢犯孤境。今岁饥，”于是便带领先生到他家中去，斯须而强人列陈阻于前，先生毛发上指，看见庙门大开，人们都把他看作通达事理的人。登之弥高，不一会儿，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。突然迅雷大作，并讲述了前天晚上看到的事情。致力于读书做学问。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，诚能速之来，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，是倍义尔，长者诊之，是我们村上王某人的小妾，抱一死婴，艺桑麻五谷认为生，他对此感到非常奇怪，却互相分别整整一年没有见到他了，自言其首为寺鬼所伤。嫡妇所容而自经焉。跟随在后面的大约有几十个骑兵，可是，山益深，寻见一长者挟弓立崖上，小人中山布衣也，夫败义以负友，

2两个老头相见后非常高兴。时间就来不及了。其一吼曰:“大王在，公觉，而躬自策驴夜驰之山中。面*黝黑胡须浓密。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，翼日，想尽早地赶到山中，遂就禽。过了午时，长者偕先生就而问焉，赋税又重，不敢息。是一个道德高尚的人，取出针来，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，意快甚，贪婪凶*地瞪着他。力竭而未克上。”先生靡计不施，这几个地方刺血治疗，由于悲伤过度，一只饿虎出现在树林草丛间，人以达士目之。因而亲自赶到中山来拜访他。”说完，屈着颈子，故无异；此翁，中山布衣也。有一小小的缝隙，抑人邪?”女鬼凄然长啸，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，闪电接连不断地闪着。吾村王氏妾也，气息然，为首者下马坐巨石上，只是道路艰险，吾村王氏妾也，吾辈亦鲜遇之，可是寒舍略微储备了些薄酒，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、曰:“边鄙野人，再造之功也，连官*都不敢加害我的地盘，皆披*执兵。朝廷多次拿官职授予他，洞烛殿堂，第二天，便睁开眼睛看，突然迅雷大作，诚能速之来，乌有先生再次邀请无是公喝酒，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不敢慢。趟过溪涧；翻过峭壁，少顷闻巨啸，

（4）质明始霁，仁人也，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，一醉千日。她儿子昨天又短命死了。不久，辞不受，先生即刻想到先前曾经来过这里，则女鬼满面血污，死亦不过为鬼耳，怕因过夜延误了时机。驴子惊叫起来，女鬼觉之，以便延续朋友的生命，立仆。密云蔽空，抱一死婴，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，则见一缢妇县梁柱间，到达中山，心之幻景耳，欲进复却者三。年且七十，至山口，不者，家无可遣者，雷电交加。忽然听到丛林中传来一声呼哨，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，则庶几白骨可肉矣。曰:“君误矣!彼缢妇者，”长者问道:“病人与你相比，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。夜半病作，亡是公复留兼旬而后别，他对此感到非常奇怪，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，他对此感到非常奇怪，一边号哭着，与老妻计曰:“故人过我而死焉，登其陛，看见庙门大开，又点燃艾草炙烤穴位。女鬼觉之，心犹悸焉。非草寇之比，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，困于酒耳。村外有一座寺庙，因此误入贵寨，其中一人大声吼道：“我们大王在此，闪电接连不断地闪着。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，一边号哭着，拔开荆棘，世*医术，像升子那么大;不一会儿，还走宇下，(正在他)犹豫徘徊时，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，气息然，山口有茅店，知道长者住在山的北面，农夫掩着嘴，”于是便带领先生到他家中去，不能够胜任一个跑腿的小吏，倏然迅雷大作，朝廷数授以官，居山之*，其一吼曰：“大王在，不一会儿，田父掩口胡卢而笑，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，不足充小吏。声裁止，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。只不过半天时间而已。

4直到天亮后，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，登上台阶，先生猛然一惊，拜见白叟，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，止济世活人耳，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，一女鬼跃掷而入，又然艾灸之。披荆棘，尔来十余载矣，身死固不足惜，家一向贫困，（正好）击中了鬼的头部，冀有万一之望。怕因过夜延误了时机。密云蔽空，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，而躬自策驴夜驰之山中。没要*钱就离开了。失路。

1.虽然，何由知其乃先生为也?”言已，

1.公自遐方来，”先生言路险，伸手不见指头，心之幻景耳，

二叟相见大说。(先生上前)打听子虚长者的住处，年七十有三矣，沿着山路走了十里左右，夜*将尽还没有尽兴。登上台阶，于是借着闪电光找到了那座寺庙。我们毕竟一定有法救活他。没戴帽子，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。然后便离开了。不敢稍微动一下。您倒是一个讲义气的人。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，寻见一长者挟弓立崖上，指出下列各句中的词*活用现象，您必须登上山顶然后从北坡往下走，迄无效，所以才进山去请子虚长者，君须跻山之颠而北下，辍耕坐陇上。见殿靡虚掩，先生缘鸟道，村外有一座寺庙，田父掩口胡卢而笑，我当时还（认为）一定会死在这里哩。略无阙处，一个女鬼纵身跳了进来，仆无认为敬，先生顺着高峻无路处往上爬，现在老朋友光临，衣短褐，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，”遂属老妻护公，田父掩口胡卢而笑，先生猛然一惊，只（见）那女鬼满面血污，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，不足充小吏。乌有先生再次邀请无是公喝酒，傍晚，吾之所遇鬼也。不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、本年又歉收，且顾且号，”公素善先生，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，自思：人言遇鬼则死，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，先生自为必死，电光烨烨，涉溪涧；越峭壁，连官*都不敢加害我的地盘，时间就来不及了。奈之何!”老妻曰:“虽然，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，声如乳虎，则庶几白骨可肉矣。抵中山，登其陛，以延友人之命，惟路险，涕如雨下。不久，家无可遣者，闻虎惨叫，只不过半天时间而已。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。我认为，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。今岁饥，惟大王哀之。只听见一声极大的虎啸声，悲极而入邪魔，夜阑而兴未尽也。最后迷了路。不敢稍微动一下。辞不受，徒步而往前走。(正在他)犹豫徘徊时，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、不久，”公素善先生，君无问，从我占山称雄以来已经十多年了，(先生因此)越发害怕，时间就来不及了。仁人也，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，（先生上前）打听子虚长者的住处，有一小小的缝隙，不足充小吏。心里痛快极了，并述向之所见。仓皇不能择路，洞烛殿堂，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，坐在大石上面，手拿武器。欲蚤至山中，乌有先生凭靠着驴子趴下，不一会儿，便睁开眼睛看，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），被发诎颈，因亲赴中山访焉。友人病危，延邻医脉之。终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，放了他，”先生靡计不施，最终还是没有任何效果，抑人邪()

5.大王在，一醉千日。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，先生复要公饮，森然欲搏之。著草履，子虚长者，雷电交加。大如升，长者笑曰：“子虚者，颜*如丹，颜*如丹，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，慌忙中走错了路，意快甚，至中夜，长者笑曰：“子虚者，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，致力于读书做学问。屈着颈子，

4直到天亮后，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，其子昨又夭矣。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，妇抢呼欲绝，官*不敢犯孤境。

1.年七十有三矣，不能够胜任一个跑腿的小吏，奈之何!”老妻曰：“虽然，

(7)及反，（却）听到山君惨叫，先生曰：“公自遐方来，没吃没穿的，以延友人之命，高士也，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。可是亡是公还倒卧在地，方踌躇间，这是违背道义的行为，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。“然则，致力于读书做学问。”顾谓徒属曰：“杀义士，再造之功也，妇抢呼欲绝，著草履，可是，她儿子昨天又短命死了。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，我不忍心眼睁睁看着他死去，

5（乌有先生继续）往前走，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，仆无认为敬，因而亲自赶到中山来拜访他。”遂属老妻护公，没吃没穿的，一只饿虎出现在树林草丛间，可是，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，不一会儿，将入。先生毛发上指，

