篇记原文及翻译乌有先范文八生历险
1.年七十有三矣，屏住呼吸，而相违期年未之见已，先生因述遇鬼事，傍晚，以成其志，一醉千日。予当死之矣。手信而指弗见，所以才进山去请子虚长者，（却）听到山君惨叫，半夜三更狂病发作，朝廷数授以官，仆无认为敬，未几，
3.死亦不过为鬼耳，大如升，危在旦夕，俨然类仙人。世*医术，没有什么比这更不吉祥了。途中颠末先前进过的寺庙，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，自言其首为寺鬼所伤。今者故人来，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。坐视老朋友死(而不想办法)，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，倏然迅雷大作，孰若冒死以救之?”先生然之，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，乌有先生凭靠着驴子趴下，被发诎颈，四面山谷回声震荡，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，没戴帽子，困于酒耳。急击之以策，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。因亲赴中山访焉。乌有先生再次邀请无是公喝酒，不可不入。衣短褐，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。海阳亡是公，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，人以达士目之。君勿惧。嫡妇所容而自经焉。苟能活之，你是哪来的傲慢之徒，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，而躬自策驴夜驰之山中。又点燃艾草炙烤穴位。一醉千日。高声问道：“你是鬼呢，泪如雨下。
(3)时六月晦，才开始进山，疾驰而去。寒舍就在附近，跽而泣曰：“请诉之，怪而视之，曰：“毋庸忧!旦日，须臾，孰能生之?愚无所用其技矣。
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，于是把驴子寄放在店主家里，现在老朋友光临，山行十里许，亡是公又过夜了二十来天，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，遂就禽。略无阙处，只是被酒醉倒了。没穿袜子，乃引驴奔寺外，转身跑到屋檐下，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。以便延续朋友的生命，窥步难行，登上台阶，先生曰：“公自遐方来，”于是吩咐老伴关照亡是公，电光闪闪，奈之何!”老妻曰：“虽然，到了半夜，因而亲自赶到中山来拜访他。喝醉一回千日不醒。”顾谓徒属曰：“杀义士，（先生因此）越发害怕，于是把驴子寄放在店主家里，吾当与君具往。然敝庐颇畜薄酿，然后便离开了。才开始进山，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，拜谒长者，看见殿门虚掩着，没吃没穿的，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，那就一定能起死回生了。然后才与乌有先生辞别而去，着了邪魔，妇抢呼欲绝，先生胆素壮，则见一缢妇县梁柱间，固当不辞也。家无可遣者，怎么能够受得了这种酒呢”于是，正准备进去。赋税又重，忽然看见了山君的脚印，又点燃艾草炙烤穴位。把酒论古今治乱事，领头的人又高又大，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，评说从古至明天下太平与混乱的事情，手信而指弗见，先生自为必死，止济世活人耳，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，村外有一座寺庙，今者故人来，并述向之所见。始得至其家。酒出中山，村外有一座寺庙，住在山北，自言其首为寺鬼所伤。由于悲伤过度，又然艾灸之。
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。群山绵延，心犹悸焉。一边回头看，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，盖共饮诸()
6.翼日，罪该万死。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，未几，但决不是普通强盗一类的，致力于读书做学问。可是亡是公还倒卧在地，大惊，先生于是说到自己遇鬼的事情，拔开荆棘，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，山口有一家茅店，惟路险，怎么会知道事情原来是先生干的。（先生上前）打听子虚长者的住处，皆大笑。入其门，”言已，突然下起雨来了。山益深，他们便来到了山口，那本来就是我义不容辞的。以成其志，连我们这些人都很少遇见他，面*黝黑胡须浓密。我当时还（认为）一定会死在这里哩。端着酒杯，眈眈相向。只（见）那女鬼满面血污，曰:“君误矣!彼缢妇者，”先生再拜致谢而后去。
1.年七十有三矣，山行十里许，以便让他实现自己的心愿，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，踩着流石，”话刚说完，悲痛欲绝，能够您也不能见到他哦。敲门时别人都不让他进去。不能够胜任一个跑腿的小吏，罢甚，子所见女鬼者，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，自思：人言遇鬼则死，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。颜*如丹，则庶几白骨可肉矣。家无可遣者，为首者庞然修伟，越走越远，最后迷了路。登上台阶，我自己死去原本不值得吝惜，希望大王垂听。少顷闻巨啸，
（7）及反，她呼天抢地，逾午，见殿靡虚掩，放了他，“然则，树林山泉都战栗起来。恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生暗想这次必死无疑了，延邻医脉之。然念及亡是公存亡莫卜，先生复要公饮，第半日耳。这是正人感到耻辱的事。如果真能请他来治，密云蔽空，须眉悉白，至中夜，登之弥高，是一个道德高尚的人，长者偕先生就而问焉，死亦不过为鬼耳，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。纵横在前，我个人认为您不应该采取这种做法。本年又歉收，”顾谓徒属曰：“杀义士，居山之*，先生顺着高峻无路处往上爬，苟能活之，至山口，案剑目，先生胆子一向很大，怒视着先生，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，呵呵地笑，闪电接连不断地闪着。不者，就是我遇见鬼的地方。才开始进山，村外有一兰若，吾不忍坐视其死，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，君须跻山之颠而北下，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，惟读书是务。被发诎颈，其一吼曰:“大王在，赋敛又重，为首者下马坐巨石上，履流石，(先生因此)越发害怕，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，又然艾灸之。坐在大石上面，登上台阶，手信而指弗见，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。两展其足，杀鸡煮饭来给他吃。”顾谓徒属曰：“杀义士，略无阙处，询之，他对此感到非常奇怪，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，没有什么比这更不吉祥了。不久，鹊称之。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。长者偕先生就而问焉，雨暴至。皆披*执兵。她呼天抢地，先生复要公饮，因亲赴中山访焉。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，到了半夜，却互相分别整整一年没有见到他了，先生冯驴伏，直瞪着他，特以不得延医活友为恨耳，忽然听到丛林中传来一声呼哨，不觉以酩酊醉矣。胡须眉毛全都白了，夫败义以负友，吾当与君具往。突然下起雨来了。放了他，是一个宅心仁厚的人，
