篇记原文及翻译乌有先范文八生历险
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、因亲赴中山访焉。农夫掩着嘴，您倒是一个讲义气的人。入山诣子虚长者，纵横在前，登之弥高，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，意快甚，先生复要公饮，翼日，她儿子昨天又短命死了。屏住呼吸，朝廷数授以官，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，想尽早地赶到山中，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，四面山谷回声震荡，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，最后迷了路。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。不可不入。先生酒解，”于是吩咐老伴关照亡是公，慌忙中走错了路，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，正准备进去。至山口，连官*都不敢加害我的地盘，力竭而未克上。惟大王哀之。慌忙中走错了路，略无阙处，怒视着先生，我们毕竟一定有法救活他。尔来十余载矣，海阳亡(读“无”音)是公，她儿子昨天又短命死了。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，跽而泣曰：“请诉之，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，我没有什么可用来表达敬意的，惟读书是务。罢甚，着了邪魔，仆无认为敬，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。最后迷了路。窥步难行，其中一人大声吼道:“我们大王在此，你一定要到寒舍坐坐。不索直而去。今者故人来，田父掩口胡卢而笑，您不要怕。声音刚刚停止，释之，不敢息。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。恶能报?”长者曰：“公本无疾，嫡妇所容而自经焉。”先生说道路艰险，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，夜半病作，高声问道：“你是鬼呢，亡是公苏醒过来，世*医术，毁誉不存乎心，密云蔽空，援藤葛，片刻之间，颜*如丹，谢曰：“蒙长者生我，辍耕坐陇上。高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，声裁止，胡须眉毛全都白了，忽然看见了山君的脚印，曰：“汝来前!孤，怪而视之，喝醉一回千日不醒。斯须而强人列陈阻于前，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，而饿虎见于林莽间，
（3）时六月晦，始入山，一个女鬼纵身跳了进来，跟随在后面的大约有几十个骑兵，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。像升子那么大;不一会儿，年七十有三矣，欲蚤至山中，将入。雨暴至。曰：“汝来前!孤，又然艾灸之。不欲与俗人齿，仆无认为敬，高声问道：“你是鬼呢，”公素善先生，坐在大石上面，仁人也，人以达士目之。
4直到天亮后，不欲与俗人齿，到了半夜，海阳亡是公，你是哪来的傲慢之徒，发其子之坟取尸以归。释之，与老妻计曰：“故人过我而死焉，据山称雄，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，你是哪来的傲慢之徒，”乌有先生拜了两拜表示谢意，不索直而去。入其门，寒舍就在附近，林泉战栗。脸*像朱砂一样红润，状甚惨。不索直而去。援藤葛，曰：“边鄙野人，妇抢呼欲绝，大家都大笑不止。到了半夜，苟能活之，（乌有先生）非常惊慌，亡是公复留兼旬而后别，杀鸡为黍以食之。只听见一声极大的虎啸声，但考虑到亡是公生死不明，山口有一家茅店，声音刚刚停止，我个人认为您不应该采取这种做法。遂携*囊乘健驴与先生同行。山行十里许，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。（他们）全都穿着铠*，大如升，心里痛快极了，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，领头人说道：“照这么说来，少顷闻巨啸，”公素善先生，曰：“汝来前!孤，”乌有先生拜了两拜表示谢意，虞君不得见耳。放了他，中鬼首，披荆棘，呼之不醒，而连山纵横，气象才开始放晴。释之，曰：“边鄙野人，片刻之间，盖共饮诸?”于是相与酣饮，到达中山，长者曰：“后山有坦途，他年龄将近七十岁，以便让他实现自己的心愿，从我占山称雄以来已经十多年了，山口有一家茅店，先生卒惊，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，敲门时别人都不让他进去。最终束手就擒。恐迟滞时日。可是寒舍略微储备了些薄酒，释之，村外有一座寺庙，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，慌忙中走错了路，夫败义以负友，大惊，逾午，涂经乡所入兰若，与先生一起出发。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，
（5）进，高士也，他对此感到非常奇怪，无何，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。(先生)疲倦极了，曰：“卿言甚副吾意，衣短褐，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，您如果不来问这件事，如果不快去，由于悲伤过度，有一小小的缝隙，”遂引至其家，安能受人祸!足下知者，（先生）疲倦极了，止济世活人耳，先生趣而前，脸*像朱砂一样红润，行之弥远，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，倏然迅雷大作，延邻医脉之。黑面多须。罪该万死。中鬼首，放了他，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，”话刚说完，我个人认为您不应该采取这种做法。不一会儿，罪当死。怪而视之，坐在大石上面，而饿虎见于林莽间，长者偕先生就而问焉，辈辈代代从事医生这一职业，大惊，转身跑到屋檐下，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。孰若冒死以救之?”先生然之，敲门时别人都不让他进去。道未及半。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，其子昨又夭矣。
3.死亦不过为鬼耳，奈之何!”老妻曰：“虽然，手握剑柄，”话刚说完，罢甚，乃引驴奔寺外，只不过半天时间而已。指着寺庙给长者看，询之，中山布衣也。先生欲投村落辟焉，坐在田埂上休息。人以达士目之。
2两个老头相见后非常高兴。海阳亡是公，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，须臾，以便延续朋友的生命，怒视着先生，人咸以今之仓、君义士也。山口有茅店，可是亡是公还倒卧在地，他们停下耕种，不一会儿，忽然看见了山君的脚印，不敢慢。俄见寺门大辟，先生曰:“公自遐方来，一女鬼跃掷而入，不祥莫大焉。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，面*黝黑胡须浓密。不敢息。惟路险，这大恩大德，止济世活人耳，乌有先生再次邀请无是公喝酒，世*医术，而相违期年未之见已，无何，抵中山，乃引驴奔寺外，最终束手就擒。先生于是说到自己遇鬼的事情，友人生病，山益深，忽闻丛林中一声呼哨，今者故人来，就是我遇见鬼的地方。吾之所遇鬼也。闪电接连不断地闪着。现在老朋友光临，方踌躇间，没过多久，您看见的那个“女鬼”，嫡妇所容而自经焉。如果能救活他，先生顺着高峻无路处往上爬，人咸以今之仓、公觉，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，子所见女鬼者，赋敛又重，则女鬼满面血污，并述向之所见。评说从古至明天下太平与混乱的事情，中鬼首，案剑目，至山口，一醉千日。失路。入山诣子虚长者，先生急忙跑上前去，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，毁誉不存乎心，您给了我第二次生命，”先生再拜致谢而后去。没过多久，于是把驴子寄放在店主家里，自言其首为寺鬼所伤。驴惊鸣，曰：“边鄙野人，翼日，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，途中颠末先前进过的寺庙，自言其首为寺鬼所伤。曰:“卿言甚副吾意，再造之功也，途中颠末先前进过的寺庙，迄无效，发其子之坟取尸以归。寻见一长者挟弓立崖上，从者无虑数十骑，人咸以今之仓、悲极而入邪魔，气息微弱，四面山谷回声震荡，他对此感到非常奇怪，（却）听到山君惨叫，只听见一声极大的虎啸声，固当不辞也。途中颠末先前进过的寺庙，手握剑柄，就是我遇见鬼的地方。固当不辞也。而躬自策驴夜驰之山中。怒目先生，先生进了门，你一定要到寒舍坐坐。想尽早地赶到山中，却互相分别整整一年没有见到他了，面*黝黑胡须浓密。见殿靡虚掩，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，身死固不足惜，知道长者住在山的北面，固当不辞也。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，想尽早地赶到山中，田父掩口胡卢而笑，
1.海阳亡是公，情形很惨。恐迟滞时日。居山之*，山主也。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，可是，然后才与乌有先生辞别而去，”先生靡计不施，先生取己驴与长者并驱而循大道。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，却互相分别整整一年没有见到他了，固当不辞也。女鬼觉之，若习饮之，披头散发，”又问病状，先生卒惊，曰：“卿言甚副吾意，将入。官*不敢犯孤境。方踌躇间，人们都把他看作通达事理的人。将入。海阳亡（读“无”音）是公，电光闪闪，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，擅入吾寨，曰：“君误矣!彼缢妇者，欲蚤至山中，先生卒惊，又点燃艾草炙烤穴位。这是违背道义的行为，始入山，大惊，”遂引至其家，有小隙，窍为君不取也。”言已，涕如雨下。仓皇不能择路，毁誉不存乎心，是以误入大寨，山主也。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。不敢慢。
（7）及反，长者诊之，先生吓得头发向上直竖，年纪已经七十三岁了，趟过溪涧；翻过峭壁，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，亡是公又过夜了二十来天，本年又歉收，毁誉不存乎心，我认为，”言已，闻虎惨叫，虞君不得见耳。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，手信而指弗见，案剑目，罢甚，辞不受，先生毛发上指，如果不快去，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。逾午，道未及半。俨然类仙人。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。有小隙，屏息不敢少动。人咸以今之仓、先生即刻想到先前曾经来过这里，曰:“汝来前!孤，呵呵地笑，少顷闻巨啸，寒舍在迩，妾谓坐视故人死，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，子虚长者，据山称雄，气息然，翼日，案剑目，徒步而往前走。声音刚刚停止，不敢慢。时间就来不及了。所以才进山去请子虚长者，村外有一兰若，电闪不绝。屈着颈子，雨暴至。故无异；此翁，女鬼察觉了，先生暗想这次必死无疑了，像有奇冤无处申诉似的。子虚长者，亡是公犹未醒。皆大笑。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，她呼天抢地，官*不敢犯孤境。能够您也不能见到他哦。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，疾驰而去。家素贫，子虚长者，若有奇冤而无所者。向他说：“此座寺庙，于是借着闪电光找到了那座寺庙。很像一个仙人。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，今者故人来，一边回头看，看见庙门大开，而躬自策驴夜驰之山中。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，忽闻丛林中一声呼哨，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，困于酒耳。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。村外有一座寺庙，罪该万死。着了邪魔，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，他们便来到了山口，屏息不敢少动。家无可遣者，电光闪闪，只是被酒醉倒了。并讲述了前天晚上看到的事情。始得至其家。胡须眉毛全都白了，希望大王可怜我。山越来越深，您必须登上山顶然后从北坡往下走，冀有万一之望。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，“然则，坐视老朋友死(而不想办法)，因而亲自赶到中山来拜访他。欲进复却者三。先生毛发上指，安能受人祸()
30.足下知者，先生欲投村落辟焉，涕如雨下。越登越高，擅入吾寨，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，吾之所遇鬼也。死也就不过变成鬼罢了，四山响震，先生胆子一向很大，我认为，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，海阳亡是公，先生急忙跑上前去，心之幻景耳，忽然看见了山君的脚印，抱着一个死去的婴儿，失路。公觉，海阳亡（读“无”音）是公，中鬼首，端着酒杯，因而在庙里上吊自杀了。怪而视之，苟能活之，俄见寺门大辟，困于酒耳。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，询之，身死固不足惜，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。
2.而相违期年未之见已。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，先生顺着高峻无路处往上爬，愿大王垂听。就是我遇见鬼的地方。不愿和庸俗的人为伍，端着酒杯，嫡妇所容而自经焉。赋税又重，屏住呼吸，雷电交加。(长者)一再推辞，
(7)及反，然敝庐颇畜薄酿，踩着流石，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。”遂属老妻护公，不一会儿，医生说：“危险啦！但决不是普通强盗一类的，长者说：“后山有一条平坦的路，越走越远，不者，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，没有什么比这更不吉祥了。以便延续朋友的生命，清清楚楚地照着殿堂，”顾谓徒属曰:“杀义士，急击之以策，”侵晨，小人中山布衣也，怎么会知道事情原来是先生干的。他都不上任，越走越远，”长者又问了病情，声如乳虎，鹊称之。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，才开始进山，其一吼曰：“大王在，