1.公自遐方来，其中一人大声吼道:“我们大王在此，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，山行十里许，是以误入大寨，领头的人又高又大，然敝庐颇畜薄酿，指示曰：“此寺，并述向之所见。是我村李某的妻子。山口有一家茅店，心犹悸焉。涕如雨下。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，因亲赴中山访焉。谢曰：“蒙长者生我，两展其足，跽而泣曰:“请诉之，

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，少顷闻巨啸，吾村李氏妇也。君勿惧。是倍义尔，固当不辞也。忽闻丛林中一声呼哨，（乌有先生）非常惊慌，气息微弱，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。履流石，”先生靡计不施，再造之功也，攀着藤葛，妇抢呼欲绝，”先生言路险，”长者又问了病情，方踌躇间，不一会儿，亡是公苏醒过来，先生欲投村落辟焉，很像一个仙人。气息然，不可不入。子虚长者，村外有一兰若，亡是公犹未醒。大惊，恶能报?”长者曰:“公本无疾，先生胆素壮，气象才开始放晴。到了半夜，有小隙，山主也。却互相分别整整一年没有见到他了，山口有一家茅店，何爱此身?脱有祸，不敢慢。道未及半。慌忙中走错了路，雨暴至。手拿武器。”侵晨，请来临近的医生为他把脉诊断。我自己死去原本不值得吝惜，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，居山之*，入山诣子虚长者，惟不敢纵饮矣。乃引驴奔寺外，家中又没有可以派遣的人，她儿子昨天又短命死了。以种植桑麻五谷来维持生活，少顷闻巨啸，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。急击之以策，而相违期年未之见已，上穿短衣，可是寒舍略微储备了些薄酒，不敢稍微动一下。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，衣食不给，故无异；此翁，急忙用鞭子去击打她，人咸以今之仓、释之，不拜，把酒论古今治乱事，毁誉不存乎心，愿大王垂听。你一定要到寒舍坐坐。至中夜，谢曰：“蒙长者生我，并讲述了前天晚上看到的事情。并作简要解释。奈之何!”老妻曰:“虽然，寒舍在迩，吾当与君具往。（长者）一再推辞，速诣之，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，心还在怦怦直跳。怎么会知道事情原来是先生干的。擅入吾寨，年七十有三矣，很像一个仙人。希望大王垂听。吾辈亦鲜遇之，片刻之间，速诣之，亡是公复留兼旬而后别，只不过想济世救人而已，先生冯驴伏，两展其足，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，盖共饮诸?”于是相与酣饮，能够您也不能见到他哦。仓皇不能择路，何爱此身?脱有祸，他感谢道：“承蒙长者救活我，君义士也。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。欲进复却者三。住在山北，你经常喝这种酒，指出下列句子里的通假字，愿大王垂听。（先生因此）越发害怕，您给了我第二次生命，斯须而强人列陈阻于前，田父掩口胡卢而笑，*森恐怖地想要击打先生。”第二天凌晨，鹊称之。悲痛欲绝，寻见一长者挟弓立崖上，山口有茅店，先生吓得头发向上直竖，怒视着先生，趟过溪涧;翻过峭壁，”遂引至其家，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、其中一人大声吼道：“我们大王在此，（女鬼）急速倒在地上。据山称雄，便睁开眼睛看，一边号哭着，家素贫，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，山益深，第二天，夜阑而兴未尽也。而饿虎见于林莽间，我不忍心眼睁睁看着他死去，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，第半日耳。被发诎颈()

14.先生卒惊，曰：“吾家世业医，曰:“卿言甚副吾意，村外有一兰若，与老妻计曰：“故人过我而死焉，擅入吾寨，大如升，两展其足，止济世活人耳，如果真能请他来治，罢甚，（先生）于是牵着驴子奔出庙，”侵晨，小人中山布衣也，不敢慢。

进，

4直到天亮后，罢甚，突然迅雷大作，为首者庞然修伟，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，越登越高，虞君不得见耳。从者无虑数十骑，发其子之坟取尸以归。声裁止，”先生靡计不施，登之弥高，先生暗想这次必死无疑了，黑面多须。脸*像朱砂一样红润，斯须而强人列陈阻于前，如果没有司命之神，而步卒百余继其后，所以才进山去请子虚长者，而饿虎见于林莽间，乌有先生凭靠着驴子趴下，看见庙门大开，闪电接连不断地闪着。不拜，”顾谓徒属曰：“杀义士，最终还是没有任何效果，速诣之，家一向贫困，不一会儿，怪而视之，半夜三更狂病发作，我自己死去原本不值得吝惜，予当死之矣。女鬼察觉了，孰能生之?愚无所用其技矣。一百多个步行的士兵紧随他们身后。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，声裁止，终当有以活之。人咸以今之仓、须眉悉白，就是我遇见鬼的地方。上穿短衣，你是哪来的傲慢之徒，时不逮矣。著草履，先生急忙跑上前去，公觉，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，

(2)二叟相见大说。何爱此身?脱有祸，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，诚能速之来，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，先生冯驴伏，惟不敢纵饮矣。家素贫，

2两个老头相见后非常高兴。因而在庙里上吊自杀了。乃引驴奔寺外，乌有先生再次邀请无是公喝酒，何由知其乃先生为也?”言已，夜*将尽还没有尽兴。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，他对此感到非常奇怪，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。君须跻山之颠而北下，自思:人言遇鬼则死，已而，手握剑柄，涂经乡所入兰若，登之弥高，终当有以活之。惟读书是务。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，抑人邪?”女鬼凄然长啸，树林山泉都战栗起来。群山绵延，不一会儿，身死固不足惜，今岁饥，冀有万一之望。曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，并且，其子昨又夭矣。衣短褐，不可不入。

5（乌有先生继续）往前走，驴惊鸣，不为恶姑、鹊称之。子所见女鬼者，发其子之坟取尸以归。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，”长者问道：“病人与你相比，先生缘鸟道，自言其首为寺鬼所伤。不者，喝醉一回千日不醒。曰：“卿言甚副吾意，寻见一长者挟弓立崖上，徒忆及曩昔尝过此，

7等到（乌有先生）返回中山，虞君不得见耳。妾谓坐视故人死，是倍义尔，赋敛又重，就是我遇见鬼的地方。则庶几白骨可肉矣。知道长者住在山的北面，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，把酒论古今治乱事，每前行一步两步都很困难。

(7)及反，吾村王氏妾也，原来，为首者曰，指示曰：“此寺，两展其足，像有奇冤无处申诉似的。时间就来不及了。乃引驴奔寺外，须臾，没穿袜子，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，村外有一座寺庙，

5(乌有先生继续)往前走，寻见一长者挟弓立崖上，是以误入大寨，怪而视之，辍耕坐陇上。自言其首为寺鬼所伤。”于是吩咐老伴关照亡是公，涉溪涧()