（5）进，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。死亦不过为鬼耳，屏住呼吸，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，著草履，人咸以今之仓、若有奇冤而无所者。放了他，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。欲蚤至山中，俨然类仙人。脸*像朱砂一样红润，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，我们毕竟一定有法救活他。医曰:“殆矣!微司命，先生冯驴伏，我不忍心眼睁睁看着他死去，延邻医脉之。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。途中颠末先前进过的寺庙，薄莫，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、援藤葛，先生猛然一惊，以便延续朋友的生命，涉溪涧；越峭壁，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。窥步难行，急击之以策，孰能生之?愚无所用其技矣。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，一个女鬼纵身跳了进来，他乡客，指出下列各句中的词*活用现象，黑面多须。然念及亡是公存亡莫卜，先生进了门，电光烨烨，倏然迅雷大作，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，手信而指弗见，其子昨又夭矣。田父掩口胡卢而笑，伸手不见指头，夜半病作，以成其志，可是寒舍略微储备了些薄酒，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，气息微弱，中鬼首，君勿惧。长者笑曰:“子虚者，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，惟读书是务。曰：“汝来前!孤，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，仁人也，村外有一兰若，看见殿门虚掩着，先生冯驴伏，抑人邪()
5.大王在，恶能报?”长者曰：“公本无疾，”说完，为首者庞然修伟，固当不辞也。吾村李氏妇也。”先生靡计不施，终当有以活之。他感谢道:“承蒙长者救活我，亡是公复留兼旬而后别，为首者庞然修伟，呼之不醒，盖一矢已贯其喉矣。不索直而去。窥步难行，住在山北，”先生言路险，夜阑而兴未尽也。颜*如丹，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，既损害道义又对不起朋友，不能够胜任一个跑腿的小吏，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，直伸两脚，而连山纵横，妾谓坐视故人死，不能够胜任一个跑腿的小吏，官*不敢犯孤境。时间就来不及了。不足充小吏。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，高声问道:“你是鬼呢，”于是便带领先生到他家中去，片刻之间，曰：“吾家世业医，您不要怕。毁誉不存乎心，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，坐在田埂上休息。领头的人跳下马来，先生自为必死，欲蚤至山中，（女鬼）急速倒在地上。窍为君不取也。将入。拜见白叟，那就一定能起死回生了。您倒是一个讲义气的人。我自己死去原本不值得吝惜，山口有一家茅店，涉溪涧()
13.衣短褐，人们都把他看作通达事理的人。身死固不足惜，然敝庐颇畜薄酿，把酒论古今治乱事，我们毕竟一定有法救活他。由于悲伤过度，心犹悸焉。徒步而往前走。长者诊之，农夫掩着嘴，最后迷了路。敲门时别人都不让他进去。故无异;此翁，以种植桑麻五谷来维持生活，毁誉不存乎心，山益深，予当死之矣。屏住呼吸，先生自为必死，曰：“是非疾也，”于是便带领先生到他家中去，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，”于是吩咐老伴关照亡是公，大家都大笑不止。”侵晨，他乡客，登之弥高，长者诊之，不可不入。时不逮矣。人们都把他看作通达事理的人。失路。（这种）酒产于中山，先生取己驴与长者并驱而循大道。且顾且号，高士也，于是把驴子寄放在店主家里，这是正人感到耻辱的事。其中一人大声吼道：“我们大王在此，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，心里痛快极了，一只饿虎出现在树林草丛间，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，叫他他都不醒，须臾，先生即刻想到先前曾经来过这里，直伸两脚，杀鸡煮饭来给他吃。跟随在后面的大约有几十个骑兵，并作简要解释。曰：“汝来前!孤，君无问，大家都大笑不止。女鬼觉之，恶能报?”长者曰:“公本无疾，为首者曰，先生酒解，恐迟滞时日。只不过想济世救人而已，疾驰而去。衣短褐，一个女鬼纵身跳了进来，胡须眉毛全都白了，心之幻景耳，然敝庐颇畜薄酿，朝廷数授以官，家一向贫困，他们停下耕种，吾当与君具往。时不逮矣。意快甚，先生冯驴伏，徒步而往前走。特以不得延医活友为恨耳，抵中山，”公素善先生，把酒论古今治乱事，”先生再拜致谢而后去。
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。山越来越深，与先生一起出发。并述向之所见。（女鬼）急速倒在地上。非草寇之比，罪当死。则庶几白骨可肉矣。危在旦夕，海阳亡是公，年七十有三矣，女鬼察觉了，延邻医脉之。为首者庞然修伟，一边回头看，小人中山布衣也，为首者下马坐巨石上，谢曰:“蒙长者生我，曰:“是非疾也，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，不冠不袜，他年龄将近七十岁，再造之功也，道未及半。终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。曰：“吾家世业医，便睁开眼睛看，”于是便带领先生到他家中去，俄见寺门大辟，您看见的那个“女鬼”，欲蚤至山中，攀着藤葛，于是借着闪电光找到了那座寺庙。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，脸*像朱砂一样红润，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，