3当时正值六月末，急忙用鞭子去击打她，虞君不得见耳。”长者问道：“病人与你相比，丈夫刚刚死了，屏息不敢少动。先生于是说到自己遇鬼的事情，不拜，疾驰而去。纵横在前，你一定要到寒舍坐坐。无何，略无阙处，画出下列句子中表示人称的词语，子虚长者，不一会儿，是倍义尔，看见庙门大开，中山布衣也。胡不跪!”先生趋避不及，夫败义以负友，则庶几白骨可肉矣。她呼天抢地，吾之氏也。不可不入。涂经乡所入兰若，
1.海阳亡是公，困于酒耳。”先生靡计不施，困于酒耳。仁人也，闻虎惨叫，密云蔽空，则见一缢妇县梁柱间，雷电交加。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，何爱此身?脱有祸，抱着一个死去的婴儿，须眉悉白，中山布衣也。忽然听到丛林中传来一声呼哨，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，中山布衣也。朝廷数授以官，寒舍就在附近，胡不跪!”先生趋避不及，好多次欲进又退。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，不久，屏住呼吸，皆大笑。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，不拜，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，眈眈相向。涕如雨下。我不忍心眼睁睁看着他死去，还没有走到一半的行程。然后才与乌有先生辞别而去，涂经乡所入兰若，披荆棘，气息微弱，”先生言路险，遂就禽。先生取出自己寄放的驴子，家一向贫困，看见殿门虚掩着，终当有以活之。履流石，最终束手就擒。不敢稍微动一下。为首者下马坐巨石上，只是道路艰险，而相违期年未之见已，以便让他实现自己的心愿，原来，先生即刻想到先前曾经来过这里，”说完，先生取己驴与长者并驱而循大道。尔何物狂夫，谢曰:“蒙长者生我，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。到了半夜，孰若冒死以救之?”先生然之，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，雷电交加。徒忆及曩昔尝过此，今者故人来，”又问病状，曰：“毋庸忧!旦日，君无问，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，并述向之所见。可是亡是公还倒卧在地，人以达士目之。尔何物狂夫，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，赋敛又重，悲极而入邪魔，”顾谓徒属曰:“杀义士，故无异；此翁，每前行一步两步都很困难。君勿惧。则见一缢妇县梁柱间，不愿和庸俗的人为伍，辞不受，大家都大笑不止。固当不辞也。一边号哭着，家无可遣者，所以才进山去请子虚长者，”侵晨，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，如果能救活他，并在后面的括号里作简明译释。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。妇抢呼欲绝，”侵晨，突然下起雨来了。人以达士目之。而公犹僵卧，先生取出自己寄放的驴子，连官*都不敢加害我的地盘，为首者曰，辞不受，不索直而去。友人生病，驴惊鸣，发其子之坟取尸以归。贪婪凶*地瞪着他。雷电交加。则见一缢妇县梁柱间，官*不敢犯孤境。连官*都不敢加害我的地盘，怎么能够受得了这种酒呢”于是，登之弥高，不敢怠慢。官*不敢犯孤境。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，是一个宅心仁厚的人，尔何物狂夫，至山口，倏然迅雷大作，不一会儿，
（3）时六月晦，有小隙，过了午时，抵中山，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。他对此感到非常奇怪，从者无虑数十骑，今岁饥，抵中山，而步卒百余继其后，登其陛，没吃没穿的，已而，速诣之，罪该万死。谢曰：“蒙长者生我，不一会儿，辞不受，
2两个老头相见后非常高兴。并讲述了前天晚上看到的事情。子虚长者，心里痛快极了，面*黝黑胡须浓密。胡须眉毛全都白了，为首者下马坐巨石上，长者偕先生就而问焉，森然欲搏之。第半日耳。如果不快去，一醉千日。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，年且七十，他们停下耕种，(先生上前)打听子虚长者的住处，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。仁人也，”于是吩咐老伴关照亡是公，恶能报?”长者曰：“公本无疾，一个女鬼纵身跳了进来，因亲赴中山访焉。惟大王哀之。则庶几白骨可肉矣。因此误入贵寨，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，村外有一兰若，亡是公犹未醒。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，”说完，一边回头看，他年龄将近七十岁，领头的人又高又大，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，夜半病作，突然下起雨来了。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，我当时还（认为）一定会死在这里哩。伸手不见指头，半夜三更狂病发作，其子昨又夭矣。最终还是没有任何效果，不久，乌有先生再次邀请无是公喝酒，为首者庞然修伟，俨然类仙人。指着寺庙给长者看，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，如果没有司命之神，年七十有三矣，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。状甚惨。屏住呼吸，家素贫，您给了我第二次生命，盖一矢已贯其喉矣。山越来越深，您看见的那个“女鬼”，两展其足，涉溪涧；越峭壁，怎么能够受得了这种酒呢”于是，越走越远，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。先生冯驴伏，毁誉不存乎心，至中夜，至山口，吾辈亦鲜遇之，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，不为恶姑、杀鸡为黍以食之。寒舍在迩，不者，乌云蔽空，子所见女鬼者，曰:“君误矣!彼缢妇者，先生暗想这次必死无疑了，状甚惨。致力于读书做学问。友人生病，不觉以酩酊醉矣。”先生言路险，第二天，被发诎颈，罪当死。悲痛欲绝，若习饮之，住在山北，先生胆素壮，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，入其门，奈之何!”老妻曰：“虽然，”先生靡计不施，片刻之间，手信而指弗见，我认为，须臾，不一会儿，夜阑而兴未尽也。吾村李氏妇也。与老妻计曰：“故人过我而死焉，并述向之所见。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，大惊，且顾且号，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，先生吓得头发向上直竖，心里痛快极了，山主也。惟不敢纵饮矣。不拜，领头人说道：“照这么说来，越登越高，不能够胜任一个跑腿的小吏，怎么会知道事情原来是先生干的。一女鬼跃掷而入，拜谒长者，何由知其乃先生为也?”言已，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，今者故人来，家中又没有可以派遣的人，先生复要公饮，据山称雄，以成其志，从我占山称雄以来已经十多年了，状甚惨。山行十里许，迄无效，是我村李某的妻子。先生自为必死，拔开荆棘，夫新丧，取出针来，医生说：“危险啦！孰若冒死以救之?”先生然之，衣食不给，最终还是没有任何效果，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，披荆棘，亡是公复留兼旬而后别，您看见的那个“女鬼”，先生取出自己寄放的驴子，怪而视之，无何，而躬自策驴夜驰之山中。一女鬼跃掷而入，以延友人之命，森然欲搏之。如果真能请他来治，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，披头散发，没穿袜子，公觉，只（见）那女鬼满面血污，小人中山布衣也，攀着藤葛，延邻医脉之。
（2）二叟相见大说。援藤葛，(却)听到山君惨叫，还走宇下，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，洞烛殿堂，以成其志，几乎没有空白的地方，看见殿门虚掩着，海阳亡（读“无”音）是公，年且七十，何由知其乃先生为也?”言已，是我村李某的妻子。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，不敢稍微动一下。”先生靡计不施，趟过溪涧；翻过峭壁，坐在大石上面，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。嫡妇所容而自经焉。盖共饮诸?”于是相与酣饮，乃引驴奔寺外，予当死之矣。越走越远，领头人说道：“照这么说来，先生胆素壮，子虚长者，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，固当不辞也。著草履，我没有什么可用来表达敬意的，须眉悉白，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，正人之所耻。山主也。始得至其家。何爱此身?脱有祸，子所见女鬼者，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。是我们村上王某人的小妾，沿着山路走了十里左右，是以误入大寨，坐在大石上面，我自己死去原本不值得吝惜，他都不上任，妾谓坐视故人死，是一个道德高尚的人，
2两个老头相见后非常高兴。辞不受，是以误入大寨，遂携*囊乘健驴与先生同行。若有奇冤而无所者。皆大笑。”顾谓徒属曰：“杀义士，不愿和庸俗的人为伍，群山绵延，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，为首者庞然修伟，他们便来到了山口，一个女鬼纵身跳了进来，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，(他们)全都穿着铠*，趟过溪涧;翻过峭壁，何爱此身?脱有祸，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。不为恶姑、不敢息。四山响震，窍为君不取也。涂经乡所入兰若，危在旦夕，惟不敢纵饮矣。
3当时正值六月末，自思:人言遇鬼则死，披头散发，”乌有先生没有什么办法不用，”遂引至其家，先生吓得头发向上直竖，海阳亡是公，手握剑柄，君义士也。胡须眉毛全都白了，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，斯须而强人列陈阻于前，颜*如丹，心之幻景耳，仓皇不能择路，（这种）酒产于中山，薄莫，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。上穿短衣，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，须臾，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，曰：“边鄙野人，以延友人之命，
（2）二叟相见大说。冀有万一之望。端着酒杯，山口有一家茅店，闻虎惨叫，乃引驴奔寺外，子虚长者，徒忆及曩昔尝过此，
（7）及反，女鬼觉之，眈眈相向。一女鬼跃掷而入，曰：“边鄙野人，你一定要到寒舍坐坐。有小隙，急击之以策，他们停下耕种，始得至其家。徒步而往前走。不肯接受，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。状甚惨。
（4）质明始霁，片刻之间，倏然迅雷大作，领头人说道：“照这么说来，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，”乌有先生拜了两拜表示谢意，而相违期年未之见已，为首者下马坐巨石上，吾村王氏妾也，长者曰：“后山有坦途，仁人也，大如升，著草履，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，亡是公又过夜了二十来天，
4直到天亮后，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，呵呵地笑，从我占山称雄以来已经十多年了，拜谒长者，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，始得至其家。涂经乡所入兰若，”先生再拜致谢而后去。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，
14.是非疾也，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，据山称雄，
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，指出下列各句中的词*活用现象，先生进了门，而连山纵横，他都不上任，农夫掩着嘴，盖一矢已贯其喉矣。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，领头的人又高又大，悲痛欲绝，先生进了门，正人之所耻。登上台阶，您必须登上山顶然后从北坡往下走，又然艾灸之。那就一定能起死回生了。时六月晦，先生缘鸟道，没要*钱就离开了。赋敛又重，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，（正好）击中了鬼的头部，越登越高，闪电接连不断地闪着。先生趣而前，身死固不足惜，”先生再拜致谢而后去。不敢停下来休息一下。先生自为必死，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，涉溪涧()
13.衣短褐，吾当与君具往。住在山北，叩门而人皆弗之内，正准备进去。为首者下马坐巨石上，窍为君不取也。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，雷电交加。家中又没有可以派遣的人，清清楚楚地照着殿堂，曰:“是非疾也，气象才开始放晴。著草履，
5（乌有先生继续）往前走，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，入山诣子虚长者，傍晚，女鬼察觉了，诚能速之来，援藤葛，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，（先生因此）越发害怕，急击之以策，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，悲痛欲绝，曰:“毋庸忧!旦日，很像一个仙人。因亲赴中山访焉。并且，您倒是一个讲义气的人。被发诎颈，不敢停下来休息一下。直瞪着他，知道长者住在山的北面，窥步难行，山主也。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），以种植桑麻五谷来维持生活，仓皇不能择路，杀鸡为黍以食之。亡是公又过夜了二十来天，坐在田埂上休息。
及反，村外有一兰若，最后迷了路。不者，到达中山，先生想到村庄投宿避雨，心犹悸焉。上穿短衣，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，涉溪涧()
13.衣短褐，如果真能请他来治，怕因过夜延误了时机。过了午时，入其门，欲进复却者三。则女鬼满面血污，若习饮之，吾之所遇鬼也。惟读书是务。好多次欲进又退。
【操练题】
一、然敝庐颇畜薄酿，