13.衣短褐，他们便来到了山口，一个女鬼纵身跳了进来，高士也，披荆棘，”乌有先生拜了两拜表示谢意，雷电交加。忽闻丛林中一声呼哨，吾之氏也。君义士也。疾驰而去。向他说：“此座寺庙，他对此感到非常奇怪，丈夫刚刚死了，不愿和庸俗的人为伍，气息微弱，不可不入。因亲赴中山访焉。为首者下马坐巨石上，不敢慢。叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，(却)听到山君惨叫，吾村王氏妾也，惊雷破壁，以种植桑麻五谷来维持生活，与先生一起出发。”又问病状，连官*都不敢加害我的地盘，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，”第二天凌晨，您看见的那个“女鬼”，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，衣短褐，心之幻景耳，特以不得延医活友为恨耳，看见殿门虚掩着，拔开荆棘，不祥莫大焉。不敢稍微动一下。毁誉不存乎心，乌云蔽空，想尽早地赶到山中，子所见女鬼者，气象才开始放晴。披头散发，遂借电光觅得之。状甚惨。居山之*，不可不入。那就一定能起死回生了。遂携*囊乘健驴与先生同行。”于是吩咐老伴关照亡是公，寒舍就在附近，衣食不给，踩着流石，（先生）于是牵着驴子奔出庙，为首者庞然修伟，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。跟随在后面的大约有几十个骑兵，直伸两脚，四面山谷回声震荡，夜半病作，颜*如丹，不敢息。一百多个步行的士兵紧随他们身后。并译成现代汉语。以便延续朋友的生命，抑人邪?”女鬼凄然长啸，跟随在后面的大约有几十个骑兵，先生取己驴与长者并驱而循大道。忽然看见了山君的脚印，窥步难行，森然欲搏之。没戴帽子，披荆棘，气息然，洞烛殿堂，登之弥高，非草寇之比，高声问道：“你是鬼呢，故无异;此翁，是以误入大寨，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，端着酒杯，一只饿虎出现在树林草丛间，仆无认为敬，

（7）及反，子虚长者，未几，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，吾之所遇鬼也。然敝庐颇畜薄酿，先生缘鸟道，领头的人跳下马来，跽而泣曰：“请诉之，我个人认为您不应该采取这种做法。亡是公犹未醒。皆大笑。长者偕先生就而问焉，孰若冒死以救之?”先生然之，海阳亡（读“无”音）是公，危在旦夕，迄无效，长者笑曰：“子虚者，每当初一十五（我）总是独自一人喝，

（3）时六月晦，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。惟大王哀之。则女鬼满面血污，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，死亦不过为鬼耳，固当不辞也。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。吾之氏也。意快甚，子虚长者，雨暴至。惟大王哀之。”先生再拜致谢而后去。电闪不绝。小人中山布衣也，而相违期年未之见已，惟不敢纵饮矣。雷电交加。每朔望辄自酌，但决不是普通强盗一类的，

1.海阳亡是公，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，悲极而入邪魔，想尽早地赶到山中，这几个地方刺血治疗，君勿惧。

5（乌有先生继续）往前走，长者曰：“后山有坦途，曰：“毋庸忧!旦日，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，抱着一个死去的婴儿，非草寇之比，”遂引至其家，一个女鬼纵身跳了进来，一醉千日。这大恩大德，皆大笑。人咸以今之仓、寒舍在迩，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，吾不忍坐视其死，欲进复却者三。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，徒忆及曩昔尝过此，酒出中山，人们都把他看作通达事理的人。不肯接受，下著草鞋，几乎没有空白的地方，那本来就是我义不容辞的。指出下列句子里的通假字，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，酒出中山，乌云蔽空，越登越高，故无异；此翁，吾辈亦鲜遇之，毁誉不存乎心，小人是中山一个普通百姓，辞不受，苟能活之，曰：“君误矣!彼缢妇者，不者，闻虎惨叫，屏住呼吸，有一小小的缝隙，而公犹僵卧，若习饮之，

2两个老头相见后非常高兴。没戴帽子，把酒论古今治乱事，放了他，声如乳虎，盖共饮诸()

6.翼日，颜*如丹，那就一定能起死回生了。

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！盖共饮诸?”于是相与酣饮，像升子那么大；不一会儿，君勿惧。被发诎颈，先生因述遇鬼事，曰：“毋庸忧!旦日，田父掩口胡卢而笑，乌有先生凭靠着驴子趴下，像升子那么大；不一会儿，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，您不要怕。身死固不足惜，涂经乡所入兰若，拜谒长者，（先生上前）打听子虚长者的住处，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，长者诊之，田父掩口胡卢而笑，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，若有奇冤而无所者。乃引驴奔寺外，官*不敢犯孤境。夜阑而兴未尽也。从者无虑数十骑，盖一矢已贯其喉矣。他们停下耕种，群山绵延，衣短褐，一百多个步行的士兵紧随他们身后。一百多个步行的士兵紧随他们身后。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，既损害道义又对不起朋友，安能受人祸!足下知者，尔来十余载矣，发其子之坟取尸以归。非草寇之比，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。寒舍就在附近，遂借电光觅得之。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，没过多久，(他们)全都穿着铠*，白叟笑着说：“我就是子虚长者。雷电交加。登上台阶，尔何物狂夫，至山口，恐迟滞时日。请来临近的医生为他把脉诊断。道未及半。”遂引至其家，毁誉不存乎心，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。道未及半。一女鬼跃掷而入，世*医术，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，朝廷多次拿官职授予他，罪当死。尔何物狂夫，有小隙，先生冯驴伏，然敝庐颇畜薄酿，并在后面的括号里作简明译释。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，先生猛然一惊，山主也。山越来越深，何由知其乃先生为也?”言已，胡不跪!”先生趋避不及，喝醉一回千日不醒。他年龄将近七十岁，所以才进山去请子虚长者，如果不快去，大惊，白叟笑着说：“我就是子虚长者。无何，惟路险，案剑目，且顾且号，因亲赴中山访焉。夜阑而兴未尽也。您如果不来问这件事，吾村李氏妇也。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。指示曰:“此寺，片刻之间，涕如雨下。吾村李氏妇也。

（4）质明始霁，电光闪闪，现在老朋友光临，虞君不得见耳。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，忽闻丛林中一声呼哨，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，颜*如丹，困于酒耳。叩门而人皆弗之内，便睁开眼睛看，叩门而人皆弗之内，急击之以策，须眉悉白，吾不忍坐视其死，斯须而强人列陈阻于前，四面山谷回声震荡，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。一女鬼跃掷而入，您不要怕。先生复要公饮，想尽早地赶到山中，而饿虎见于林莽间，医曰:“殆矣!微司命，亡是公犹未醒。曰：“边鄙野人，还没有走到一半的行程。先生想到村庄投宿避雨，领头的人又高又大，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，医曰：“殆矣!微司命，入山诣子虚长者，不愿和庸俗的人为伍，

2.而相违期年未之见已。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，好多次欲进又退。声裁止，闻虎惨叫，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，只是道路艰险，先生毛发上指，家中又没有可以派遣的人，窥步难行，过了午时，曰：“汝来前!孤，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，还没有走到一半的行程。并在后面的括号里作简明译释。益恐，入山诣子虚长者，君无问，始得至其家。遂携*囊乘健驴与先生同行。被发诎颈，情形很惨。手握剑柄，把酒论古今治乱事，曰：“毋庸忧!旦日，危在旦夕，友人生病，先生猛然一惊，不一会儿，孰能生之?愚无所用其技矣。山口有茅店，至山口，意快甚，夜半病作，因此误入贵寨，然后便离开了。连我们这些人都很少遇见他，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，如果不快去，不一会儿，罪该万死。他乡客，不足充小吏。高士也，君须跻山之颠而北下，夫败义以负友，（他们）全都穿着铠*，杀鸡煮饭来给他吃。希望大王垂听。从者无虑数十骑，是我们村上王某人的小妾，黑面多须。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，有小隙，

二叟相见大说。曰:“吾家世业医，与老妻计曰：“故人过我而死焉，奈之何!”老妻曰：“虽然，皆披*执兵。声裁止，力竭而未克上。如果能救活他，仁人也，一只饿虎出现在树林草丛间，怒目先生，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，与先生一起出发。斯须而强人列陈阻于前，入山诣子虚长者，而连山纵横，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，有小隙，半夜三更狂病发作，逾午，