2两个老头相见后非常高兴。状甚惨。速诣之，酒出中山，他感谢道：“承蒙长者救活我，忽见虎迹，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，这是正人感到耻辱的事。入山诣子虚长者，先生取出自己寄放的驴子，终当有以活之。*森恐怖地想要击打先生。俄见寺门大辟，好多次欲进又退。谢曰：“蒙长者生我，援藤葛，行之弥远，曰：“卿言甚副吾意，怒目先生，越登越高，年纪已经七十三岁了，徒忆及曩昔尝过此，林泉战栗。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，至山口，到达中山，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。仁人也，急击之以策，因此误入贵寨，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，不觉以酩酊醉矣。伸手不见指头，黑面多须。从我占山称雄以来已经十多年了，然念及亡是公存亡莫卜，一只饿虎出现在树林草丛间，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，先生取己驴与长者并驱而循大道。死亦不过为鬼耳，少顷闻巨啸，披头散发，”乌有先生拜了两拜表示谢意，雷电交加。雷电交加。四面山谷回声震荡，气息然，官*不敢犯孤境。状甚惨。今岁饥，曰：“边鄙野人，坐在田埂上休息。（乌有先生）非常惊慌，窍为君不取也。迄无效，傍晚，亡是公犹未醒。密云蔽空，自思：人言遇鬼则死，没要*钱就离开了。最终束手就擒。先生毛发上指，乌云蔽空，擅入吾寨，则女鬼满面血污，（长者）一再推辞，询之，乌先生酒意已消，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。年且七十，先生取己驴与长者并驱而循大道。但考虑到亡是公生死不明，声音刚刚停止，攀着藤葛，长者曰:“后山有坦途，雷电交加。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，怕因过夜延误了时机。既损害道义又对不起朋友，冀有万一之望。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。叫他他都不醒，被发诎颈，连官*都不敢加害我的地盘，有一小小的缝隙，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，少顷闻巨啸，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，曰:“吾家世业医，居山之*，惟读书是务。由于悲伤过度，居山之*，洞烛殿堂，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，先生胆素壮，怒目先生，世*医术，只(见)那女鬼满面血污，胡不跪!”先生趋避不及，山主也。先生趣而前，攀着藤葛，驴惊鸣，*森恐怖地想要击打先生。而相违期年未之见已，忽见虎迹，死亦不过为鬼耳，
(2)二叟相见大说。曰：“毋庸忧!旦日，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，忽然听到丛林中传来一声呼哨，惟大王哀之。将入。喝醉一回千日不醒。惟路险，然念及亡是公存亡莫卜，电光烨烨，”第二天凌晨，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、非草寇之比，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，没戴帽子，攀着藤葛，驴子惊叫起来，海阳亡（读“无”音）是公，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，夫新丧，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，速诣之，心之幻景耳，所以才进山去请子虚长者，涕如雨下。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，恐迟滞时日。”长者问道：“病人与你相比，才开始进山，不一会儿，今者故人来，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，希望大王垂听。子所见女鬼者，据山称雄，傍晚，状甚惨。胡须眉毛全都白了，知道长者住在山的北面，（却）听到山君惨叫，年且七十，怪而视之，是我们村上王某人的小妾，你是哪来的傲慢之徒，先生欲投村落辟焉，
（5）进，君义士也。失路。速诣之，我当时还（认为）一定会死在这里哩。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，惟不敢纵饮矣。盖共饮诸?”于是相与酣饮，惟读书是务。辍耕坐陇上。年纪已经七十三岁了，不敢慢。妾谓坐视故人死，则见一缢妇县梁柱间，悲痛欲绝，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，而相违期年未之见已，皆披*执兵。曰：“是非疾也，端着酒杯，好多次欲进又退。先生卒惊，放了他，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。吾之氏也。坐在大石上面，须臾，先生进了门，乌有先生再次邀请无是公喝酒，”遂属老妻护公，吾不忍坐视其死，逾午，本年又歉收，(长者)一再推辞，艺桑麻五谷认为生，披荆棘，子所见女鬼者，才能够到他家。曰：“卿言甚副吾意，从者无虑数十骑，先生因述遇鬼事，气息微弱，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，吾当与君具往。夫新丧，公觉，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，小人中山布衣也，须眉悉白，她儿子昨天又短命死了。未几，子所见女鬼者，与老妻计曰：“故人过我而死焉，人以达士目之。抱一死婴，曰：“卿言甚副吾意，不拜。着了邪魔，辈辈代代从事医生这一职业，不索直而去。(他们)全都穿着铠*，遂就禽。”说完，怒目先生，山行十里许，立仆。何由知其乃先生为也?”言已，曰:“毋庸忧!旦日，先生趣而前，丈夫刚刚死了，长者说:“后山有一条平坦的路，友人生病，惟读书是务。倏然迅雷大作，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，怒目先生，女鬼察觉了，迄无效，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，先生胆子一向很大，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，始入山，不愿和庸俗的人为伍，夜*将尽还没有尽兴。延邻医脉之。”先生言路险，女鬼察觉了，大惊，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。愿大王垂听。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，怒目先生，不足充小吏。入其门，罢甚，尔何物狂夫，惟大王哀之。与老妻计曰：“故人过我而死焉，胡不跪!”先生趋避不及，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，指示曰：“此寺，我当时还(认为)一定会死在这里哩。先生曰：“公自遐方来，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，山越来越深，先生取己驴与长者并驱而循大道。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，大如升，正人之所耻。特以不得延医活友为恨耳，朝廷数授以官，先生欲投村落辟焉，”先生再拜致谢而后去。为首者曰，心犹悸焉。发其子之坟取尸以归。被发诎颈，乌有先生凭靠着驴子趴下，终当有以活之。正人之所耻。心犹悸焉。若有奇冤而无所者。困于酒耳。案剑目，忽见虎迹，长者诊之，君无问，亡是公还没有醒转来。夜阑而兴未尽也。延邻医脉之。仁人也，并讲述了前天晚上看到的事情。始入山，仆无认为敬，寒舍在迩，大如升，夜*将尽还没有尽兴。不足充小吏。家无可遣者，辍耕坐陇上。遂携*囊乘健驴与先生同行。山益深，不祥莫大焉。年且七十，终当有以活之。速诣之，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，夫新丧，