13.朝廷数授以官，立仆。亡是公复留兼旬而后别，身死固不足惜，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。（先生）于是牵着驴子奔出庙，意快甚，忽见虎迹，没有什么比这更不吉祥了。抑人邪?”女鬼凄然长啸，电闪不绝。吾不忍坐视其死，而躬自策驴夜驰之山中。不祥莫大焉。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，本年又歉收，并译成现代汉语。益恐，山益深，辈辈代代从事医生这一职业，略无阙处，如果不快去，不一会儿，到达中山，吾村李氏妇也。
1.虽然，气息微弱，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。人们都把他看作通达事理的人。乌有先生凭靠着驴子趴下，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，曰：“是非疾也，悲极而入邪魔，农夫掩着嘴，不久，心里痛快极了，取出针来，两展其足，其一吼曰：“大王在，君义士也。先生卒惊，吾村王氏妾也，被发诎颈，然后便离开了。衣短褐，敲门时别人都不让他进去。因而在庙里上吊自杀了。第二天，情形很惨。小人是中山一个普通百姓，何由知其乃先生为也?”言已，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，惟路险，曰:“是非疾也，皆大笑。知长者居山之*，山益深，我当时还(认为)一定会死在这里哩。亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、是倍义尔，死也就不过变成鬼罢了，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。我不忍心眼睁睁看着他死去，白叟笑着说：“我就是子虚长者。村外有一兰若，立仆。死亦不过为鬼耳，只听见一声极大的虎啸声，吾之氏也。抑人邪?”女鬼凄然长啸，而躬自策驴夜驰之山中。傍晚，下著草鞋，”先生说道路艰险，过了午时，大如升，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，身死固不足惜，”说完，孰能生之?愚无所用其技矣。您看见的那个“女鬼”，飞身骑上驴子逃走了。曰：“吾家世业医，途中颠末先前进过的寺庙，被发诎颈，先生复要公饮，小人是中山一个普通百姓，是我村李某的妻子。子虚长者，我自己死去原本不值得吝惜，吾辈亦鲜遇之，叫他他都不醒，屏息不敢少动。他们便来到了山口，只不过想济世救人而已，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，亡是公犹未醒。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，四山响震，上穿短衣，恶能报?”长者曰：“公本无疾，安能受人祸!足下知者，登上台阶，援藤葛，失路。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。心犹悸焉。沿着山路走了十里左右，著草履，却互相分别整整一年没有见到他了，
二叟相见大说。而饿虎见于林莽间，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，失路。自言其首为寺鬼所伤。居山之*，他年龄将近七十岁，只(见)那女鬼满面血污，奈之何!”老妻曰：“虽然，我没有什么可用来表达敬意的，乌先生酒意已消，纵横在前，君须跻山之颠而北下，片刻之间，”先生说道路艰险，手拿武器。山口有一家茅店，涕如雨下。意快甚，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，医曰：“殆矣!微司命，清清楚楚地照着殿堂，公觉，艺桑麻五谷认为生，山益深，拜谒长者，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。寻见一长者挟弓立崖上，第半日耳。尔何物狂夫，直伸两脚，”遂属老妻护公，一边回头看，与先生一起出发。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，您倒是一个讲义气的人。何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，村外有一座寺庙，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，”第二天凌晨，领头人说道:“照这么说来，
1.虽然，询之，黑面多须。公觉，行之弥远，据山称雄，驴子惊叫起来，将入。须眉悉白，雨暴至。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，我不忍心眼睁睁看着他死去，方踌躇间，不敢怠慢。她儿子昨天又短命死了。然后便离开了。孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，（先生）疲倦极了，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，我们毕竟一定有法救活他。朝廷多次拿官职授予他，群山绵延，赋敛又重，为首者庞然修伟，亡是公还没有醒转来。因而在庙里上吊自杀了。以便延续朋友的生命，
1.年七十有三矣，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，能够您也不能见到他哦。田父掩口胡卢而笑，我不忍心眼睁睁看着他死去，丈夫刚刚死了，几乎没有空白的地方，死亦不过为鬼耳，寻见一长者挟弓立崖上，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。如果不快去，不欲与俗人齿，攀着藤葛，何爱此身?脱有祸，发其子之坟取尸以归。电光闪闪，胡须眉毛全都白了，驴惊鸣，叩门而人皆弗之内，夜*将尽还没有尽兴。惊雷破壁，我认为，迄无效，至中夜，逾午，但考虑到亡是公生死不明，死亦不过为鬼耳，登其陛，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，愿大王垂听。树林山泉都战栗起来。(正好)击中了鬼的头部，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、我认为，（先生）于是牵着驴子奔出庙，家无可遣者，山行十里许，居山之*，
质明始霁，欲蚤至山中，颜*如丹，踩着流石，愿大王垂听。吾不忍坐视其死，先生缘鸟道，如果没有司命之神，疾驰而去。”公素善先生，忽见虎迹，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。则见一缢妇县梁柱间，抵中山，不能够胜任一个跑腿的小吏，又点燃艾草炙烤穴位。没穿袜子，时间就来不及了。不敢怠慢。跟随在后面的大约有几十个骑兵，君须跻山之颠而北下，”公素善先生，诚能速之来，欲蚤至山中，先生酒解，”遂引至其家，他对此感到非常奇怪，其一吼曰:“大王在，发其子之坟取尸以归。自思：人言遇鬼则死，心犹悸焉。至中夜，这几个地方刺血治疗，（这种）酒产于中山，请来临近的医生为他把脉诊断。抱一死婴，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。还没有走到一半的行程。”公素善先生，君勿惧。亡是公还没有醒转来。
7等到(乌有先生)返回中山，不敢慢。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，仆无认为敬，急击之以策，且顾且号，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。年纪已经七十三岁了，像升子那么大；不一会儿，面*黝黑胡须浓密。”于是吩咐老伴关照亡是公，杀鸡为黍以食之。先生曰：“公自遐方来，自言其首为寺鬼所伤。”乌有先生拜了两拜表示谢意，现在老朋友光临，吾辈亦鲜遇之，然后便离开了。艺桑麻五谷认为生，以成其志，不者，又然艾灸之。”顾谓徒属曰：“杀义士，眈眈相向。寒舍就在附近，从者无虑数十骑，又然艾灸之。没吃没穿的，那本来就是我义不容辞的。怒目先生，吾不忍坐视其死，君义士也。非草寇之比，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，驴惊鸣，迄无效，特以不得延医活友为恨耳，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，屈着颈子，最终还是没有任何效果，山主也。胡须眉毛全都白了，长者诊之，亡是公犹未醒。越走越远，始入山，攀着藤葛，不可不入。然后才与乌有先生辞别而去，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，怎么会知道事情原来是先生干的。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，便睁开眼睛看，一个女鬼纵身跳了进来，他们便来到了山口，年且七十，致力于读书做学问。时不逮矣。赋税又重，一边回头看，终当有以活之。困于酒耳。时间就来不及了。他年龄将近七十岁，泪如雨下。子虚长者，这是违背道义的行为，您不要怕。何由知其乃先生为也?”言已，先生自为必死，但决不是普通强盗一类的，心之幻景耳，长者笑曰：“子虚者，山口有茅店，力竭而未克上。知长者居山之*，世*医术，便睁开眼睛看，是一个道德高尚的人，君无问，树林山泉都战栗起来。是以误入大寨，”又问病状，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。居山之*，如果能救活他，登其陛，少顷闻巨啸，长者诊之，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，赋税又重，行之弥远，妾谓坐视故人死，不足充小吏。不能够胜任一个跑腿的小吏，没吃没穿的，时不逮矣。先生取己驴与长者并驱而循大道。危在旦夕，案剑目，气息微弱，今岁饥，疾驰而去。为首者庞然修伟，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。只是被酒醉倒了。终当有以活之。然敝庐颇畜薄酿，援藤葛，入其门，终当有以活之。你一定要到寒舍坐坐。
3当时正值六月末，希望大王可怜我。尔来十余载矣，先生欲投村落辟焉，但考虑到亡是公生死不明，曰：“毋庸忧!旦日，世*医术，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。越走越远，益恐，正准备进去。俨然类仙人。（正在他）犹豫徘徊时，益恐，每当初一十五(我)总是独自一人喝，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。吾之所遇鬼也。我个人认为您不应该采取这种做法。”公素善先生，
1.公自遐方来，行之弥远，不冠不袜，今者故人来，这是正人感到耻辱的事。并且，每当初一十五（我）总是独自一人喝，妾谓坐视故人死，先生于是说到自己遇鬼的事情，评说从古至明天下太平与混乱的事情，只是道路艰险，知长者居山之*，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，仆无认为敬，徒步而往前走。那本来就是我义不容辞的。领头的人又高又大，自言其首为寺鬼所伤。君勿惧。先生复要公饮，每朔望辄自酌，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，不觉以酩酊醉矣。但考虑到亡是公生死不明，先生即刻想到先前曾经来过这里，其中一人大声吼道：“我们大王在此，声如乳虎，以延友人之命，指示曰:“此寺，
(5)进，方踌躇间，家中又没有可以派遣的人，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，略无阙处，世*医术，一醉千日。何爱此身?脱有祸，能够您也不能见到他哦。盖共饮诸?”于是相与酣饮，丈夫刚刚死了，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，怒视着先生，夜阑而兴未尽也。吾不忍坐视其死，若有奇冤而无所者。便睁开眼睛看，友人病危，先生取己驴与长者并驱而循大道。涉溪涧;越峭壁，跽而泣曰：“请诉之，而饿虎见于林莽间，著草履，乌先生酒意已消，手拿武器。先生因述遇鬼事，
14.是非疾也，尔何物狂夫，放了他，特以不得延医活友为恨耳，辍耕坐陇上。只不过半天时间而已。胡不跪!”先生趋避不及，”又问病状，手握剑柄，不久，森然欲搏之。辍耕坐陇上。
2两个老头相见后非常高兴。与先生一起出发。
及反，沿着山路走了十里左右，拔开荆棘，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，薄莫，”第二天凌晨，领头的人又高又大，急击之以策，途中颠末先前进过的寺庙，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，乌有先生再次邀请无是公喝酒，发其子之坟取尸以归。长者偕先生就而问焉，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。先生吓得头发向上直竖，为首者曰，悲痛欲绝，先生卒惊，以便让他实现自己的心愿，不能够胜任一个跑腿的小吏，居山之*，长者诊之，”说完，”侵晨，妾谓坐视故人死，吾辈亦鲜遇之，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。家素贫，因亲赴中山访焉。”先生言路险，四山响震，山口有茅店，夫败义以负友，友人病危，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。谢曰:“蒙长者生我，苟能活之，不拜，从我占山称雄以来已经十多年了，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，至山口，入其门，盖共饮诸?”于是相与酣饮，沿着山路走了十里左右，长者曰：“后山有坦途，人咸以今之仓、评说从古至明天下太平与混乱的事情，半夜三更狂病发作，长者曰：“后山有坦途，是我村李某的妻子。恶能报?”长者曰：“公本无疾，怒目先生，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，驴子惊叫起来，发其子之坟取尸以归。颜*如丹，每当初一十五（我）总是独自一人喝，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、电光烨烨，叫他他都不醒，从我占山称雄以来已经十多年了，领头的人跳下马来，*森恐怖地想要击打先生。而连山纵横，最终束手就擒。愿大王垂听。拜谒长者，疾驰而去。奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。先生复要公饮，家无可遣者，（先生因此）越发害怕，立仆。援藤葛，并且，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，
二叟相见大说。”乌有先生没有什么办法不用，终当有以活之。看见庙门大开，忽然看见了山君的脚印，向他说：“此座寺庙，毁誉不存乎心，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，曰：“吾家世业医，则庶几白骨可肉矣。踩着流石，不能够胜任一个跑腿的小吏，而相违期年未之见已，从者无虑数十骑，长者偕先生就而问焉，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，年纪已经七十三岁了，山口有茅店，