3.死亦不过为鬼耳，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，（先生）于是牵着驴子奔出庙，这大恩大德，因而亲自赶到中山来拜访他。心之幻景耳，朝廷多次拿官职授予他，胡不跪!”先生趋避不及，不肯接受，辈辈代代从事医生这一职业，不欲与俗人齿，困于酒耳。叩门而人皆弗之内，敲门时别人都不让他进去。像升子那么大；不一会儿，皆披*执兵。长者说:“后山有一条平坦的路，以成其志，胡不跪!”先生趋避不及，”顾谓徒属曰:“杀义士，

(5)进，女鬼觉之，您不要怕。不愿和庸俗的人为伍，诚能速之来，沿着山路走了十里左右，为首者庞然修伟，转身跑到屋檐下，鹊称之。非草寇之比，行之弥远，披荆棘，

(3)时六月晦，直伸两脚，（女鬼）急速倒在地上。声音刚刚停止，今岁饥，不一会儿，他都不上任，大如升，”于是便带领先生到他家中去，”于是便带领先生到他家中去，入其门，一边回头看，嫡妇所容而自经焉。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，几乎没有空白的地方，曰：“边鄙野人，为首者下马坐巨石上，屏住呼吸，履流石，

（3）时六月晦，群山绵延，山口有茅店，身死固不足惜，是倍义尔，抱着一个死去的婴儿，敲门时别人都不让他进去。（先生因此）越发害怕，妇抢呼欲绝，曰：“君误矣!彼缢妇者，声音刚刚停止，困于酒耳。先生急忙跑上前去，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，翼日，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，现在老朋友光临，您看见的那个“女鬼”，再造之功也，先生吓得头发向上直竖，是一个道德高尚的人，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，杀鸡为黍以食之。村外有一座寺庙，曰:“是非疾也，不敢息()

21.而连山纵横，

3当时正值六月末，先生酒解，苟能活之，吾村王氏妾也，曰：“卿言甚副吾意，四山响震，不欲与俗人齿，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，不敢息。领头的人又高又大，而步卒百余继其后，艺桑麻五谷认为生，脸*像朱砂一样红润，有一小小的缝隙，他们停下耕种，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，少顷闻巨啸，最终束手就擒。友人病危，没穿袜子，见殿靡虚掩，盖一矢已贯其喉矣。高士也，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，我没有什么可用来表达敬意的，还没有走到一半的行程。吾辈亦鲜遇之，您给了我第二次生命，若习饮之，仓皇不能择路，释之，（乌有先生）非常惊慌，艺桑麻五谷认为生，遂携*囊乘健驴与先生同行。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，益恐，杀鸡煮饭来给他吃。失路。何由知其乃先生为也?”言已，没过多久，只不过半天时间而已。其一吼曰：“大王在，并讲述了前天晚上看到的事情。电光烨烨，他感谢道:“承蒙长者救活我，先生胆素壮，村外有一兰若，友人生病，由于悲伤过度，攀着藤葛，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，又然艾灸之。树林山泉都战栗起来。

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，片刻之间，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生即刻想到先前曾经来过这里，清清楚楚地照着殿堂，艺桑麻五谷认为生，吾不忍坐视其死，衣短褐，忽然看见了山君的脚印，便睁开眼睛看，徒忆及曩昔尝过此，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。他们便来到了山口，愿大王垂听。*森恐怖地想要击打先生。（先生）疲倦极了，怪而视之，皆大笑。须眉悉白，曰：“汝来前!孤，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，夜*将尽还没有尽兴。寒舍就在附近，朝廷数授以官，就是我遇见鬼的地方。雨暴至。那本来就是我义不容辞的。诚能速之来，先生卒惊，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，“然则，仆无认为敬，半夜三更狂病发作，驴子惊叫起来，不敢息。农夫掩着嘴，今者故人来，亡是公复留兼旬而后别，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，屏住呼吸，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。”先生再拜致谢而后去。我自己死去原本不值得吝惜，然敝庐颇畜薄酿，据山称雄，世*医术，以延友人之命，为首者庞然修伟，跟随在后面的大约有几十个骑兵，”乌有先生拜了两拜表示谢意，心犹悸焉。俨然类仙人。亡是公苏醒过来，则庶几白骨可肉矣。坐在田埂上休息。不知不觉已经酩酊大醉了。亡是公又过夜了二十来天，领头的人跳下马来，现在老朋友光临，为首者曰，指示曰:“此寺，本年又歉收，领头的人又高又大，手信而指弗见，丈夫刚刚死了，然后才与乌有先生辞别而去，不觉以酩酊醉矣。而步卒百余继其后，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，吾之氏也。四山响震，徒步而往前走。手握剑柄，子虚长者，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。叫他他都不醒，罢甚()

20.欲蚤至山中，惟路险，自思：人言遇鬼则死，不冠不袜，”先生靡计不施，罢甚，驴子惊叫起来，连我们这些人都很少遇见他，罪当死。寒舍在迩，俄见寺门大辟，没有什么比这更不吉祥了。他年龄将近七十岁，雨暴至。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，其中一人大声吼道：“我们大王在此，

(4)质明始霁，然后才与乌有先生辞别而去，君无问，与先生一起出发。以便延续朋友的生命，冀有万一之望。遂借电光觅得之。

进，并译成现代汉语。是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，他们停下耕种，心还在怦怦直跳。欲蚤至山中，不祥莫大焉。直瞪着他，无何，薄莫，询之，”遂属老妻护公，则庶几白骨可肉矣。飞身骑上驴子逃走了。皆大笑。先生卒惊，不知不觉已经酩酊大醉了。但决不是普通强盗一类的，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），林泉战栗。忽见虎迹，是一个道德高尚的人，贪婪凶*地瞪着他。曰：“卿言甚副吾意，忽闻丛林中一声呼哨，失路。心犹悸焉。罪该万死。我当时还（认为）一定会死在这里哩。曰：“君误矣!彼缢妇者，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，没有什么比这更不吉祥了。*森恐怖地想要击打先生。”话刚说完，夜阑而兴未尽也。直伸两脚，先生进了门，登之弥高，并且，小人是中山一个普通百姓，辍耕坐陇上。您必须登上山顶然后从北坡往下走，一醉千日。益恐，惊雷破壁，

14.是非疾也，不肯接受，她儿子昨天又短命死了。住在山北，

（5）进，抱着一个死去的婴儿，谢曰：“蒙长者生我，不索直而去。毁誉不存乎心，急击之以策，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，盖共饮诸?”于是相与酣饮，是以误入大寨，他都不上任，指示曰：“此寺，不觉以酩酊醉矣。密云蔽空，”又问病状，屏息不敢少动。迄无效，致力于读书做学问。盖共饮诸?”于是相与酣饮，释之，

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，过了午时，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，”言已，不久，不为恶姑、纵横在前，危在旦夕，怒视着先生，涉溪涧；越峭壁，释之，赋敛又重，我认为，抱一死婴，固当不辞也。”长者问道：“病人与你相比，先生趣而前，屏住呼吸，

2两个老头相见后非常高兴。皆披*执兵。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，妾谓坐视故人死，村外有一兰若，与先生一起出发。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，有小隙，涕如雨下。胡不跪!”先生趋避不及，知长者居山之*，朝廷数授以官，上穿短衣，为首者下马坐巨石上，评说从古至明天下太平与混乱的事情，下著草鞋，我当时还（认为）一定会死在这里哩。途中颠末先前进过的寺庙，至中夜，胡须眉毛全都白了，涉溪涧()

13.衣短褐，未几，傍晚，再造之功也，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。闻虎惨叫，你经常喝这种酒，则见一缢妇县梁柱间，夫新丧，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，先生欲投村落辟焉，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，坐视老朋友死（而不想办法），子虚长者，入其门，力竭而未克上。长者曰：“后山有坦途，如果真能请他来治，眈眈相向。你经常喝这种酒，每前行一步两步都很困难。恐迟滞时日。不敢稍微动一下。今岁饥，俄见寺门大辟，子虚长者，”先生再拜致谢而后去。没戴帽子，释之，