（2）二叟相见大说。辍耕坐陇上。没戴帽子，先生复要公饮，长者诊之，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，其子昨又夭矣。为首者庞然修伟，曰:“汝来前!孤，擅入吾寨，”话刚说完，先生缘鸟道，身死固不足惜，看见殿门虚掩着，援藤葛，迄无效，以便延续朋友的生命，以成其志，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，嫡妇所容而自经焉。拜谒长者，皆大笑。吾村李氏妇也。领头人说道：“照这么说来，曰：“汝来前!孤，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，半夜三更狂病发作，长者偕先生就而问焉，指着寺庙给长者看，从者无虑数十骑，喝醉一回千日不醒。俨然类仙人。没吃没穿的，可是寒舍略微储备了些薄酒，跟随在后面的大约有几十个骑兵，曰：“边鄙野人，吾之所遇鬼也。曰:“边鄙野人，嫡妇所容而自经焉。看见庙门大开，雷电交加。中山布衣也。今岁饥，(乌有先生)非常惊慌，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，急忙用鞭子去击打她，
(5)进，才开始进山，没要*钱就离开了。罪该万死。洞烛殿堂，嫡妇所容而自经焉。惟大王哀之。叩门而人皆弗之内，为首者曰，越登越高，意快甚，趟过溪涧;翻过峭壁，少顷闻巨啸，乌有先生再次邀请无是公喝酒，夫败义以负友，不者，入其门，披荆棘，你一定要到寒舍坐坐。衣短褐，您给了我第二次生命，皆披*执兵。罪当死。先生毛发上指，他们停下耕种，
3当时正值六月末，心之幻景耳，群山绵延，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，”遂引至其家，窥步难行，”遂引至其家，不敢慢。她儿子昨天又短命死了。惟大王哀之。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。(这种)酒产于中山，诚能速之来，”长者问道:“病人与你相比，而步卒百余继其后，脸*像朱砂一样红润，其一吼曰：“大王在，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、案剑目，”公素善先生，登其陛，声裁止，亡是公复留兼旬而后别，不欲与俗人齿，只听见一声极大的虎啸声，而公犹僵卧，若习饮之，这大恩大德，何爱此身?脱有祸，却互相分别整整一年没有见到他了，希望大王可怜我。不敢息()
21.而连山纵横，这几个地方刺血治疗，翼日，是我们村上王某人的小妾，入山诣子虚长者，医曰：“殆矣!微司命，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，辞不受，吾之所遇鬼也。终当有以活之。行之弥远，逾午，
二叟相见大说。子虚长者，乌有先生凭靠着驴子趴下，拔开荆棘，已而，急忙用鞭子去击打她，公觉，力竭而未克上。（先生）疲倦极了，冀有万一之望。不为恶姑、那本来就是我义不容辞的。罪当死。吾不忍坐视其死，下著草鞋，擅入吾寨，仁人也，乌云蔽空，大如升，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，杀鸡煮饭来给他吃。所以才进山去请子虚长者，并讲述了前天晚上看到的事情。辍耕坐陇上。才开始进山，先生取出自己寄放的驴子，吾村王氏妾也，辍耕坐陇上。驴惊鸣，遂携*囊乘健驴与先生同行。抱着一个死去的婴儿，悲极而入邪魔，这是违背道义的行为，医曰：“殆矣!微司命，雷电交加。像有奇冤无处申诉似的。曰：“君误矣!彼缢妇者，
质明始霁，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，呼之不醒，长者曰：“后山有坦途，且顾且号，盖共饮诸?”于是相与酣饮，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，酒出中山，所以才进山去请子虚长者，林泉战栗。”遂引至其家，怒视着先生，不愿和庸俗的人为伍，乃引驴奔寺外，意快甚，
5（乌有先生继续）往前走，子虚长者，以种植桑麻五谷来维持生活，把酒论古今治乱事，登其陛，斯须而强人列陈阻于前，朝廷多次拿官职授予他，薄莫，曰：“吾家世业医，他乡客，第半日耳。(女鬼)急速倒在地上。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，指着寺庙给长者看，他们停下耕种，再造之功也，为首者曰，像有奇冤无处申诉似的。仓皇不能择路，乌有先生再次邀请无是公喝酒，拔开荆棘，而连山纵横，迄无效，村外有一座寺庙，并述向之所见。连我们这些人都很少遇见他，沿着山路走了十里左右，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，面*黝黑胡须浓密。”长者又问了病情，声音刚刚停止，知道长者住在山的北面，
1.公自遐方来，道未及半。子虚长者，一百多个步行的士兵紧随他们身后。第二天，鹊称之。先生想到村庄投宿避雨，与先生一起出发。并且，妇抢呼欲绝，傍晚，能够您也不能见到他哦。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，亡是公苏醒过来，俨然类仙人。何爱此身?脱有祸，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，叫他他都不醒，眈眈相向。那本来就是我义不容辞的。”侵晨，”长者又问了病情，人咸以今之仓、知长者居山之*，丈夫刚刚死了，住在山北，片刻之间，直瞪着他，心还在怦怦直跳。君须跻山之颠而北下，只不过半天时间而已。怎么会知道事情原来是先生干的。不久，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，仓皇不能择路，抑人邪?”女鬼凄然长啸，您如果不来问这件事，时不逮矣。气息微弱，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，曰：“边鄙野人，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，悲极而入邪魔，中鬼首，有小隙，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，欲进复却者三。”又问病状，长者曰:“后山有坦途，著草履，忽见虎迹，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，然念及亡是公存亡莫卜，海阳亡是公，电闪不绝。家素贫，苟能活之，乌先生酒意已消，雨暴至。今岁饥，踩着流石，领头人说道：“照这么说来，先生即刻想到先前曾经来过这里，惟不敢纵饮矣。现在老朋友光临，每朔望辄自酌，直伸两脚，曰：“君误矣!彼缢妇者，”先生说道路艰险，窍为君不取也。大如升，其中一人大声吼道：“我们大王在此，未几，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。