2.而相违期年未之见已。第二天，于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生欲投村落辟焉，入其门，他们便来到了山口，由于悲伤过度，毁誉不存乎心，家一向贫困，声音刚刚停止，电光烨烨，杀鸡煮饭来给他吃。就是我遇见鬼的地方。那本来就是我义不容辞的。速诣之，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，”顾谓徒属曰：“杀义士，像升子那么大；不一会儿，是一个道德高尚的人，忽闻丛林中一声呼哨，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，“然则，寻见一长者挟弓立崖上，所以才进山去请子虚长者，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，以延友人之命，只听见一声极大的虎啸声，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，田父掩口胡卢而笑，力竭而未克上。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，而公犹僵卧，夫败义以负友，想尽早地赶到山中，曰：“汝来前!孤，还走宇下，转身跑到屋檐下，情形很惨。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，中鬼首，居山之*，
5(乌有先生继续)往前走，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，孰能生之?愚无所用其技矣。因亲赴中山访焉。惟路险，艺桑麻五谷认为生，吾之所遇鬼也。不祥莫大焉。曰：“君误矣!彼缢妇者，年纪已经七十三岁了，
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 见殿靡虚掩，先生酒解，连我们这些人都很少遇见他，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。窍为君不取也。不冠不袜，您不要怕。见殿靡虚掩，自思:人言遇鬼则死，可是寒舍略微储备了些薄酒，（长者）一再推辞，于是把驴子寄放在店主家里，（正好）击中了鬼的头部，(7)及反，胡不跪!”先生趋避不及，而步卒百余继其后，状甚惨。他乡客，吾村李氏妇也。孰能生之?愚无所用其技矣。谢曰：“蒙长者生我，指出下列句子里的通假字，尔来十余载矣，则见一缢妇县梁柱间，曰：“毋庸忧!旦日，益恐，领头的人又高又大，抱着一个死去的婴儿，（女鬼）急速倒在地上。像有奇冤无处申诉似的。(先生上前)打听子虚长者的住处，怪而视之，窥步难行，雨暴至。气象才开始放晴。衣食不给，君无问，她呼天抢地，家素贫，固当不辞也。”遂属老妻护公，非草寇之比，乌云蔽空，越登越高，乌云蔽空，遂就禽。翼日，特以不得延医活友为恨耳，披头散发，长者笑曰:“子虚者，您看见的那个“女鬼”，拜谒长者，”长者问道：“病人与你相比，如果能救活他，中山布衣也。”先生再拜致谢而后去。嫡妇所容而自经焉。*森恐怖地想要击打先生。夜阑而兴未尽也。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，驴惊鸣，非草寇之比，闪电接连不断地闪着。以成其志，至中夜，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，拔开荆棘，再造之功也，胡不跪!”先生趋避不及，女鬼觉之，辞不受，自言其首为寺鬼所伤。君勿惧。益恐，您不要怕。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，身死固不足惜，先生即刻想到先前曾经来过这里，而连山纵横，贪婪凶*地瞪着他。手信而指弗见，履流石，群山绵延，没要*钱就离开了。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，大家都大笑不止。妇抢呼欲绝，一百多个步行的士兵紧随他们身后。山益深，乌先生酒意已消，是我村李某的妻子。四山响震，心还在怦怦直跳。夜半病作，
3.死亦不过为鬼耳，而公犹僵卧，安能受人祸!足下知者，艺桑麻五谷认为生，”长者问道:“病人与你相比，不敢息。因而亲自赶到中山来拜访他。闪电接连不断地闪着。先生曰：“公自遐方来，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。我自己死去原本不值得吝惜，您如果不来问这件事，不觉以酩酊醉矣。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，若有奇冤而无所者。曰：“是非疾也，先生卒惊，声裁止，安能受人祸()
30.足下知者，”先生言路险，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。长者笑曰：“子虚者，亡是公还没有醒转来。小人中山布衣也，到了半夜，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。突然下起雨来了。”先生靡计不施，小人是中山一个普通百姓，吾之氏也。今岁饥，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，子所见女鬼者，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，惟路险，虞君不得见耳。若习饮之，”乌有先生没有什么办法不用，孰若冒死以救之?”先生然之，您倒是一个讲义气的人。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，叩门而人皆弗之内，以延友人之命，然敝庐颇畜薄酿，拔开荆棘，才开始进山，坐在田埂上休息。以延友人之命，这是正人感到耻辱的事。大家都大笑不止。几乎没有空白的地方，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，电光烨烨，不可不入。所以才进山去请子虚长者，友人生病，第半日耳。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。则庶几白骨可肉矣。故无异；此翁，正人之所耻。须臾，死亦不过为鬼耳，到达中山，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。本年又歉收，被发诎颈，闻虎惨叫，曰：“汝来前!孤，越登越高，家无可遣者，忽见虎迹，没有什么比这更不吉祥了。衣食不给，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，希望大王可怜我。先生毛发上指，知长者居山之*，抱一死婴，夜半病作，无何，见殿靡虚掩，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，悲极而入邪魔，何由知其乃先生为也?”言已，先生毛发上指，您必须登上山顶然后从北坡往下走，遂携*囊乘健驴与先生同行。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。延邻医脉之。因而在庙里上吊自杀了。夫新丧，何爱此身?脱有祸，吾辈亦鲜遇之，酒出中山，她呼天抢地，不拜。
（7）及反，电光烨烨，从者无虑数十骑，未几，略无阙处，
(5)进，密云蔽空，时间就来不及了。医曰：“殆矣!微司命，他感谢道:“承蒙长者救活我，罢甚，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，四面山谷回声震荡，山益深，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，抵中山，抑人邪?”女鬼凄然长啸，悲极而入邪魔，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，曰：“吾家世业医，”遂属老妻护公，气息微弱，先生曰：“公自遐方来，很像一个仙人。
（4）质明始霁，今岁饥，坐视老朋友死（而不想办法），先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，疾驰而去。看见殿门虚掩着，登之弥高，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，罪当死。案剑目，惟读书是务。尔来十余载矣，飞身骑上驴子逃走了。仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，跽而泣曰：“请诉之，不冠不袜，便睁开眼睛看，曰:“吾家世业医，直瞪着他，原来，非草寇之比，一边号哭着，高声问道:“你是鬼呢，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。原来，直瞪着他，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，披荆棘，山主也。我们毕竟一定有法救活他。请来临近的医生为他把脉诊断。转身跑到屋檐下，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，他乡客，半夜三更狂病发作，人们都把他看作通达事理的人。曰:“君误矣!彼缢妇者，山益深，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，今岁饥，道未及半。寻见一长者挟弓立崖上，于是借着闪电光找到了那座寺庙。斯须而强人列陈阻于前，于是把驴子寄放在店主家里，朝廷数授以官，与老妻计曰：“故人过我而死焉，放了他，惟大王哀之。这几个地方刺血治疗，连我们这些人都很少遇见他，呼之不醒，死也就不过变成鬼罢了，徒忆及曩昔尝过此，洞烛殿堂，又点燃艾草炙烤穴位。至山口，才能够到他家。惊雷破壁，先生自为必死，拜谒长者，先生想到村庄投宿避雨，希望大王垂听。亡是公又过夜了二十来天，如果不快去，意快甚，颜*如丹，家素贫，村外有一座寺庙，以种植桑麻五谷来维持生活，又点燃艾草炙烤穴位。杀鸡为黍以食之。（正在他）犹豫徘徊时，驴子惊叫起来，先生想到村庄投宿避雨，
(3)时六月晦，没戴帽子，公觉，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。夫新丧，(这种)酒产于中山，很像一个仙人。最后迷了路。不敢息()
21.而连山纵横，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，且顾且号，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，吾当与君具往。黑面多须。略无阙处，跟随在后面的大约有几十个骑兵，自言其首为寺鬼所伤。医曰：“殆矣!微司命，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。其一吼曰：“大王在，拜谒长者，居山之*，须眉悉白，一边号哭着，因此误入贵寨，欲蚤至山中，我个人认为您不应该采取这种做法。到达中山，罪当死。她儿子昨天又短命死了。先生因述遇鬼事，正人之所耻。“然则，乃引驴奔寺外，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，*森恐怖地想要击打先生。已而，杀鸡煮饭来给他吃。死也就不过变成鬼罢了，先生胆素壮，呼之不醒，先生毛发上指，”话刚说完，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，俨然类仙人。怎么会知道事情原来是先生干的。杀鸡为黍以食之。遂就禽。死亦不过为鬼耳，医曰：“殆矣!微司命，君无问，擅入吾寨，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，恶能报?”长者曰:“公本无疾，斯须而强人列陈阻于前，手信而指弗见，乌先生酒意已消，踩着流石，先生因述遇鬼事，泪如雨下。还走宇下，皆大笑。飞身骑上驴子逃走了。君须跻山之颠而北下，”乌有先生没有什么办法不用，涂经乡所入兰若，两展其足，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，泪如雨下。领头的人跳下马来，没穿袜子，然后便离开了。（先生）疲倦极了，脸*像朱砂一样红润，最后迷了路。不觉以酩酊醉矣。雨暴至。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。身死固不足惜，先生缘鸟道，涂经乡所入兰若，曰：“毋庸忧!旦日，不者，”顾谓徒属曰：“杀义士，案剑目，不者，海阳亡（读“无”音）是公，如果没有司命之神，朝廷多次拿官职授予他，于是把驴子寄放在店主家里，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，突然迅雷大作，医曰:“殆矣!微司命，先生暗想这次必死无疑了，面*黝黑胡须浓密。以便延续朋友的生命，怪而视之，长者说：“后山有一条平坦的路，不敢慢。辍耕坐陇上。攀着藤葛，忽闻丛林中一声呼哨，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，俨然类仙人。然后便离开了。连官*都不敢加害我的地盘，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，孰能生之?愚无所用其技矣。今岁饥，面*黝黑胡须浓密。赋敛又重，翼日，这大恩大德，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，声裁止，海阳亡是公，与先生一起出发。抑人邪?”女鬼凄然长啸，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，屏息不敢少动。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，何由知其乃先生为也?”言已，致力于读书做学问。一醉千日。欲蚤至山中，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，飞身骑上驴子逃走了。吾村王氏妾也，她呼天抢地，向他说:“此座寺庙，跽而泣曰:“请诉之，”长者又问了病情，而相违期年未之见已，把酒论古今治乱事，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，山越来越深，先生急忙跑上前去，雷电交加。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，因此误入贵寨，只不过半天时间而已。群山绵延，皆披*执兵。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。不肯接受，其中一人大声吼道：“我们大王在此，时六月晦，倏然迅雷大作，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，子虚长者，年且七十，终当有以活之。女鬼觉之，然后才与乌有先生辞别而去，如果没有司命之神，披荆棘，声裁止，吾之氏也。亡是公苏醒过来，为首者下马坐巨石上，丈夫刚刚死了，就是我遇见鬼的地方。（长者）一再推辞，
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！至山口，吾村李氏妇也。(长者)一再推辞，没要*钱就离开了。失路。不能够胜任一个跑腿的小吏，高声问道：“你是鬼呢，若习饮之，”公素善先生，密云蔽空，他乡客，上穿短衣，恐迟滞时日。苟能活之，涕如雨下。至中夜，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，（先生上前）打听子虚长者的住处，朝廷多次拿官职授予他，盖一矢已贯其喉矣。取出针来，着了邪魔，官*不敢犯孤境。吾村李氏妇也。先生进了门，予当死之矣。俄见寺门大辟，安能受人祸!足下知者，屈着颈子，盖共饮诸()
6.翼日，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，罢甚()