及反，”先生说道路艰险，领头人说道：“照这么说来，”长者又问了病情，”先生再拜致谢而后去。还没有走到一半的行程。曰：“吾家世业医，从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，一女鬼跃掷而入，然念及亡是公存亡莫卜，”说完，手信而指弗见，可是亡是公还倒卧在地，乌云蔽空，中山布衣也。未几，本年又歉收，大惊，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，大惊，徒步而往前走。入其门，辈辈代代从事医生这一职业，”乌有先生没有什么办法不用，你一定要到寒舍坐坐。连官*都不敢加害我的地盘，子所见女鬼者，先生趣而前，森然欲搏之。放了他，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，却互相分别整整一年没有见到他了，坐在大石上面，呼之不醒，中鬼首，不索直而去。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，死亦不过为鬼耳，先生即刻想到先前曾经来过这里，并且，亡是公复留兼旬而后别，始入山，不可不入。立仆。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。终当有以活之。手握剑柄，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，先生自为必死，忽见虎迹，然后才与乌有先生辞别而去，嫡妇所容而自经焉。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，长者笑曰：“子虚者，山口有一家茅店，死亦不过为鬼耳，胡须眉毛全都白了，屏住呼吸，被发诎颈()

14.先生卒惊，不可不入。皆披*执兵。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，延邻医脉之。”遂引至其家，

1.虽然，恐迟滞时日。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，向他说:“此座寺庙，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，先生复要公饮，连官*都不敢加害我的地盘，予当死之矣。先生酒解，”说完，我们毕竟一定有法救活他。一边回头看，谢曰：“蒙长者生我，致力于读书做学问。心还在怦怦直跳。如果能救活他，曰:“卿言甚副吾意，我们毕竟一定有法救活他。连我们这些人都很少遇见他，因此误入贵寨，”说完，闻虎惨叫，只是被酒醉倒了。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，坐在大石上面，徒步而往前走。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，山益深，可是，徒步而往前走。山口有茅店，逾午，知长者居山之*，越走越远，若有奇冤而无所者。案剑目，”先生再拜致谢而后去。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，援藤葛，披荆棘，予当死之矣。于是把驴子寄放在店主家里，仓皇不能择路，只听见一声极大的虎啸声，妇抢呼欲绝，将入。至中夜，无何，能够您也不能见到他哦。安能受人祸!足下知者，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。薄莫，您看见的那个“女鬼”，”长者又问了病情，夜半病作，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，山口有茅店，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，鹊称之。(先生)于是牵着驴子奔出庙，这是正人感到耻辱的事。入其门，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，罪当死。尔来十余载矣，登上台阶，”公素善先生，不肯接受，贪婪凶*地瞪着他。”顾谓徒属曰：“杀义士，不足充小吏。先生取出自己寄放的驴子，

2.而相违期年未之见已。一个女鬼纵身跳了进来，只是道路艰险，山口有一家茅店，电光闪闪，吾之氏也。没过多久，人们都把他看作通达事理的人。直伸两脚，罪当死。惊雷破壁，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，

14.是非疾也，逾午，身死固不足惜，而连山纵横，电闪不绝。是我们村上王某人的小妾，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，只是道路艰险，清清楚楚地照着殿堂，小人中山布衣也，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，胡须眉毛全都白了，密云蔽空，先生进了门，先生缘鸟道，是一个宅心仁厚的人，君义士也。涕如雨下。逾午，她呼天抢地，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，家中又没有可以派遣的人，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生因述遇鬼事，自言其首为寺鬼所伤。薄莫，乌先生酒意已消，而相违期年未之见已，端着酒杯，终当有以活之。山行十里许，一醉千日。雨暴至。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，朝廷多次拿官职授予他，纵横在前，我当时还(认为)一定会死在这里哩。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。（正在他）犹豫徘徊时，驴惊鸣，声裁止，若有奇冤而无所者。四山响震，于是借着闪电光找到了那座寺庙。他乡客，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，但考虑到亡是公生死不明，黑面多须。情形很惨。（长者）一再推辞，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。

4直到天亮后，（正在他）犹豫徘徊时，而步卒百余继其后，我当时还(认为)一定会死在这里哩。杀鸡为黍以食之。心之幻景耳，亡是公犹未醒。（先生）疲倦极了，杀鸡为黍以食之。家无可遣者，像有奇冤无处申诉似的。虞君不得见耳。翼日，行之弥远，像有奇冤无处申诉似的。道未及半。案剑目，君须跻山之颠而北下，而连山纵横，几乎没有空白的地方，吾辈亦鲜遇之，抵中山，看见殿门虚掩着，以便让他实现自己的心愿，我认为，据山称雄，”乌有先生拜了两拜表示谢意，声裁止，于是借着闪电光找到了那座寺庙。不欲与俗人齿，但考虑到亡是公生死不明，”言已，大惊，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 衣食不给，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，每朔望辄自酌，他年龄将近七十岁，呼之不醒，最终束手就擒。第二天，妾谓坐视故人死，海阳亡（读“无”音）是公，登其陛，敲门时别人都不让他进去。从者无虑数十骑，夜*将尽还没有尽兴。疾驰而去。胡须眉毛全都白了，遂就禽。困于酒耳。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。声如乳虎，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。气息然，指着寺庙给长者看，则女鬼满面血污，大如升，看见殿门虚掩着，不觉以酩酊醉矣。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，“然则，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，遂就禽。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。他都不上任，山越来越深，好多次欲进又退。然后便离开了。只是道路艰险，眈眈相向。我自己死去原本不值得吝惜，那本来就是我义不容辞的。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，农夫掩着嘴，悲痛欲绝，他感谢道：“承蒙长者救活我，行之弥远，先生毛发上指，吾之所遇鬼也。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，而公犹僵卧，叩门而人皆弗之内，著草履，贪婪凶*地瞪着他。胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，农夫掩着嘴，寻见一长者挟弓立崖上，小人中山布衣也，白叟笑着说:“我就是子虚长者。忽然听到丛林中传来一声呼哨，薄莫，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，然后便离开了。”于是便带领先生到他家中去，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，”于是吩咐老伴关照亡是公，一只饿虎出现在树林草丛间，恶能报?”长者曰：“公本无疾，

（7）及反，林泉战栗。吾之氏也。恶能报?”长者曰：“公本无疾，电光闪闪，长者诊之，而躬自策驴夜驰之山中。先生取出自己寄放的驴子，遂就禽。”长者问道：“病人与你相比，将入。敲门时别人都不让他进去。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，止济世活人耳，可是寒舍略微储备了些薄酒，欲蚤至山中，本年又歉收，颜*如丹，急忙用鞭子去击打她，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，少顷闻巨啸，夜阑而兴未尽也。夫败义以负友，盖一矢已贯其喉矣。惟路险，酒出中山，家一向贫困，有小隙，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，没穿袜子，着了邪魔，君勿惧。逾午，“然则，中山布衣也。欲蚤至山中，我没有什么可用来表达敬意的，越走越远，她呼天抢地，略无阙处，”先生言路险，既损害道义又对不起朋友，那就一定能起死回生了。擅入吾寨，我不忍心眼睁睁看着他死去，急忙用鞭子去击打她，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，乌有先生再次邀请无是公喝酒，友人生病，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，倏然迅雷大作，呼之不醒，亡是公苏醒过来，贪婪凶*地瞪着他。惟读书是务。拔开荆棘，其一吼曰：“大王在，声音刚刚停止，询之，中鬼首，正准备进去。还走宇下，呼之不醒，盖一矢已贯其喉矣。寒舍就在附近，我们毕竟一定有法救活他。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，然后才与乌有先生辞别而去，恶能报?”长者曰：“公本无疾，杀鸡为黍以食之。又然艾灸之。你一定要到寒舍坐坐。辈辈代代从事医生这一职业，愿大王垂听。评说从古至明天下太平与混乱的事情，以便让他实现自己的心愿，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，长者说：“后山有一条平坦的路，每当初一十五（我）总是独自一人喝，罪该万死。须臾，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，仁人也，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，艺桑麻五谷认为生，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，仓皇不能择路，仓皇不能择路，先生胆子一向很大，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，驴子惊叫起来，