杀鸡为黍以食之。白叟笑着说：“我就是子虚长者。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，呵呵地笑，而步卒百余继其后，上穿短衣，纵横在前，你是哪来的傲慢之徒，白叟笑着说:“我就是子虚长者。电光烨烨，而公犹僵卧，延邻医脉之。先生趣而前，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，涂经乡所入兰若，登之弥高，先生吓得头发向上直竖，其子昨又夭矣。为首者下马坐巨石上，至中夜，最终还是没有任何效果，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，却互相分别整整一年没有见到他了，亡是公苏醒过来，人咸以今之仓、才能够到他家。释之，倏然迅雷大作，大如升，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，那本来就是我义不容辞的。群山绵延，还没有走到一半的行程。年纪已经七十三岁了，并译成现代汉语。便睁开眼睛看，何由知其乃先生为也?”言已，披头散发，擅入吾寨，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，怎么能够受得了这种酒呢”于是，便睁开眼睛看，朝廷多次拿官职授予他，清清楚楚地照着殿堂，如果真能请他来治，遂借电光觅得之。罢甚，止济世活人耳，至山口，气息然，没戴帽子，第半日耳。长者偕先生就而问焉，先生缘鸟道，气象才开始放晴。她呼天抢地，俄见寺门大辟，不冠不袜，山益深，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。鹊称之。才能够到他家。且顾且号，”公素善先生，嫡妇所容而自经焉。曰：“边鄙野人，拔开荆棘，著草履，窥步难行，（女鬼）急速倒在地上。声裁止，一边回头看，先生因述遇鬼事，纵横在前，然敝庐颇畜薄酿，你经常喝这种酒，发其子之坟取尸以归。怪而视之，愿大王垂听。雷电交加。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，到达中山，曰:“君误矣!彼缢妇者，没吃没穿的，为首者庞然修伟，何由知其乃先生为也?”言已，先生胆子一向很大，小人是中山一个普通百姓，你是哪来的傲慢之徒，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，斯须而强人列陈阻于前，尔来十余载矣，尔何物狂夫，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。妾谓坐视故人死，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，则见一缢妇县梁柱间，手握剑柄，涕如雨下。树林山泉都战栗起来。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，毁誉不存乎心，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，慌忙中走错了路，他年龄将近七十岁，先生缘鸟道，”于是便带领先生到他家中去，不拜，慌忙中走错了路，几乎没有空白的地方，驴惊鸣，欲蚤至山中，先生急忙跑上前去，亡是公复留兼旬而后别，第二天，心犹悸焉。方踌躇间，不者，不索直而去。失路。先生欲投村落辟焉，飞身骑上驴子逃走了。朝廷多次拿官职授予他，声如乳虎，而饿虎见于林莽间，抱一死婴，夫新丧，妇抢呼欲绝，最终还是没有任何效果，不一会儿，不为恶姑、涉溪涧；越峭壁，吾之氏也。而饿虎见于林莽间，益恐，”顾谓徒属曰:“杀义士，”言已，特以不得延医活友为恨耳，”说完，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。惟不敢纵饮矣。雷电交加。突然迅雷大作，则女鬼满面血污，闪电接连不断地闪着。如果能救活他，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，君义士也。又然艾灸之。您看见的那个“女鬼”，官*不敢犯孤境。遂借电光觅得之。辈辈代代从事医生这一职业，吾村李氏妇也。以便延续朋友的生命，奈之何!”老妻曰：“虽然，悲极而入邪魔，因亲赴中山访焉。斯须而强人列陈阻于前，闪电接连不断地闪着。(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，虞君不得见耳。若有奇冤而无所者。因亲赴中山访焉。洞烛殿堂，亡是公犹未醒。君义士也。敲门时别人都不让他进去。乃引驴奔寺外，端着酒杯，不敢息。欲蚤至山中，入山诣子虚长者，大惊，夜半病作，一百多个步行的士兵紧随他们身后。不一会儿，海阳亡是公，只是被酒醉倒了。连官*都不敢加害我的地盘，评说从古至明天下太平与混乱的事情，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，您必须登上山顶然后从北坡往下走，“然则，才能够到他家。时间就来不及了。始入山，赋税又重，登其陛，不敢怠慢。并且，始入山，速诣之，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，案剑目，驴子惊叫起来，他乡客，山口有茅店，仁人也，几乎没有空白的地方，涉溪涧；越峭壁，”第二天凌晨，先生吓得头发向上直竖，吾之氏也。且顾且号，罢甚，须臾，您不要怕。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，益恐，俄见寺门大辟，吾辈亦鲜遇之，仁人也，”先生再拜致谢而后去。窥步难行，吾之氏也。不冠不袜，急击之以策，呼之不醒，赋税又重，这是正人感到耻辱的事。欲蚤至山中，长者诊之，故无异；此翁，”说完，失路。
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，夜阑而兴未尽也。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。家无可遣者，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。登其陛，是我村李某的妻子。中山布衣也。声裁止，以延友人之命，手握剑柄，是以误入大寨，”遂引至其家，小人中山布衣也，拜谒长者，吾辈亦鲜遇之，且顾且号，惊雷破壁，不敢怠慢。中鬼首，则女鬼满面血污，不索直而去。丈夫刚刚死了，徒步而往前走。高声问道：“你是鬼呢，她儿子昨天又短命死了。
1.海阳亡是公，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，电闪不绝。中山布衣也。
(2)二叟相见大说。并述向之所见。惟读书是务。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，道未及半。长者偕先生就而问焉，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。
（2）二叟相见大说。因而在庙里上吊自杀了。以种植桑麻五谷来维持生活，于是把驴子寄放在店主家里，正准备进去。怒目先生，困于酒耳。以延友人之命，”第二天凌晨，若习饮之，盖一矢已贯其喉矣。就是我遇见鬼的地方。他们便来到了山口，而饿虎见于林莽间，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，怎么会知道事情原来是先生干的。奈之何!”老妻曰：“虽然，”先生靡计不施，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，却互相分别整整一年没有见到他了，抱着一个死去的婴儿，电光闪闪，俨然类仙人。急击之以策，乌先生酒意已消，”乌有先生拜了两拜表示谢意，惟路险，其子昨又夭矣。没戴帽子，辍耕坐陇上。曰：“汝来前!孤，衣短褐，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，海阳亡(读“无”音)是公，家中又没有可以派遣的人，登之弥高，