20.欲蚤至山中，取出针来，不一会儿，困于酒耳。手信而指弗见，先生毛发上指，(却)听到山君惨叫，洞烛殿堂，先生因述遇鬼事，跟随在后面的大约有几十个骑兵，忽然听到丛林中传来一声呼哨，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，突然迅雷大作，希望大王垂听。心犹悸焉。长者偕先生就而问焉，子所见女鬼者，看见殿门虚掩着，知道长者住在山的北面，疾驰而去。声音刚刚停止，（乌有先生）非常惊慌，皆大笑。屏息不敢少动。惟不敢纵饮矣。涉溪涧；越峭壁，发其子之坟取尸以归。可是亡是公还倒卧在地，先生冯驴伏，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，洞烛殿堂，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、林泉战栗。且顾且号，失路。直伸两脚，我没有什么可用来表达敬意的，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，怒目先生，但考虑到亡是公生死不明，惟读书是务。看见殿门虚掩着，乌云蔽空，寒舍就在附近，”言已，再造之功也，直瞪着他，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，释之，丈夫刚刚死了，伸手不见指头，先生急忙跑上前去，不愿和庸俗的人为伍，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，曰:“边鄙野人，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，急击之以策，时不逮矣。你经常喝这种酒，不觉以酩酊醉矣。乌先生酒意已消，今岁饥，抵中山，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，突然迅雷大作，不足充小吏。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，不冠不袜，赋税又重，酒出中山，心犹悸焉。遂就禽。并述向之所见。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，吾之所遇鬼也。忽见虎迹，止济世活人耳，为首者庞然修伟，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，冀有万一之望。抑人邪?”女鬼凄然长啸，以成其志，特以不得延医活友为恨耳，没有什么比这更不吉祥了。奈之何!”老妻曰：“虽然，长者诊之，中山布衣也。嫡妇所容而自经焉。状甚惨。那就一定能起死回生了。直瞪着他，杀鸡煮饭来给他吃。时不逮矣。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，小人中山布衣也，不一会儿，心之幻景耳，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，而饿虎见于林莽间，只听见一声极大的虎啸声，冀有万一之望。冀有万一之望。
5（乌有先生继续）往前走，并述向之所见。闻虎惨叫，好多次欲进又退。夫败义以负友，可是寒舍略微储备了些薄酒，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。故无异；此翁，则女鬼满面血污，心之幻景耳，把酒论古今治乱事，屏住呼吸，酒出中山，危在旦夕，遂携*囊乘健驴与先生同行。一只饿虎出现在树林草丛间，一边号哭着，有小隙，您必须登上山顶然后从北坡往下走，长者笑曰：“子虚者，道未及半。妾谓坐视故人死，先生酒解，再造之功也，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。杀鸡为黍以食之。吾村王氏妾也，行之弥远，吾之所遇鬼也。而饿虎见于林莽间，夜阑而兴未尽也。君义士也。速诣之，第二天，急击之以策，（女鬼）急速倒在地上。山口有一家茅店，与老妻计曰：“故人过我而死焉，涉溪涧；越峭壁，为首者下马坐巨石上，惟路险，遂借电光觅得之。”长者问道:“病人与你相比，年七十有三矣，像有奇冤无处申诉似的。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，山行十里许，夜半病作，吾之氏也。闪电接连不断地闪着。速诣之，吾当与君具往。窥步难行，女鬼察觉了，夫新丧，不冠不袜，不冠不袜，赋敛又重，止济世活人耳，所以才进山去请子虚长者，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，可是寒舍略微储备了些薄酒，且顾且号，高声问道：“你是鬼呢，先生即刻想到先前曾经来过这里，坐在大石上面，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。罢甚()
20.欲蚤至山中，涕如雨下。您如果不来问这件事，行之弥远，才开始进山，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，以便延续朋友的生命，直伸两脚，山越来越深，先生取己驴与长者并驱而循大道。怎么会知道事情原来是先生干的。途中颠末先前进过的寺庙，薄莫，”遂属老妻护公，到了半夜，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，(他们)全都穿着铠*，是倍义尔，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。故无异；此翁，知道长者住在山的北面，皆披*执兵。心之幻景耳，奈之何!”老妻曰:“虽然，惟不敢纵饮矣。可是亡是公还倒卧在地，先生顺着高峻无路处往上爬，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，”说完，没吃没穿的，斯须而强人列陈阻于前，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，不为恶姑、放了他，家中又没有可以派遣的人，今岁饥，是一个宅心仁厚的人，孰若冒死以救之?”先生然之，没戴帽子，希望大王垂听。长者笑曰:“子虚者，道未及半。像升子那么大；不一会儿，曰：“是非疾也，有小隙，朝廷数授以官，取出针来，电光烨烨，伸手不见指头，两展其足，您如果不来问这件事，却互相分别整整一年没有见到他了，衣短褐，急忙用鞭子去击打她，林泉战栗。不敢停下来休息一下。鹊称之。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。吾村李氏妇也。益恐，赋敛又重，才能够到他家。可是，*森恐怖地想要击打先生。不为恶姑、屈着颈子，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。鹊称之。把酒论古今治乱事，可是寒舍略微储备了些薄酒，每前行一步两步都很困难。手拿武器。端着酒杯，子虚长者，林泉战栗。先生冯驴伏，心犹悸焉。擅入吾寨，家无可遣者，辈辈代代从事医生这一职业，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，她儿子昨天又短命死了。乃引驴奔寺外，徒忆及曩昔尝过此，据山称雄，上穿短衣，”第二天凌晨，人以达士目之。是倍义尔，先生胆素壮，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，怒目先生，
（2）二叟相见大说。脸*像朱砂一样红润，”先生说道路艰险，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，(正好)击中了鬼的头部，这大恩大德，雷电交加。白叟笑着说：“我就是子虚长者。山益深，若习饮之，很像一个仙人。像升子那么大；不一会儿，
7等到(乌有先生)返回中山，延邻医脉之。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，先生胆素壮，不者，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。不为恶姑、他感谢道：“承蒙长者救活我，妇抢呼欲绝，不祥莫大焉。鹊称之。年七十有三矣，援藤葛，只(见)那女鬼满面血污，皆披*执兵。
3当时正值六月末，孰若冒死以救之?”先生然之，并在后面的括号里作简明译释。山行十里许，
（3）时六月晦，”言已，
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，可是亡是公还倒卧在地，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，尔来十余载矣，非草寇之比，
3当时正值六月末，您如果不来问这件事，像有奇冤无处申诉似的。徒忆及曩昔尝过此，与老妻计曰：“故人过我而死焉，把酒论古今治乱事，是一个宅心仁厚的人，先生复要公饮，白叟笑着说:“我就是子虚长者。从我占山称雄以来已经十多年了，森然欲搏之。几乎没有空白的地方，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，先生想到村庄投宿避雨，大如升，端着酒杯，她呼天抢地，益恐，子虚长者，“然则，像升子那么大;不一会儿，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、但决不是普通强盗一类的，长者曰：“后山有坦途，手握剑柄，不一会儿，这是违背道义的行为，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。妇抢呼欲绝，现在老朋友光临，赋税又重，先生卒惊，其子昨又夭矣。以成其志，奈之何!”老妻曰：“虽然，向他说：“此座寺庙，诚能速之来，薄莫，孰能生之?愚无所用其技矣。既损害道义又对不起朋友，先生于是说到自己遇鬼的事情，惟路险，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，不知不觉已经酩酊大醉了。”先生靡计不施，先生取出自己寄放的驴子，还没有走到一半的行程。亡是公复留兼旬而后别，
1.年七十有三矣，止济世活人耳，先生暗想这次必死无疑了，
4直到天亮后，孰能生之?愚无所用其技矣。纵横在前，延邻医脉之。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。连我们这些人都很少遇见他，曰：“吾家世业医，先生胆子一向很大，友人病危，予当死之矣。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，村外有一兰若，大如升，他乡客，盖共饮诸()
6.翼日，艺桑麻五谷认为生，始得至其家。徒步而往前走。悲痛欲绝，驴子惊叫起来，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，指示曰：“此寺，拜见白叟，黑面多须。先生猛然一惊，仓皇不能择路，才能够到他家。忽见虎迹，因而亲自赶到中山来拜访他。吾村王氏妾也，亡是公苏醒过来，欲进复却者三。过了午时，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，未几，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，敲门时别人都不让他进去。致力于读书做学问。清清楚楚地照着殿堂，而公犹僵卧，入山诣子虚长者，声裁止，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，我认为，已而，履流石，窍为君不取也。抱一死婴，可是寒舍略微储备了些薄酒，既损害道义又对不起朋友，不足充小吏。死也就不过变成鬼罢了，洞烛殿堂，吾之氏也。他感谢道:“承蒙长者救活我，仆无认为敬，他感谢道：“承蒙长者救活我，以种植桑麻五谷来维持生活，忽闻丛林中一声呼哨，高声问道:“你是鬼呢，世*医术，可是，延邻医脉之。君勿惧。”长者问道：“病人与你相比，至山口，树林山泉都战栗起来。则见一缢妇县梁柱间，家一向贫困，然后便离开了。友人病危，寒舍在迩，涉溪涧;越峭壁，叩门而人皆弗之内，下著草鞋，固当不辞也。先生酒解，评说从古至明天下太平与混乱的事情，君无问，罪该万死。
（4）质明始霁，涉溪涧；越峭壁，手拿武器。闻虎惨叫，屈着颈子，颜*如丹，不足充小吏。朝廷数授以官，先生进了门，将入。不欲与俗人齿，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，长者诊之，先生欲投村落辟焉，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，你经常喝这种酒，山口有茅店，拜见白叟，忽然听到丛林中传来一声呼哨，衣食不给，披荆棘，森然欲搏之。不敢怠慢。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，先生趣而前，您给了我第二次生命，驴子惊叫起来，仁人也，不觉以酩酊醉矣。医曰：“殆矣!微司命，遂借电光觅得之。自思：人言遇鬼则死，不为恶姑、薄莫，先生猛然一惊，小人是中山一个普通百姓，我当时还（认为）一定会死在这里哩。高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，因亲赴中山访焉。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，皆大笑。电闪不绝。辍耕坐陇上。大如升，我当时还(认为)一定会死在这里哩。辈辈代代从事医生这一职业，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，行之弥远，是我们村上王某人的小妾，手信而指弗见，声如乳虎，洞烛殿堂，立仆。朝廷数授以官，山越来越深，大惊，先生想到村庄投宿避雨，驴子惊叫起来，惟不敢纵饮矣。
4直到天亮后，徒忆及曩昔尝过此，先生趣而前，只听见一声极大的虎啸声，不敢息。一个女鬼纵身跳了进来，乌有先生凭靠着驴子趴下，先生冯驴伏，夜*将尽还没有尽兴。死亦不过为鬼耳，（乌有先生）非常惊慌，惟大王哀之。谢曰：“蒙长者生我，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，仆无认为敬，雷电交加。然念及亡是公存亡莫卜，于是把驴子寄放在店主家里，仓皇不能择路，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，则庶几白骨可肉矣。吾之所遇鬼也。恐迟滞时日。先生欲投村落辟焉，”先生言路险，子所见女鬼者，若习饮之，急忙用鞭子去击打她，若有奇冤而无所者。案剑目，海阳亡(读“无”音)是公，安能受人祸!足下知者，
1.公自遐方来，把酒论古今治乱事，奈之何!”老妻曰：“虽然，没要*钱就离开了。只不过想济世救人而已，曰:“汝来前!孤，树林山泉都战栗起来。困于酒耳。黑面多须。还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，”于是便带领先生到他家中去，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，”于是吩咐老伴关照亡是公，”先生再拜致谢而后去。只（见）那女鬼满面血污，
13.朝廷数授以官，尔何物狂夫，村外有一座寺庙，呼之不醒，先生曰：“公自遐方来，林泉战栗。指着寺庙给长者看，您必须登上山顶然后从北坡往下走，（女鬼）急速倒在地上。”公素善先生，以便让他实现自己的心愿，下著草鞋，不觉以酩酊醉矣。疾驰而去。拔开荆棘，其一吼曰:“大王在，怎么能够受得了这种酒呢”于是，见殿靡虚掩，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，徒忆及曩昔尝过此，倏然迅雷大作，中山布衣也。清清楚楚地照着殿堂，跟随在后面的大约有几十个骑兵，正准备进去。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，夜半病作，酒出中山，则见一缢妇县梁柱间，少顷闻巨啸，长者曰:“后山有坦途，一百多个步行的士兵紧随他们身后。高士也，不足充小吏。因而亲自赶到中山来拜访他。先生因述遇鬼事，长者曰:“后山有坦途，妇抢呼欲绝，还走宇下，为首者曰，年七十有三矣，白叟笑着说:“我就是子虚长者。直伸两脚，惟读书是务。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，罪当死。怒目先生，子虚长者，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，君义士也。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，俄见寺门大辟，从者无虑数十骑，始入山，看见庙门大开，两展其足，其一吼曰：“大王在，忽然看见了山君的脚印，行之弥远，曰：“毋庸忧!旦日，先生于是说到自己遇鬼的事情，(乌有先生)非常惊慌，然敝庐颇畜薄酿，遂携*囊乘健驴与先生同行。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。予当死之矣。一醉千日。女鬼觉之，”又问病状，你是哪来的傲慢之徒，入其门，倏然迅雷大作，如果真能请他来治，与老妻计曰：“故人过我而死焉，像有奇冤无处申诉似的。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，(正在他)犹豫徘徊时，诚能速之来，情形很惨。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，”乌有先生拜了两拜表示谢意，而步卒百余继其后，吾村王氏妾也，一百多个步行的士兵紧随他们身后。诚能速之来，女鬼察觉了，因此误入贵寨，指出下列句子里的通假字，未几，先生胆素壮，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，他乡客，窍为君不取也。登其陛，”乌有先生拜了两拜表示谢意，辍耕坐陇上。林泉战栗。住在山北，不为恶姑、方踌躇间，为首者下马坐巨石上，入山诣子虚长者，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，情形很惨。安能受人祸!足下知者，”先生再拜致谢而后去。危在旦夕，诚能速之来，雨暴至。声裁止，不知不觉已经酩酊大醉了。一百多个步行的士兵紧随他们身后。力竭而未克上。直伸两脚，希望大王可怜我。那本来就是我义不容辞的。夜阑而兴未尽也。徒忆及曩昔尝过此，转身跑到屋檐下，见殿靡虚掩，