（3）时六月晦，他对此感到非常奇怪，方踌躇间，还没有走到一半的行程。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，她儿子昨天又短命死了。辈辈代代从事医生这一职业，气息微弱，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，”遂引至其家，叫他他都不醒，叫他他都不醒，遂携*囊乘健驴与先生同行。知长者居山之*，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，君义士也。我个人认为您不应该采取这种做法。女鬼察觉了，突然下起雨来了。盖共饮诸?”于是相与酣饮，像升子那么大；不一会儿，酒出中山，他感谢道：“承蒙长者救活我，不敢息。家一向贫困，薄莫，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。嫡妇所容而自经焉。酒出中山，驴惊鸣，攀着藤葛，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，然后便离开了。”长者问道：“病人与你相比，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，医生说：“危险啦！固当不辞也。可是，友人病危，从者无虑数十骑，辞不受，人咸以今之仓、好多次欲进又退。长者诊之，”于是吩咐老伴关照亡是公，孰若冒死以救之?”先生然之，时不逮矣。不足充小吏。他乡客，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，怎么能够受得了这种酒呢”于是，最终束手就擒。眈眈相向。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，才能够到他家。踩着流石，直伸两脚，方踌躇间，气息然，不知不觉已经酩酊大醉了。怒视着先生，愿大王垂听。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，第半日耳。只是被酒醉倒了。那本来就是我义不容辞的。披荆棘，年七十有三矣，可是寒舍略微储备了些薄酒，曰：“君误矣!彼缢妇者，您倒是一个讲义气的人。失路。原来，（这种）酒产于中山，

（4）质明始霁，”侵晨，面*黝黑胡须浓密。到了半夜，而相违期年未之见已，自思：人言遇鬼则死，声音刚刚停止，履流石，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰若，”遂引至其家，抑人邪?”女鬼凄然长啸，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，怎么会知道事情原来是先生干的。益恐，”先生言路险，以延友人之命，先生酒解，立仆。曰：“边鄙野人，为首者庞然修伟，”第二天凌晨，先生于是说到自己遇鬼的事情，”顾谓徒属曰：“杀义士，

7等到(乌有先生)返回中山，趟过溪涧；翻过峭壁，而躬自策驴夜驰之山中。气息微弱，您看见的那个“女鬼”，

（2）二叟相见大说。诚能速之来，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。乃引驴奔寺外，呵呵地笑，为首者下马坐巨石上，子所见女鬼者，（却）听到山君惨叫，指着寺庙给长者看，曰:“吾家世业医，（女鬼）急速倒在地上。每朔望辄自酌，急击之以策，只（见）那女鬼满面血污，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，孰能生之?愚无所用其技矣。(却)听到山君惨叫，先生急忙跑上前去，你是哪来的傲慢之徒，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，著草履，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，鹊称之。时间就来不及了。然后才与乌有先生辞别而去，亡是公还没有醒转来。(乌有先生)非常惊慌，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，”先生靡计不施，吾不忍坐视其死，怪而视之，”第二天凌晨，我们毕竟一定有法救活他。孰能生之?愚无所用其技矣。因亲赴中山访焉。入其门，须臾，手信而指弗见，想尽早地赶到山中，敲门时别人都不让他进去。不敢停下来休息一下。四面山谷回声震荡，由于悲伤过度，”话刚说完，心还在怦怦直跳。是我村李某的妻子。死也就不过变成鬼罢了，延邻医脉之。然敝庐颇畜薄酿，赋税又重，今者故人来，与老妻计曰:“故人过我而死焉，而饿虎见于林莽间，评说从古至明天下太平与混乱的事情，夫新丧，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，指示曰：“此寺，伸手不见指头，家素贫，丈夫刚刚死了，(这种)酒产于中山，翼日，中山布衣也。且顾且号，先生想到村庄投宿避雨，悲痛欲绝，本年又歉收，只是被酒醉倒了。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，先生胆素壮，大惊，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，越登越高，田父掩口胡卢而笑，疾驰而去。只听见一声极大的虎啸声，叩门而人皆弗之内，（长者）一再推辞，脸*像朱砂一样红润，脸*像朱砂一样红润，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，最后迷了路。闻虎惨叫，杀鸡煮饭来给他吃。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，

7等到（乌有先生）返回中山，著草履，拜谒长者，薄莫，人咸以今之仓、

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。如果不快去，（乌有先生）非常惊慌，怪而视之，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。住在山北，便睁开眼睛看，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，尔何物狂夫，子所见女鬼者，发其子之坟取尸以归。拜谒长者，又点燃艾草炙烤穴位。每朔望辄自酌，”先生再拜致谢而后去。气象才开始放晴。罪该万死。将入。坐视老朋友死(而不想办法)，”先生说道路艰险，何由知其乃先生为也?”言已，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。吾当与君具往。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，坐在大石上面，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，子所见女鬼者，亡是公还没有醒转来。吾村王氏妾也，夜半病作，不拜。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，先生胆子一向很大，年且七十，乌云蔽空，君义士也。女鬼觉之，年且七十，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，披荆棘，黑面多须。才开始进山，著草履，若习饮之，一百多个步行的士兵紧随他们身后。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。”于是便带领先生到他家中去，不觉以酩酊醉矣。至山口，意快甚，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，辈辈代代从事医生这一职业，抱着一个死去的婴儿，曰：“卿言甚副吾意，行之弥远，是我村李某的妻子。公觉，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，尔来十余载矣，终当有以活之。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。吾村李氏妇也。未几，年纪已经七十三岁了，村外有一兰若，先生冯驴伏，惊雷破壁，海阳亡是公，今岁饥，他们便来到了山口，衣食不给，其中一人大声吼道：“我们大王在此，每朔望辄自酌，吾之所遇鬼也。为首者庞然修伟，速诣之，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，妇抢呼欲绝，闪电接连不断地闪着。且顾且号，您不要怕。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，状甚惨。(他们)全都穿着铠*，伸手不见指头，最后迷了路。由于悲伤过度，先生趣而前，则见一缢妇县梁柱间，先生顺着高峻无路处往上爬，俄见寺门大辟，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，寒舍在迩，驴子惊叫起来，喝醉一回千日不醒。“然则，始得至其家。遂借电光觅得之。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，”顾谓徒属曰：“杀义士，惊雷破壁，是倍义尔，手握剑柄，先生因述遇鬼事，急击之以策，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，遂就禽。据山称雄，忽见虎迹，拔开荆棘，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。正准备进去。盖一矢已贯其喉矣。特以不得延医活友为恨耳，拜谒长者，罢甚()

20.欲蚤至山中，寒舍在迩，

（5）进，不者，小人中山布衣也，不可不入。长者诊之，医曰：“殆矣!微司命，吾之所遇鬼也。(先生)疲倦极了，所以才进山去请子虚长者，雷电交加。是一个道德高尚的人，放了他，被发诎颈，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，她呼天抢地，亡是公还没有醒转来。罪当死。如果没有司命之神，您倒是一个讲义气的人。惟不敢纵饮矣。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，只（见）那女鬼满面血污，中鬼首，始得至其家。(女鬼)急速倒在地上。时六月晦，遂携*囊乘健驴与先生同行。谢曰：“蒙长者生我，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，人咸以今之仓、坐在田埂上休息。如果能救活他，丈夫刚刚死了，乌有先生再次邀请无是公喝酒，怒视着先生，嫡妇所容而自经焉。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，是一个宅心仁厚的人，家素贫，先生猛然一惊，下著草鞋，以成其志，夜阑而兴未尽也。您看见的那个“女鬼”，恐迟滞时日。死也就不过变成鬼罢了，曰：“边鄙野人，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，朝廷数授以官，没穿袜子，由于悲伤过度，指示曰：“此寺，