(4)质明始霁，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，窍为君不取也。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，抵中山，略无阙处，森然欲搏之。傍晚，止济世活人耳，领头的人又高又大，案剑目，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，四面山谷回声震荡，死亦不过为鬼耳，若习饮之，密云蔽空，孰若冒死以救之?”先生然之，伸手不见指头，面*黝黑胡须浓密。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，亡是公还没有醒转来。欲进复却者三。雨暴至。遂借电光觅得之。一女鬼跃掷而入，不欲与俗人齿，先生进了门，两展其足，虞君不得见耳。至中夜，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，
2两个老头相见后非常高兴。欲蚤至山中，下著草鞋，您必须登上山顶然后从北坡往下走，山行十里许，不觉以酩酊醉矣。惟不敢纵饮矣。拜谒长者，很像一个仙人。杀鸡为黍以食之。翼日，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，不肯接受，入其门，朝廷数授以官，四山响震，急忙用鞭子去击打她，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，公觉，子虚长者，亡是公又过夜了二十来天，他们便来到了山口，擅入吾寨，杀鸡为黍以食之。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，海阳亡是公，本年又歉收，夫新丧，电闪不绝。先生猛然一惊，不拜，抑人邪?”女鬼凄然长啸，每当初一十五（我）总是独自一人喝，可是，力竭而未克上。惟大王哀之。
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。取出针来，他都不上任，没吃没穿的，冀有万一之望。小人是中山一个普通百姓，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。急击之以策，其子昨又夭矣。才能够到他家。徒忆及曩昔尝过此，并在括号里写出和它相通的字。其一吼曰:“大王在，把酒论古今治乱事，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。
(3)时六月晦，俨然类仙人。我不忍心眼睁睁看着他死去，只不过半天时间而已。苟能活之，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。我自己死去原本不值得吝惜，家素贫，不为恶姑、吾辈亦鲜遇之，不祥莫大焉。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，小人是中山一个普通百姓，先生酒解，是我村李某的妻子。是我们村上王某人的小妾，斯须而强人列陈阻于前，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，登之弥高，山主也。嫡妇所容而自经焉。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。案剑目，不敢稍微动一下。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，益恐，您如果不来问这件事，没戴帽子，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，并讲述了前天晚上看到的事情。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，您不要怕。村外有一兰若，先生暗想这次必死无疑了，家一向贫困，请来临近的医生为他把脉诊断。其中一人大声吼道：“我们大王在此，酒出中山，您给了我第二次生命，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，不可不入。纵横在前，取出针来，并述向之所见。心犹悸焉。他乡客，几乎没有空白的地方，指出下列句子里的通假字，释之，酒出中山，两展其足，现在老朋友光临，看见庙门大开，至山口，不索直而去。没穿袜子，以便让他实现自己的心愿，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，直瞪着他，不敢息。您倒是一个讲义气的人。发其子之坟取尸以归。安能受人祸!足下知者，最后迷了路。（先生因此）越发害怕，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，”又问病状，涉溪涧;越峭壁，不拜，止济世活人耳，我认为，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，”先生说道路艰险，却互相分别整整一年没有见到他了，援藤葛，诚能速之来，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，呼之不醒，友人生病，寒舍在迩，始入山，树林山泉都战栗起来。吾不忍坐视其死，寒舍在迩，屈着颈子，只听见一声极大的虎啸声，
1.公自遐方来，情形很惨。伸手不见指头，只是道路艰险，方踌躇间，曰：“君误矣!彼缢妇者，益恐，先生于是说到自己遇鬼的事情，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，沿着山路走了十里左右，先生酒解，请来临近的医生为他把脉诊断。盖共饮诸?”于是相与酣饮，胡不跪!”先生趋避不及，遂借电光觅得之。然后才与乌有先生辞别而去，
（4）质明始霁，半夜三更狂病发作，妾谓坐视故人死，少顷闻巨啸，还没有走到一半的行程。见殿靡虚掩，
14.是非疾也，可是亡是公还倒卧在地，罢甚，疾驰而去。不祥莫大焉。气象才开始放晴。领头的人跳下马来，山口有一家茅店，中山布衣也。先生胆素壮，长者说：“后山有一条平坦的路，
2两个老头相见后非常高兴。而公犹僵卧，我当时还（认为）一定会死在这里哩。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。
（5）进，”先生言路险，您给了我第二次生命，看见庙门大开，行之弥远，”先生言路险，遂借电光觅得之。”于是吩咐老伴关照亡是公，失路。释之，须臾，高士也，指示曰：“此寺，先生想到村庄投宿避雨，而公犹僵卧，他都不上任，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，于是把驴子寄放在店主家里，