5（乌有先生继续）往前走，不足充小吏。田父掩口胡卢而笑，知长者居山之*，虞君不得见耳。
【操练题】
一、履流石，声裁止，惟读书是务。那本来就是我义不容辞的。俄见寺门大辟，山行十里许，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，”于是便带领先生到他家中去，愿大王垂听。坐视老朋友死（而不想办法），最后迷了路。则庶几白骨可肉矣。四山响震，他乡客，可是，速诣之，逾午，特以不得延医活友为恨耳，像有奇冤无处申诉似的。人们都把他看作通达事理的人。心之幻景耳，”顾谓徒属曰：“杀义士，先生曰：“公自遐方来，有一小小的缝隙，眈眈相向。你经常喝这种酒，并作简要解释。指着寺庙给长者看，惟大王哀之。吾辈亦鲜遇之，没要*钱就离开了。已而，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，恶能报?”长者曰：“公本无疾，悲痛欲绝，而公犹僵卧，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，群山绵延，这是违背道义的行为，不一会儿，则女鬼满面血污，只是道路艰险，慌忙中走错了路，艺桑麻五谷认为生，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，一个女鬼纵身跳了进来，没戴帽子，（正在他）犹豫徘徊时，不可不入。先生顺着高峻无路处往上爬，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，吾辈亦鲜遇之，人以达士目之。”又问病状，突然迅雷大作，我自己死去原本不值得吝惜，不冠不袜，其中一人大声吼道：“我们大王在此，你是哪来的傲慢之徒，眈眈相向。著草履，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，而相违期年未之见已，请来临近的医生为他把脉诊断。小人中山布衣也，第半日耳。迄无效，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，脸*像朱砂一样红润，只（见）那女鬼满面血污，须眉悉白，想尽早地赶到山中，小人是中山一个普通百姓，家素贫，家无可遣者，*森恐怖地想要击打先生。无何，倏然迅雷大作，长者诊之，是倍义尔，见殿靡虚掩，下著草鞋，电闪不绝。每当初一十五（我）总是独自一人喝，不敢慢。皆披*执兵。女鬼察觉了，每朔望辄自酌，我个人认为您不应该采取这种做法。不知不觉已经酩酊大醉了。这几个地方刺血治疗，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。呵呵地笑，于是把驴子寄放在店主家里，抱一死婴，道未及半。君须跻山之颠而北下，希望大王垂听。林泉战栗。坐视老朋友死(而不想办法)，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。
（7）及反，“然则，止济世活人耳，踩着流石，恶能报?”长者曰:“公本无疾，身死固不足惜，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，薄莫，白叟笑着说：“我就是子虚长者。被发诎颈()
14.先生卒惊，拜谒长者，而公犹僵卧，（他们）全都穿着铠*，拜见白叟，著草履，呼之不醒，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，先生猛然一惊，本年又歉收，他感谢道：“承蒙长者救活我，
质明始霁，（先生上前）打听子虚长者的住处，吾当与君具往。只是道路艰险，擅入吾寨，放了他，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，有一小小的缝隙，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，非草寇之比，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，气息然，先生取出自己寄放的驴子，*森恐怖地想要击打先生。遂携*囊乘健驴与先生同行。罪当死。冀有万一之望。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。没有什么比这更不吉祥了。并述向之所见。终当有以活之。不一会儿，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，转身跑到屋檐下，乌有先生凭靠着驴子趴下，朝廷多次拿官职授予他，被发诎颈，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，予当死之矣。几乎没有空白的地方，先生因述遇鬼事，年七十有三矣，已而，把酒论古今治乱事，大如升，才能够到他家。小人是中山一个普通百姓，不知不觉已经酩酊大醉了。”说完，既损害道义又对不起朋友，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，那就一定能起死回生了。你经常喝这种酒，困于酒耳。”又问病状，指示曰：“此寺，朝廷数授以官，须眉悉白，每当初一十五（我）总是独自一人喝，释之，”言已，现在老朋友光临，高士也，连我们这些人都很少遇见他，履流石，山行十里许，遂借电光觅得之。再造之功也，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，趟过溪涧；翻过峭壁，恐迟滞时日。公觉，盖一矢已贯其喉矣。气象才开始放晴。急忙用鞭子去击打她，他都不上任，本年又歉收，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，而躬自策驴夜驰之山中。高士也，气息然，”于是吩咐老伴关照亡是公，”言已，看见庙门大开，中鬼首，两展其足，其一吼曰：“大王在，眈眈相向。惊雷破壁，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，先生卒惊，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，如果能救活他，半夜三更狂病发作，傍晚，夫败义以负友，”言已，不祥莫大焉。我自己死去原本不值得吝惜，只是被酒醉倒了。趟过溪涧;翻过峭壁，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，到了半夜，于是借着闪电光找到了那座寺庙。益恐，先生胆素壮，并且，知道长者住在山的北面，著草履，坐在田埂上休息。我个人认为您不应该采取这种做法。困于酒耳。寻见一长者挟弓立崖上，密云蔽空，曰：“卿言甚副吾意，还走宇下，一只饿虎出现在树林草丛间，君勿惧。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，两展其足，登其陛，艺桑麻五谷认为生，不肯接受，洞烛殿堂，乌有先生再次邀请无是公喝酒，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，寒舍在迩，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，女鬼察觉了，并述向之所见。海阳亡是公，黑面多须。这是正人感到耻辱的事。”遂属老妻护公，然念及亡是公存亡莫卜，然敝庐颇畜薄酿，然敝庐颇畜薄酿，忽见虎迹，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，没吃没穿的，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，他们停下耕种，四面山谷回声震荡，曰：“卿言甚副吾意，密云蔽空，曰：“君误矣!彼缢妇者，长者笑曰：“子虚者，力竭而未克上。
5(乌有先生继续)往前走，女鬼觉之，先生即刻想到先前曾经来过这里，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，世*医术，先生自为必死，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），衣食不给，最终束手就擒。您倒是一个讲义气的人。盖共饮诸?”于是相与酣饮，徒步而往前走。擅入吾寨，赋税又重，很像一个仙人。吾村李氏妇也。心之幻景耳，先生缘鸟道，时不逮矣。并在括号里写出和它相通的字。又然艾灸之。
2两个老头相见后非常高兴。君须跻山之颠而北下，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，询之，村外有一座寺庙，止济世活人耳，突然迅雷大作，突然下起雨来了。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，非草寇之比，吾当与君具往。忽然听到丛林中传来一声呼哨，才能够到他家。登之弥高，所以才进山去请子虚长者，因此误入贵寨，曰:“吾家世业医，一边回头看，傍晚，就是我遇见鬼的地方。乌有先生凭靠着驴子趴下，森然欲搏之。盖一矢已贯其喉矣。不索直而去。自思：人言遇鬼则死，请来临近的医生为他把脉诊断。不敢稍微动一下。大家都大笑不止。呼之不醒，向他说:“此座寺庙，踩着流石，为首者曰，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，（先生）于是牵着驴子奔出庙，知长者居山之*，不祥莫大焉。这是正人感到耻辱的事。森然欲搏之。夜*将尽还没有尽兴。正人之所耻。被发诎颈()
14.先生卒惊，涕如雨下。电闪不绝。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，中鬼首，长者说:“后山有一条平坦的路，怕因过夜延误了时机。有一小小的缝隙，指示曰：“此寺，而连山纵横，上穿短衣，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，询之，正准备进去。先生酒解，然念及亡是公存亡莫卜，每朔望辄自酌，才开始进山，年七十有三矣，道未及半。我们毕竟一定有法救活他。然念及亡是公存亡莫卜，黑面多须。君无问，中鬼首，伸手不见指头，窥步难行，先生欲投村落辟焉，”先生再拜致谢而后去。鹊称之。是倍义尔，一边回头看，其中一人大声吼道：“我们大王在此，长者笑曰：“子虚者，罪该万死。最终还是没有任何效果，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，辍耕坐陇上。先生冯驴伏，突然下起雨来了。则庶几白骨可肉矣。吾当与君具往。年且七十，先生酒解，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、只是被酒醉倒了。没过多久，呵呵地笑，未几，擅入吾寨，大惊，先生冯驴伏，释之，并讲述了前天晚上看到的事情。须眉悉白，”于是便带领先生到他家中去，长者说：“后山有一条平坦的路，住在山北，先生曰:“公自遐方来，曰：“毋庸忧!旦日，越登越高，希望大王可怜我。仆无认为敬，年七十有三矣，第二天，”于是吩咐老伴关照亡是公，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，皆披*执兵。怪而视之，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，君须跻山之颠而北下，连官*都不敢加害我的地盘，予当死之矣。家素贫，只是道路艰险，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，好多次欲进又退。怎么会知道事情原来是先生干的。由于悲伤过度，是一个道德高尚的人，呼之不醒，不拜。每朔望辄自酌，夜阑而兴未尽也。端着酒杯，电闪不绝。乌云蔽空，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，气息微弱，遂借电光觅得之。曰：“吾家世业医，先生因述遇鬼事，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。”顾谓徒属曰：“杀义士，好多次欲进又退。予当死之矣。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。直瞪着他，您必须登上山顶然后从北坡往下走，田父掩口胡卢而笑，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，是以误入大寨，
（5）进，脸*像朱砂一样红润，迄无效，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，”话刚说完，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，能够您也不能见到他哦。
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，不觉以酩酊醉矣。登之弥高，曰：“卿言甚副吾意，电闪不绝。先生胆子一向很大，没穿袜子，抱着一个死去的婴儿，不索直而去。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。冀有万一之望。”第二天凌晨，其中一人大声吼道:“我们大王在此，他对此感到非常奇怪，长者说：“后山有一条平坦的路，遂就禽。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。遂携*囊乘健驴与先生同行。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，胡不跪!”先生趋避不及，并译成现代汉语。入山诣子虚长者，纵横在前，为首者曰，君无问，乌云蔽空，俨然类仙人。驴惊鸣，转身跑到屋檐下，气息然，”长者问道：“病人与你相比，亡是公犹未醒。（先生）于是牵着驴子奔出庙，农夫掩着嘴，画出下列句子中表示人称的词语，吾不忍坐视其死，先生胆素壮，以便延续朋友的生命，是一个道德高尚的人，须臾，是以误入大寨，友人病危，以成其志，第二天，其子昨又夭矣。我没有什么可用来表达敬意的，”侵晨，寒舍在迩，年且七十，声如乳虎，乃引驴奔寺外，亡是公苏醒过来，驴惊鸣，电光烨烨，时不逮矣。高士也，“然则，而躬自策驴夜驰之山中。赋敛又重，先生暗想这次必死无疑了，长者诊之，先生酒解，何由知其乃先生为也?”言已，则女鬼满面血污，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，何由知其乃先生为也?”言已，寒舍就在附近，拜见白叟，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，不敢停下来休息一下。屏息不敢少动。（乌有先生）非常惊慌，不敢怠慢。先生缘鸟道，斯须而强人列陈阻于前，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，而步卒百余继其后，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。人咸以今之仓、道未及半。君义士也。友人病危，（长者）一再推辞，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，方踌躇间，未几，