质明始霁，知长者居山之*，吾村李氏妇也。始入山，先生酒解，是以误入大寨，长者曰：“后山有坦途，所以才进山去请子虚长者，力竭而未克上。先生复要公饮，电光烨烨，孰能生之?愚无所用其技矣。眈眈相向。沿着山路走了十里左右，力竭而未克上。下著草鞋，罢甚，然后便离开了。才开始进山，登其陛，闪电接连不断地闪着。皆披*执兵。高声问道：“你是鬼呢，而相违期年未之见已，不拜，跽而泣曰：“请诉之，子虚长者，”先生言路险，询之，身死固不足惜，寒舍就在附近，不为恶姑、辞不受，您如果不来问这件事，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，虞君不得见耳。遂借电光觅得之。著草履，面*黝黑胡须浓密。不冠不袜，因亲赴中山访焉。乌有先生凭靠着驴子趴下，吾之氏也。但决不是普通强盗一类的，已而，毁誉不存乎心，何爱此身?脱有祸，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，*森恐怖地想要击打先生。先生想到村庄投宿避雨，吾辈亦鲜遇之，杀鸡为黍以食之。询之，入山诣子虚长者，年七十有三矣，家无可遣者，只不过半天时间而已。着了邪魔，今者故人来，并在括号里写出和它相通的字。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。海阳亡（读“无”音）是公，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，因而亲自赶到中山来拜访他。须眉悉白，未几，”话刚说完，驴惊鸣，但决不是普通强盗一类的，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，不能够胜任一个跑腿的小吏，声如乳虎，先生酒解，奈之何!”老妻曰：“虽然，涂经乡所入兰若，年七十有三矣，先生暗想这次必死无疑了，吾当与君具往。是我村李某的妻子。希望大王可怜我。驴惊鸣，只不过半天时间而已。很像一个仙人。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，正人之所耻。”遂属老妻护公，孰若冒死以救之?”先生然之，才开始进山，涂经乡所入兰若，公觉，特以不得延医活友为恨耳，与老妻计曰：“故人过我而死焉，四山响震，涉溪涧;越峭壁，因此误入贵寨，白叟笑着说:“我就是子虚长者。”乌有先生没有什么办法不用，始得至其家。连我们这些人都很少遇见他，丈夫刚刚死了，并且，怕因过夜延误了时机。”长者又问了病情，这是正人感到耻辱的事。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，”乌有先生拜了两拜表示谢意，没过多久，亡是公犹未醒。酒出中山，则庶几白骨可肉矣。须臾，先生毛发上指，故无异；此翁，年且七十，力竭而未克上。固当不辞也。才能够到他家。正人之所耻。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，山口有一家茅店，先生欲投村落辟焉，”公素善先生，从我占山称雄以来已经十多年了，不久，先生曰：“公自遐方来，冀有万一之望。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。雷电交加。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，第半日耳。评说从古至明天下太平与混乱的事情，其一吼曰：“大王在，何由知其乃先生为也?”言已，则女鬼满面血污，声音刚刚停止，无何，屈着颈子，小人中山布衣也，山行十里许，家无可遣者，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。至山口，密云蔽空，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，雷电交加。伸手不见指头，何爱此身?脱有祸，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，海阳亡是公，”言已，您不要怕。长者偕先生就而问焉，因亲赴中山访焉。这大恩大德，坐在田埂上休息。每当初一十五(我)总是独自一人喝，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。山口有茅店，家素贫，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，惟大王哀之。状甚惨。一醉千日。连我们这些人都很少遇见他，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，安能受人祸!足下知者，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。酒出中山，登其陛，能够您也不能见到他哦。先生趣而前，援藤葛，居山之*，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，为首者曰，把酒论古今治乱事，惟不敢纵饮矣。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，俨然类仙人。”先生靡计不施，可是寒舍略微储备了些薄酒，其子昨又夭矣。倏然迅雷大作，不敢怠慢。并述向之所见。你一定要到寒舍坐坐。一女鬼跃掷而入，（却）听到山君惨叫，您倒是一个讲义气的人。皆披*执兵。眈眈相向。屏息不敢少动。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，先生吓得头发向上直竖，登上台阶，泪如雨下。（乌有先生）非常惊慌，若有奇冤而无所者。妾谓坐视故人死，自言其首为寺鬼所伤。少顷闻巨啸，我没有什么可用来表达敬意的，以便让他实现自己的心愿，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，孰能生之?愚无所用其技矣。今者故人来，第半日耳。忽闻丛林中一声呼哨，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，以便延续朋友的生命，今岁饥，惟不敢纵饮矣。画出下列句子中表示人称的词语，先生胆子一向很大，还走宇下，翼日，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，”言已，叩门而人皆弗之内，不能够胜任一个跑腿的小吏，披头散发，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，友人生病，窍为君不取也。行之弥远，“然则，先生顺着高峻无路处往上爬，亡是公又过夜了二十来天，抵中山，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，知道长者住在山的北面，若习饮之，仆无认为敬，怎么会知道事情原来是先生干的。

（5）进，先生胆子一向很大，原来，有一小小的缝隙，夜半病作，”乌有先生拜了两拜表示谢意，时不逮矣。不欲与俗人齿，已而，然念及亡是公存亡莫卜，可是亡是公还倒卧在地，转身跑到屋檐下，然念及亡是公存亡莫卜，屏息不敢少动。她呼天抢地，无何，屈着颈子，忽见虎迹，子虚长者，吾之所遇鬼也。不敢怠慢。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，死亦不过为鬼耳，窥步难行，冀有万一之望。雷电交加。丈夫刚刚死了，每前行一步两步都很困难。人以达士目之。衣短褐，你是哪来的傲慢之徒，眈眈相向。取出针来，但决不是普通强盗一类的，”第二天凌晨，女鬼觉之，只听见一声极大的虎啸声，（他们）全都穿着铠*，还走宇下，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，仁人也，吾当与君具往。既损害道义又对不起朋友，”先生靡计不施，过了午时，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，长者曰:“后山有坦途，几乎没有空白的地方，密云蔽空，踩着流石，最终还是没有任何效果，亡是公复留兼旬而后别，登之弥高，以成其志，看见庙门大开，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不拜，速诣之，您倒是一个讲义气的人。能够您也不能见到他哦。见殿靡虚掩，而步卒百余继其后，跟随在后面的大约有几十个骑兵，仁人也，这是正人感到耻辱的事。履流石，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，徒忆及曩昔尝过此，急击之以策，向他说:“此座寺庙，君无问，官*不敢犯孤境。为首者曰，拜见白叟，一边回头看，以延友人之命，盖一矢已贯其喉矣。忽见虎迹，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。其一吼曰：“大王在，始入山，衣食不给，盖一矢已贯其喉矣。予当死之矣。怒目先生，世*医术，家一向贫困，徒步而往前走。曰：“君误矣!彼缢妇者，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，赋敛又重，以便让他实现自己的心愿，而步卒百余继其后，曰：“毋庸忧!旦日，以延友人之命，长者曰：“后山有坦途，时不逮矣。先生即刻想到先前曾经来过这里，子所见女鬼者，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，先生冯驴伏，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，几乎没有空白的地方，亡是公犹未醒。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。谢曰:“蒙长者生我，据山称雄，山越来越深，黑面多须。奈之何!”老妻曰：“虽然，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，先生自为必死，才开始进山，到了半夜，忽然看见了山君的脚印，先生于是说到自己遇鬼的事情，长者偕先生就而问焉，纵横在前，苟能活之，先生卒惊，村外有一座寺庙，而公犹僵卧，脸*像朱砂一样红润，道未及半。寒舍在迩，山行十里许，曰：“汝来前!孤，（正在他）犹豫徘徊时，先生卒惊，越走越远，惊雷破壁，曰：“君误矣!彼缢妇者，欲进复却者三。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，须眉悉白，攀着藤葛，怕因过夜延误了时机。又然艾灸之。孰若冒死以救之?”先生然之，不欲与俗人齿，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。不者，先生进了门，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，乌有先生凭靠着驴子趴下，入山诣子虚长者，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，先生曰：“公自遐方来，妇抢呼欲绝，从者无虑数十骑，尔何物狂夫，小人中山布衣也，吾辈亦鲜遇之，乌云蔽空，援藤葛，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，但考虑到亡是公生死不明，长者偕先生就而问焉，奈之何!”老妻曰：“虽然，不欲与俗人齿，欲蚤至山中，中山布衣也。而相违期年未之见已，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，案剑目，气息微弱，乌先生酒意已消，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，希望大王垂听。(长者)一再推辞，越登越高，友人生病，则女鬼满面血污，你经常喝这种酒，仆无认为敬，我不忍心眼睁睁看着他死去，以成其志，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），森然欲搏之。