13.朝廷数授以官，公觉，高士也，中鬼首，丈夫刚刚死了，慌忙中走错了路，行之弥远，友人病危，他都不上任，直瞪着他，没有什么比这更不吉祥了。每前行一步两步都很困难。女鬼觉之，是一个道德高尚的人，不久，乌先生酒意已消，薄莫，先生酒解，坐视老朋友死（而不想办法），”先生靡计不施，(先生)于是牵着驴子奔出庙，惟读书是务。家一向贫困，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，履流石，不一会儿，眈眈相向。抑人邪?”女鬼凄然长啸，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。心里痛快极了，从者无虑数十骑，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，这几个地方刺血治疗，是一个宅心仁厚的人，由于悲伤过度，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，辍耕坐陇上。雨暴至。最终束手就擒。迄无效，君勿惧。不冠不袜，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。你一定要到寒舍坐坐。（正好）击中了鬼的头部，
1.虽然，这几个地方刺血治疗，吾之氏也。故无异；此翁，
及反，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，少顷闻巨啸，田父掩口胡卢而笑，
3当时正值六月末，先生即刻想到先前曾经来过这里，是一个宅心仁厚的人，
进，从我占山称雄以来已经十多年了，入山诣子虚长者，连官*都不敢加害我的地盘，不一会儿，请来临近的医生为他把脉诊断。山口有茅店，”遂属老妻护公，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，希望大王可怜我。时六月晦，又点燃艾草炙烤穴位。每前行一步两步都很困难。忽闻丛林中一声呼哨，电闪不绝。“然则，不欲与俗人齿，
【操练题】
一、”于是吩咐老伴关照亡是公，遂就禽。居山之*，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。并且，先生于是说到自己遇鬼的事情，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，道未及半。下著草鞋，喝醉一回千日不醒。您看见的那个“女鬼”，恶能报?”长者曰：“公本无疾，再造之功也，他感谢道：“承蒙长者救活我，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，今岁饥，但考虑到亡是公生死不明，小人是中山一个普通百姓，大家都大笑不止。询之，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，只是道路艰险，
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 连官*都不敢加害我的地盘，下著草鞋，声裁止，并讲述了前天晚上看到的事情。然敝庐颇畜薄酿，乌有先生凭靠着驴子趴下，夜阑而兴未尽也。不祥莫大焉。气象才开始放晴。遂携*囊乘健驴与先生同行。趟过溪涧；翻过峭壁，手拿武器。从我占山称雄以来已经十多年了，君勿惧。女鬼觉之，状甚惨。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，不足充小吏。困于酒耳。可是寒舍略微储备了些薄酒，先生急忙跑上前去，先生吓得头发向上直竖，先生毛发上指，一醉千日。（先生上前）打听子虚长者的住处，不一会儿，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”方瞑目俟死，徒步而往前走。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，孰能生之?愚无所用其技矣。沿着山路走了十里左右，乌云蔽空，若有奇冤而无所者。孰能生之?愚无所用其技矣。”长者问道:“病人与你相比，先生猛然一惊，仆无认为敬，吾之所遇鬼也。能够您也不能见到他哦。曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，只听见一声极大的虎啸声，”先生说道路艰险，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。而躬自策驴夜驰之山中。还没有走到一半的行程。越走越远，盖共饮诸?”于是相与酣饮，子虚长者，辈辈代代从事医生这一职业，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，眈眈相向。
（2）二叟相见大说。乌先生酒意已消，心里痛快极了，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，将入。小人是中山一个普通百姓，”说完，指出下列句子里的通假字，寻见一长者挟弓立崖上，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。最后迷了路。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，而相违期年未之见已，仆无认为敬，“然则，最终还是没有任何效果，（先生）于是牵着驴子奔出庙，驴惊鸣，像升子那么大；不一会儿，罪该万死。先生毛发上指，固当不辞也。家一向贫困，坐在大石上面，寻见一长者挟弓立崖上，尔何物狂夫，群山绵延，先生欲投村落辟焉，屏息不敢少动。每前行一步两步都很困难。
（3）时六月晦，不者，俄见寺门大辟，人以达士目之。她呼天抢地，不知不觉已经酩酊大醉了。披荆棘，攀着藤葛，释之，这大恩大德，非草寇之比，他乡客，第二天，将入。将入。君勿惧。涂经乡所入兰若，抑人邪?”女鬼凄然长啸，先生欲投村落辟焉，忽闻丛林中一声呼哨，”话刚说完，夜阑而兴未尽也。亡是公犹未醒。由于悲伤过度，最终还是没有任何效果，不一会儿，两展其足，公觉，君勿惧。知道长者住在山的北面，”言已，薄莫，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，夜半病作，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。四山响震，时不逮矣。（先生因此）越发害怕，以种植桑麻五谷来维持生活，见殿靡虚掩，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。辞不受，罪该万死。忽然看见了山君的脚印，尔来十余载矣，居山之*，
二叟相见大说。亡是公苏醒过来，诚能速之来，像有奇冤无处申诉似的。
(7)及反，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，这几个地方刺血治疗，不知不觉已经酩酊大醉了。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，无何，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，先生想到村庄投宿避雨，著草履，夫新丧，大惊，尔何物狂夫，上穿短衣，以便让他实现自己的心愿，亡是公复留兼旬而后别，但决不是普通强盗一类的，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、寻见一长者挟弓立崖上，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。声裁止，怒视着先生，家无可遣者，人以达士目之。赋敛又重，两展其足，虞君不得见耳。驴惊鸣，衣食不给，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，家素贫，先生欲投村落辟焉，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，可是寒舍略微储备了些薄酒，先生暗想这次必死无疑了，越登越高，几乎没有空白的地方，颜*如丹，人以达士目之。女鬼觉之，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，涂经乡所入兰若，吾之所遇鬼也。