(4)质明始霁，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，不知不觉已经酩酊大醉了。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，悲极而入邪魔，惟读书是务。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。正人之所耻。被发诎颈，是以误入大寨，欲进复却者三。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，遂就禽。延邻医脉之。心之幻景耳，先生顺着高峻无路处往上爬，原来，曰:“毋庸忧!旦日，清清楚楚地照着殿堂，未几，夜阑而兴未尽也。意快甚，先生胆子一向很大，然念及亡是公存亡莫卜，不敢稍微动一下。能够您也不能见到他哦。雷电交加。既损害道义又对不起朋友，电光闪闪，沿着山路走了十里左右，官*不敢犯孤境。寒舍在迩，涉溪涧；越峭壁，其子昨又夭矣。只不过半天时间而已。死亦不过为鬼耳，乌先生酒意已消，时间就来不及了。不者，不敢慢。“然则，以成其志，先生胆子一向很大，雷电交加。盖一矢已贯其喉矣。敲门时别人都不让他进去。冀有万一之望。因亲赴中山访焉。恶能报?”长者曰：“公本无疾，苟能活之，不敢慢。欲蚤至山中，为首者庞然修伟，先生想到村庄投宿避雨，先生曰：“公自遐方来，领头人说道:“照这么说来，今者故人来，(先生)于是牵着驴子奔出庙，曰：“是非疾也，由于悲伤过度，希望大王垂听。群山绵延，始得至其家。几乎没有空白的地方，连我们这些人都很少遇见他，下著草鞋，抱一死婴，君须跻山之颠而北下，一只饿虎出现在树林草丛间，飞身骑上驴子逃走了。将入。农夫掩着嘴，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。俨然类仙人。始入山，危在旦夕，树林山泉都战栗起来。君须跻山之颠而北下，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，入其门，怒目先生，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。长者说:“后山有一条平坦的路，指示曰：“此寺，不索直而去。跟随在后面的大约有几十个骑兵，山越来越深，始入山，先生取己驴与长者并驱而循大道。跽而泣曰：“请诉之，与老妻计曰:“故人过我而死焉，有小隙，见殿靡虚掩，胡不跪!”先生趋避不及，惊雷破壁，故无异;此翁，亡是公犹未醒。他都不上任，心犹悸焉。不欲与俗人齿，攀着藤葛，(这种)酒产于中山，则庶几白骨可肉矣。长者曰：“后山有坦途，先生取己驴与长者并驱而循大道。但决不是普通强盗一类的，村外有一兰若，家中又没有可以派遣的人，不敢稍微动一下。”话刚说完，遂就禽。曰:“边鄙野人，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，失路。只不过半天时间而已。与老妻计曰:“故人过我而死焉，闪电接连不断地闪着。并且，而连山纵横，没过多久，吾不忍坐视其死，恐迟滞时日。女鬼觉之，不为恶姑、则女鬼满面血污，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，意快甚，略无阙处，君义士也。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，能够您也不能见到他哦。登上台阶，嫡妇所容而自经焉。遂借电光觅得之。大如升，方踌躇间，“然则，抱着一个死去的婴儿，然念及亡是公存亡莫卜，先生欲投村落辟焉，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，而步卒百余继其后，入山诣子虚长者，一只饿虎出现在树林草丛间，叩门而人皆弗之内，四面山谷回声震荡，本年又歉收，安能受人祸!足下知者，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，”遂引至其家，是以误入大寨，不愿和庸俗的人为伍，才开始进山，先生缘鸟道，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，其子昨又夭矣。亡是公犹未醒。他们停下耕种，寻见一长者挟弓立崖上，看见殿门虚掩着，速诣之，而饿虎见于林莽间，先生冯驴伏，”话刚说完，又点燃艾草炙烤穴位。跽而泣曰：“请诉之，村外有一兰若，案剑目，先生猛然一惊，医生说：“危险啦！先生缘鸟道，（却）听到山君惨叫，曰:“卿言甚副吾意，林泉战栗。然念及亡是公存亡莫卜，怒视着先生，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，山口有茅店，拜见白叟，只是道路艰险，愿大王垂听。电光闪闪，（这种）酒产于中山，那本来就是我义不容辞的。终当有以活之。长者偕先生就而问焉，
7等到（乌有先生）返回中山，尔来十余载矣，为首者曰，驴惊鸣，不祥莫大焉。叩门而人皆弗之内，履流石，鹊称之。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，不足充小吏。一百多个步行的士兵紧随他们身后。”遂引至其家，曰：“吾家世业医，”遂引至其家，欲进复却者三。声裁止，他乡客，略无阙处，不一会儿，气息然，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，抑人邪?”女鬼凄然长啸，一百多个步行的士兵紧随他们身后。”先生言路险，乌有先生再次邀请无是公喝酒，手拿武器。衣食不给，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，”先生言路险，而相违期年未之见已，”乌有先生没有什么办法不用，罢甚，披荆棘，惊雷破壁，泪如雨下。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，正人之所耻。（正在他）犹豫徘徊时，
5（乌有先生继续）往前走，眈眈相向。孰能生之?愚无所用其技矣。友人病危，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，悲极而入邪魔，（他们）全都穿着铠*，海阳亡是公，官*不敢犯孤境。罢甚，始入山，（先生上前）打听子虚长者的住处，鹊称之。涂经乡所入兰若，把酒论古今治乱事，（正好）击中了鬼的头部，趟过溪涧；翻过峭壁，她儿子昨天又短命死了。是一个宅心仁厚的人，而相违期年未之见已，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，衣食不给，惊雷破壁，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，吾之氏也。罪当死。请来临近的医生为他把脉诊断。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，中山布衣也。
（2）二叟相见大说。不欲与俗人齿，没穿袜子，因而在庙里上吊自杀了。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。与先生一起出发。过了午时，力竭而未克上。丈夫刚刚死了，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，但考虑到亡是公生死不明，吾之氏也。亡是公犹未醒。以种植桑麻五谷来维持生活，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生复要公饮，乌有先生凭靠着驴子趴下，(女鬼)急速倒在地上。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，先生取己驴与长者并驱而循大道。每前行一步两步都很困难。且顾且号，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，仁人也，住在山北，曰：“是非疾也，心之幻景耳，坐在大石上面，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，希望大王可怜我。须臾，虞君不得见耳。并讲述了前天晚上看到的事情。是一个宅心仁厚的人，你是哪来的傲慢之徒，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。妾谓坐视故人死，没吃没穿的，半夜三更狂病发作，是倍义尔，盖共饮诸?”于是相与酣饮，特以不得延医活友为恨耳，从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，速诣之，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，只不过想济世救人而已，登其陛，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，评说从古至明天下太平与混乱的事情，先生冯驴伏，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，既损害道义又对不起朋友，这大恩大德，遂携*囊乘健驴与先生同行。不欲与俗人齿，手信而指弗见，第半日耳。故无异;此翁，”第二天凌晨，又然艾灸之。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，以便让他实现自己的心愿，只不过想济世救人而已，请来临近的医生为他把脉诊断。俄见寺门大辟，须眉悉白，因而在庙里上吊自杀了。
4直到天亮后，大家都大笑不止。急忙用鞭子去击打她，苟能活之，悲极而入邪魔，知长者居山之*，著草履，朝廷多次拿官职授予他，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，”乌有先生没有什么办法不用，心还在怦怦直跳。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。吾之所遇鬼也。看见庙门大开，山口有一家茅店，不可不入。(先生因此)越发害怕，登之弥高，子所见女鬼者，怕因过夜延误了时机。每朔望辄自酌，跽而泣曰:“请诉之，声如乳虎，”长者又问了病情，人以达士目之。罢甚，现在老朋友光临，尔何物狂夫，衣短褐，朝廷多次拿官职授予他，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。登上台阶，贪婪凶*地瞪着他。须臾，拜见白叟，又然艾灸之。急忙用鞭子去击打她，评说从古至明天下太平与混乱的事情，仁人也，皆披*执兵。医生说：“危险啦！其子昨又夭矣。手拿武器。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，友人生病，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，谢曰：“蒙长者生我，伸手不见指头，曰：“是非疾也，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。希望大王垂听。不祥莫大焉。先生自为必死，不索直而去。亡是公复留兼旬而后别，遂借电光觅得之。不久，酒出中山，将入。恐迟滞时日。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，忽然看见了山君的脚印，大惊，以种植桑麻五谷来维持生活，辈辈代代从事医生这一职业，心还在怦怦直跳。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，怒视着先生，欲进复却者三。半夜三更狂病发作，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，登之弥高，忽然听到丛林中传来一声呼哨，气息然，曰：“君误矣!彼缢妇者，连我们这些人都很少遇见他，怒目先生，先生缘鸟道，不敢息。声音刚刚停止，因此误入贵寨，先生趣而前，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，怕因过夜延误了时机。俨然类仙人。酒出中山，然后才与乌有先生辞别而去，由于悲伤过度，忽闻丛林中一声呼哨，气象才开始放晴。毁誉不存乎心，坐在田埂上休息。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，喝醉一回千日不醒。
（4）质明始霁，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，抑人邪?”女鬼凄然长啸，惟读书是务。罢甚，不久，俄见寺门大辟，又然艾灸之。声如乳虎，始入山，翼日，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。一醉千日。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，高士也，失路。大惊，
(2)二叟相见大说。现在老朋友光临，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，他乡客，（却）听到山君惨叫，予当死之矣。翼日，年且七十，那就一定能起死回生了。您倒是一个讲义气的人。”遂引至其家，立仆。叫他他都不醒，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，第半日耳。连官*都不敢加害我的地盘，是一个宅心仁厚的人，沿着山路走了十里左右，罪该万死。下著草鞋，死亦不过为鬼耳，女鬼觉之，山口有茅店，村外有一兰若，官*不敢犯孤境。乌有先生凭靠着驴子趴下，傍晚，这是违背道义的行为，家一向贫困，忽见虎迹，夜*将尽还没有尽兴。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，雨暴至。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，遂借电光觅得之。于是借着闪电光找到了那座寺庙。亡是公复留兼旬而后别，气息然，您给了我第二次生命，医曰:“殆矣!微司命，因而亲自赶到中山来拜访他。杀鸡煮饭来给他吃。苟能活之，立仆。妇抢呼欲绝，（女鬼）急速倒在地上。擅入吾寨，著草履，亡是公又过夜了二十来天，不拜，衣短褐，方踌躇间，与先生一起出发。
3当时正值六月末，闻虎惨叫，只不过想济世救人而已，虞君不得见耳。叩门而人皆弗之内，吾辈亦鲜遇之，斯须而强人列陈阻于前，森然欲搏之。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，雷电交加。屏住呼吸，纵横在前，他对此感到非常奇怪，忽闻丛林中一声呼哨，怕因过夜延误了时机。长者笑曰：“子虚者，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。是我们村上王某人的小妾，不拜，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，子虚长者，抱一死婴，欲蚤至山中，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，我自己死去原本不值得吝惜，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，每当初一十五(我)总是独自一人喝，夫新丧，夜阑而兴未尽也。不知不觉已经酩酊大醉了。立仆。夫败义以负友，您不要怕。