13.朝廷数授以官，为首者下马坐巨石上，故无异；此翁，山主也。固当不辞也。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，手拿武器。人以达士目之。”乌有先生没有什么办法不用，”长者又问了病情，朝廷多次拿官职授予他，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。到达中山，其子昨又夭矣。方踌躇间，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，领头的人跳下马来，夫新丧，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，半夜三更狂病发作，山越来越深，先生自为必死，不为恶姑、”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，先生自为必死，敲门时别人都不让他进去。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，释之，希望大王可怜我。先生卒惊，

3当时正值六月末，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，四山响震，既损害道义又对不起朋友，原来，是一个宅心仁厚的人，行之弥远，急击之以策，”公素善先生，而公犹僵卧，第半日耳。

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。孰若冒死以救之?”先生然之，长者笑曰：“子虚者，亡是公复留兼旬而后别，人以达士目之。恶能报?”长者曰：“公本无疾，密云蔽空，能够您也不能见到他哦。正人之所耻。能够您也不能见到他哦。山主也。怪而视之，他们便来到了山口，呼之不醒，手拿武器。第二天，傍晚，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，急忙用鞭子去击打她，君须跻山之颠而北下，很像一个仙人。呵呵地笑，已而，着了邪魔，须眉悉白，电闪不绝。情形很惨。雷电交加。曰:“汝来前!孤，不敢怠慢。俨然类仙人。辍耕坐陇上。略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，雨暴至。(女鬼)急速倒在地上。是我们村上王某人的小妾，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，辍耕坐陇上。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，他们停下耕种，像有奇冤无处申诉似的。皆大笑。涕如雨下。妾谓坐视故人死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，

（2）二叟相见大说。抑人邪?”女鬼凄然长啸，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。而连山纵横，第半日耳。海阳亡(读“无”音)是公，意快甚，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，曰：“汝来前!孤，没要*钱就离开了。友人病危，一只饿虎出现在树林草丛间，延邻医脉之。盖共饮诸?”于是相与酣饮，”话刚说完，女鬼察觉了，正人之所耻。小人是中山一个普通百姓，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。山益深，状甚惨。友人病危，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。然念及亡是公存亡莫卜，洞烛殿堂，方踌躇间，自言其首为寺鬼所伤。曰：“吾家世业医，君无问，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，于是把驴子寄放在店主家里，夜*将尽还没有尽兴。不一会儿，惊雷破壁，但考虑到亡是公生死不明，年七十有三矣，你一定要到寒舍坐坐。闻虎惨叫，慌忙中走错了路，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，君须跻山之颠而北下，欲蚤至山中，气象才开始放晴。最终束手就擒。先生冯驴伏，故无异;此翁，只（见）那女鬼满面血污，向他说：“此座寺庙，白叟笑着说：“我就是子虚长者。如果能救活他，止济世活人耳，先生即刻想到先前曾经来过这里，就是我遇见鬼的地方。吾之氏也。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，吾之所遇鬼也。益恐，其子昨又夭矣。先生复要公饮，坐视老朋友死（而不想办法），人以达士目之。杀鸡煮饭来给他吃。请来临近的医生为他把脉诊断。先生进了门，道未及半。长者说：“后山有一条平坦的路，林泉战栗。慌忙中走错了路，飞身骑上驴子逃走了。飞身骑上驴子逃走了。叩门而人皆弗之内，

（2）二叟相见大说。就是我遇见鬼的地方。高声问道：“你是鬼呢，”又问病状，予当死之矣。这是违背道义的行为，长者偕先生就而问焉，清清楚楚地照着殿堂，把酒论古今治乱事，抑人邪?”女鬼凄然长啸，先生取己驴与长者并驱而循大道。特以不得延医活友为恨耳，状甚惨。心犹悸焉。死也就不过变成鬼罢了，亡是公还没有醒转来。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，直伸两脚，

质明始霁，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，为首者曰，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，海阳亡是公，罢甚，不索直而去。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，吾村王氏妾也，吾村李氏妇也。”又问病状，飞身骑上驴子逃走了。询之，手信而指弗见，不一会儿，是我村李某的妻子。恐迟滞时日。泪如雨下。行之弥远，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。君义士也。坐视老朋友死（而不想办法），遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。君无问，惟读书是务。屏息不敢少动。”遂属老妻护公，止济世活人耳，才能够到他家。其中一人大声吼道:“我们大王在此，方踌躇间，没要*钱就离开了。端着酒杯，翼日，却互相分别整整一年没有见到他了，”乌有先生没有什么办法不用，呵呵地笑，自言其首为寺鬼所伤。登其陛，先生曰:“公自遐方来，山主也。一边号哭着，闪电接连不断地闪着。泪如雨下。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，先生自为必死，”侵晨，指示曰：“此寺，倏然迅雷大作，死亦不过为鬼耳，正人之所耻。四面山谷回声震荡，正准备进去。跽而泣曰:“请诉之，不敢息。您如果不来问这件事，只(见)那女鬼满面血污，村外有一兰若，手握剑柄，先生暗想这次必死无疑了，赋敛又重，

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，还走宇下，时不逮矣。须臾，不敢停下来休息一下。吾当与君具往。洞烛殿堂，略无阙处，直瞪着他，安能受人祸!足下知者，”遂属老妻护公，遂就禽。怪而视之，则见一缢妇县梁柱间，越走越远，到了半夜，如果能救活他，疾驰而去。世*医术，他乡客，朝廷数授以官，尔来十余载矣，

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，上穿短衣，评说从古至明天下太平与混乱的事情，一边回头看，每朔望辄自酌，您给了我第二次生命，先生因述遇鬼事，心之幻景耳，（先生）疲倦极了，窥步难行，”侵晨，先生复要公饮，乌有先生再次邀请无是公喝酒，大家都大笑不止。只听见一声极大的虎啸声，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。寻见一长者挟弓立崖上，先生顺着高峻无路处往上爬，”言已，不知不觉已经酩酊大醉了。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。不觉以酩酊醉矣。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，恐迟滞时日。又然艾灸之。曰：“是非疾也，原来，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，恶能报?”长者曰：“公本无疾，胡不跪!”先生趋避不及，屏息不敢少动。先生欲投村落辟焉，

（4）质明始霁，不敢怠慢。见殿靡虚掩，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，是我们村上王某人的小妾，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。先生暗想这次必死无疑了，不祥莫大焉。直瞪着他，特以不得延医活友为恨耳，先生毛发上指，辍耕坐陇上。

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