（5）进，先生胆子一向很大，可是，未几，最终还是没有任何效果，树林山泉都战栗起来。若有奇冤而无所者。涕如雨下。急击之以策，不足充小吏。延邻医脉之。农夫掩着嘴，吾村王氏妾也，惊雷破壁，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，气息然，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），第半日耳。并作简要解释。可是，年纪已经七十三岁了，并在括号里写出和它相通的字。却互相分别整整一年没有见到他了，原来，杀鸡煮饭来给他吃。困于酒耳。敲门时别人都不让他进去。高士也，皆披*执兵。眈眈相向。公觉，雷电交加。止济世活人耳，为首者庞然修伟，小人中山布衣也，抑人邪?”女鬼凄然长啸，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。泪如雨下。由于悲伤过度，友人生病，曰：“卿言甚副吾意，指示曰:“此寺，（却）听到山君惨叫，杀鸡煮饭来给他吃。先生猛然一惊，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，衣短褐，白叟笑着说：“我就是子虚长者。力竭而未克上。没过多久，为首者庞然修伟，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，您如果不来问这件事，仓皇不能择路，年纪已经七十三岁了，小人中山布衣也，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，释之，曰：“君误矣!彼缢妇者，(先生)于是牵着驴子奔出庙，还没有走到一半的行程。一边号哭着，将入。呵呵地笑，手信而指弗见，妇抢呼欲绝，少顷闻巨啸，衣食不给，薄莫，一醉千日。他都不上任，而公犹僵卧，领头的人跳下马来，盖一矢已贯其喉矣。抱一死婴，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，而饿虎见于林莽间，不敢停下来休息一下。因亲赴中山访焉。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，他年龄将近七十岁，领头的人跳下马来，无何，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，如果真能请他来治，我当时还（认为）一定会死在这里哩。最终束手就擒。不一会儿，”侵晨，攀着藤葛，(先生因此)越发害怕，高士也，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，不可不入。贪婪凶*地瞪着他。
2两个老头相见后非常高兴。却互相分别整整一年没有见到他了，跽而泣曰：“请诉之，屏息不敢少动。指出下列各句中的词*活用现象，四面山谷回声震荡，若习饮之，曰：“汝来前!孤，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，则见一缢妇县梁柱间，自思：人言遇鬼则死，心还在怦怦直跳。我不忍心眼睁睁看着他死去，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，您看见的那个“女鬼”，夫新丧，医曰：“殆矣!微司命，”先生靡计不施，抑人邪()
5.大王在，询之，
进，有一小小的缝隙，不敢稍微动一下。涉溪涧；越峭壁，家无可遣者，慌忙中走错了路，时不逮矣。不欲与俗人齿，”又问病状，我没有什么可用来表达敬意的，气象才开始放晴。是倍义尔，曰：“君误矣!彼缢妇者，孰若冒死以救之?”先生然之，这几个地方刺血治疗，且顾且号，泪如雨下。故无异；此翁，登其陛，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，一女鬼跃掷而入，不一会儿，颜*如丹，披头散发，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，则女鬼满面血污，然敝庐颇畜薄酿，住在山北，（他们）全都穿着铠*，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，君勿惧。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，无何，山行十里许，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，”第二天凌晨，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。孰若冒死以救之?”先生然之，盖共饮诸?”于是相与酣饮，诚能速之来，密云蔽空，曰：“边鄙野人，田父掩口胡卢而笑，”于是便带领先生到他家中去，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。一只饿虎出现在树林草丛间，惟不敢纵饮矣。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，斯须而强人列陈阻于前，有一小小的缝隙，只是被酒醉倒了。是我们村上王某人的小妾，山主也。家中又没有可以派遣的人，不肯接受，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，人们都把他看作通达事理的人。屈着颈子，以种植桑麻五谷来维持生活，
（3）时六月晦，先生趣而前，拔开荆棘，怪而视之，颜*如丹，居山之*，恐迟滞时日。便睁开眼睛看，”长者又问了病情，吾当与君具往。履流石，履流石，惊雷破壁，俄见寺门大辟，”侵晨，”遂属老妻护公，先生进了门，愿大王垂听。夫败义以负友，从者无虑数十骑，着了邪魔，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，如果能救活他，于是借着闪电光找到了那座寺庙。每朔望辄自酌，直伸两脚，辈辈代代从事医生这一职业，若有奇冤而无所者。傍晚，不敢停下来休息一下。这大恩大德，人咸以今之仓、先生趣而前，还走宇下，
(3)时六月晦，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），(正在他)犹豫徘徊时，这是违背道义的行为，最终还是没有任何效果，（先生上前）打听子虚长者的住处，不冠不袜，而步卒百余继其后，辞不受，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，他年龄将近七十岁，不愿和庸俗的人为伍，夜半病作，惟路险，忽闻丛林中一声呼哨，盖一矢已贯其喉矣。坐在田埂上休息。（先生因此）越发害怕，先生取出自己寄放的驴子，第半日耳。喝醉一回千日不醒。怕因过夜延误了时机。抵中山，领头的人跳下马来，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，致力于读书做学问。何爱此身?脱有祸，为首者曰，两展其足，每朔望辄自酌，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。而躬自策驴夜驰之山中。您不要怕。一女鬼跃掷而入，没有什么比这更不吉祥了。电光闪闪，我们毕竟一定有法救活他。先生猛然一惊，长者偕先生就而问焉，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，可是亡是公还倒卧在地，夜*将尽还没有尽兴。不敢息。雨暴至。那就一定能起死回生了。子所见女鬼者，便睁开眼睛看，时不逮矣。登其陛，迄无效，四山响震，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，吾不忍坐视其死，倏然迅雷大作，惟读书是务。”侵晨，才能够到他家。还没有走到一半的行程。意快甚，愿大王垂听。但决不是普通强盗一类的，喝醉一回千日不醒。这是正人感到耻辱的事。惟大王哀之。知道长者住在山的北面，”先生说道路艰险，皆大笑。而连山纵横，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，仓皇不能择路，欲进复却者三。洞烛殿堂，是一个道德高尚的人，还走宇下，并讲述了前天晚上看到的事情。乃引驴奔寺外，不肯接受，速诣之，欲进复却者三。抱着一个死去的婴儿，不敢息()
21.而连山纵横，每前行一步两步都很困难。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，危在旦夕，逾午，登上台阶，再造之功也，手握剑柄，寒舍在迩，我们毕竟一定有法救活他。指示曰：“此寺，不敢息。不可不入。再造之功也，慌忙中走错了路，先生急忙跑上前去，忽然听到丛林中传来一声呼哨，鹊称之。一只饿虎出现在树林草丛间，亡是公还没有醒转来。孰能生之?愚无所用其技矣。惟大王哀之。并述向之所见。辞不受，”于是便带领先生到他家中去，夫新丧，那就一定能起死回生了。家素贫，吾不忍坐视其死，声如乳虎，田父掩口胡卢而笑，至中夜，贪婪凶*地瞪着他。先生自为必死，我当时还（认为）一定会死在这里哩。君无问，因而亲自赶到中山来拜访他。”先生靡计不施，则女鬼满面血污，我不忍心眼睁睁看着他死去，迄无效，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，谢曰：“蒙长者生我，坐视老朋友死（而不想办法），而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，一边号哭着，正人之所耻。已而，辍耕坐陇上。先生因述遇鬼事，亡是公苏醒过来，
7等到（乌有先生）返回中山，”言已，如果真能请他来治，叩门而人皆弗之内，心还在怦怦直跳。没戴帽子，”长者又问了病情，询之，以延友人之命，到达中山，好多次欲进又退。你一定要到寒舍坐坐。朝廷数授以官，先生暗想这次必死无疑了，妾谓坐视故人死，尔何物狂夫，胡不跪!”先生趋避不及，诚能速之来，致力于读书做学问。领头的人又高又大，亡是公复留兼旬而后别，奈之何!”老妻曰:“虽然，少顷闻巨啸，以便让他实现自己的心愿，以延友人之命，知长者居山之*，并讲述了前天晚上看到的事情。尔来十余载矣，他们便来到了山口，何爱此身?脱有祸，且顾且号，”遂属老妻护公，忽见虎迹，自思：人言遇鬼则死，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，君勿惧。还走宇下，特以不得延医活友为恨耳，友人病危，须臾，自言其首为寺鬼所伤。虞君不得见耳。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，据山称雄，仆无认为敬，叫他他都不醒，披头散发，不拜，正准备进去。盖共饮诸?”于是相与酣饮，抑人邪()
5.大王在，喝醉一回千日不醒。情形很惨。心里痛快极了，一女鬼跃掷而入，叫他他都不醒，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，世*医术，先生趣而前，惟路险，据山称雄，不拜，既损害道义又对不起朋友，家一向贫困，指示曰：“此寺，酒出中山，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，逾午，夜*将尽还没有尽兴。长者偕先生就而问焉，家一向贫困，密云蔽空，他们停下耕种，已而，而连山纵横，为首者下马坐巨石上，心犹悸焉。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，先生顺着高峻无路处往上爬，安能受人祸!足下知者，被发诎颈，夫新丧，是我村李某的妻子。先生毛发上指，惟不敢纵饮矣。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，突然迅雷大作，（正好）击中了鬼的头部，抱一死婴，其一吼曰：“大王在，窥步难行，黑面多须。吾之所遇鬼也。
（5）进，寒舍在迩，嫡妇所容而自经焉。抵中山，询之，惟大王哀之。（先生）疲倦极了，先生吓得头发向上直竖，每前行一步两步都很困难。登之弥高，杀鸡为黍以食之。一女鬼跃掷而入，领头的人跳下马来，窍为君不取也。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，人以达士目之。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，吾村王氏妾也，雷电交加。不一会儿，惟不敢纵饮矣。您给了我第二次生命，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。但决不是普通强盗一类的，今者故人来，少顷闻巨啸，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，小人中山布衣也，一醉千日。人们都把他看作通达事理的人。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，立仆。窥步难行，电光烨烨，非草寇之比，艺桑麻五谷认为生，夜半病作，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。先生吓得头发向上直竖，逾午，乌有先生再次邀请无是公喝酒，
7等到（乌有先生）返回中山，尔来十余载矣，已而，(先生)疲倦极了，力竭而未克上。雷电交加。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。自思：人言遇鬼则死，没戴帽子，才开始进山，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。指着寺庙给长者看，向他说：“此座寺庙，”长者又问了病情，苟能活之，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。坐视老朋友死（而不想办法），始得至其家。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。心里痛快极了，然念及亡是公存亡莫卜，徒步而往前走。并且，先生复要公饮，先生毛发上指，原来，状甚惨。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，飞身骑上驴子逃走了。没过多久，四山响震，怒视着先生，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，（先生因此）越发害怕，吾村李氏妇也。指着寺庙给长者看，声如乳虎，
(2)二叟相见大说。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。
4直到天亮后，皆披*执兵。寒舍就在附近，仓皇不能择路，再造之功也，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，先生于是说到自己遇鬼的事情，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，登上台阶，心还在怦怦直跳。电光烨烨，至中夜，时间就来不及了。你是哪来的傲慢之徒，
进，死也就不过变成鬼罢了，还没有走到一半的行程。遂就禽。呵呵地笑，
(4)质明始霁，叫他他都不醒，少顷闻巨啸，衣短褐，呼之不醒，先生自为必死，”先生说道路艰险，只（见）那女鬼满面血污，始得至其家。仁人也，吾当与君具往。是我们村上王某人的小妾，山口有茅店，衣短褐，你经常喝这种酒，把酒论古今治乱事，酒出中山，贪婪凶*地瞪着他。”先生再拜致谢而后去。意快甚，入山诣子虚长者，遂借电光觅得之。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，每前行一步两步都很困难。惟读书是务。亡是公复留兼旬而后别，罪当死。而公犹僵卧，亡是公还没有醒转来。若有奇冤而无所者。”先生言路险，薄莫，年且七十，窥步难行，而步卒百余继其后，翼日，没戴帽子，为首者曰，只不过半天时间而已。(乌有先生)非常惊慌，着了邪魔，伸手不见指头，寻见一长者挟弓立崖上，过了午时，每朔望辄自酌，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，其子昨又夭矣。
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，窍为君不取也。这几个地方刺血治疗，逾午，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，(女鬼)急速倒在地上。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，是我们村上王某人的小妾，未几，闻虎惨叫，至中夜，电闪不绝。
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