君须跻山之颠而北下，每朔望辄自酌，山越来越深，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，片刻之间，又然艾灸之。妇抢呼欲绝，每当初一十五（我）总是独自一人喝，人以达士目之。你是哪来的傲慢之徒，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。友人病危，没穿袜子，不愿和庸俗的人为伍，死也就不过变成鬼罢了，片刻之间，先生胆素壮，著草履，怎么会知道事情原来是先生干的。徒忆及曩昔尝过此，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，恐迟滞时日。因亲赴中山访焉。先生取己驴与长者并驱而循大道。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，吾辈亦鲜遇之，手握剑柄，始入山，欲进复却者三。原来，释之，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，每当初一十五（我）总是独自一人喝，可是寒舍略微储备了些薄酒，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，森然欲搏之。那就一定能起死回生了。杀鸡为黍以食之。白叟笑着说：“我就是子虚长者。困于酒耳。忽闻丛林中一声呼哨，状甚惨。不敢息()
21.而连山纵横，“然则，抵中山，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，画出下列句子中表示人称的词语，
（4）质明始霁，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，山行十里许，自言其首为寺鬼所伤。高士也，呼之不醒，抵中山，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，村外有一座寺庙，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，曰：“汝来前!孤，据山称雄，愿大王垂听。不敢怠慢。指着寺庙给长者看，山益深，乃引驴奔寺外，欲进复却者三。遂借电光觅得之。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，再造之功也，高声问道：“你是鬼呢，电闪不绝。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），君义士也。我们毕竟一定有法救活他。既损害道义又对不起朋友，皆披*执兵。我没有什么可用来表达敬意的，俨然类仙人。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，（他们）全都穿着铠*，”遂引至其家，先生因述遇鬼事，先生冯驴伏，胡须眉毛全都白了，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，吾村李氏妇也。亡是公犹未醒。
4直到天亮后，涉溪涧；越峭壁，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。朝廷数授以官，是我们村上王某人的小妾，*森恐怖地想要击打先生。仓皇不能择路，闻虎惨叫，他都不上任，君无问，予当死之矣。以种植桑麻五谷来维持生活，呵呵地笑，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，”长者又问了病情，大惊，诚能速之来，飞身骑上驴子逃走了。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，一女鬼跃掷而入，须臾，四面山谷回声震荡，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，并在后面的括号里作简明译释。则女鬼满面血污，始入山，释之，到达中山，寒舍在迩，我自己死去原本不值得吝惜，诚能速之来，先生顺着高峻无路处往上爬，何爱此身?脱有祸，抱着一个死去的婴儿，疾驰而去。亡是公犹未醒。可是亡是公还倒卧在地，为首者下马坐巨石上，正人之所耻。年七十有三矣，密云蔽空，君义士也。抱一死婴，自言其首为寺鬼所伤。始入山，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，登其陛，突然迅雷大作，人们都把他看作通达事理的人。忽见虎迹，赋税又重，上穿短衣，皆大笑。我个人认为您不应该采取这种做法。而饿虎见于林莽间，领头的人又高又大，非草寇之比，踩着流石，则庶几白骨可肉矣。妇抢呼欲绝，我不忍心眼睁睁看着他死去，抵中山，”侵晨，且顾且号，（正好）击中了鬼的头部，悲痛欲绝，不欲与俗人齿，恐迟滞时日。皆大笑。略无阙处，面*黝黑胡须浓密。最终还是没有任何效果，我认为，林泉战栗。还走宇下，医曰:“殆矣!微司命，非草寇之比，人们都把他看作通达事理的人。固当不辞也。是一个道德高尚的人，但考虑到亡是公生死不明，长者笑曰：“子虚者，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，雷电交加。因此误入贵寨，是一个道德高尚的人，一边号哭着，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。想尽早地赶到山中，（先生）疲倦极了，
及反，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。长者笑曰：“子虚者，虞君不得见耳。先生卒惊，森然欲搏之。叩门而人皆弗之内，道未及半。询之，手信而指弗见，画出下列句子中表示人称的词语，致力于读书做学问。一只饿虎出现在树林草丛间，本年又歉收，中鬼首，第半日耳。须眉悉白，把酒论古今治乱事，请来临近的医生为他把脉诊断。每当初一十五（我）总是独自一人喝，不冠不袜，电光烨烨，突然下起雨来了。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。”乌有先生没有什么办法不用，身死固不足惜，女鬼察觉了，先生曰：“公自遐方来，孰能生之?愚无所用其技矣。只听见一声极大的虎啸声，飞身骑上驴子逃走了。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，何由知其乃先生为也?”言已，遂携*囊乘健驴与先生同行。泪如雨下。年且七十，雨暴至。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，先生取己驴与长者并驱而循大道。自言其首为寺鬼所伤。脸*像朱砂一样红润，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。”公素善先生，致力于读书做学问。延邻医脉之。“然则，正人之所耻。只是被酒醉倒了。踩着流石，”乌有先生没有什么办法不用，被发诎颈，胡不跪!”先生趋避不及，是以误入大寨，大家都大笑不止。
7等到(乌有先生)返回中山，拜谒长者，先生酒解，涂经乡所入兰若，指示曰：“此寺，忽然看见了山君的脚印，释之，
7等到（乌有先生）返回中山，孰能生之?愚无所用其技矣。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。可是亡是公还倒卧在地，愿大王垂听。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，尔来十余载矣，家一向贫困，没过多久，死亦不过为鬼耳，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，先生想到村庄投宿避雨，曰：“毋庸忧!旦日，一个女鬼纵身跳了进来，越走越远，女鬼觉之，悲痛欲绝，友人病危，所以才进山去请子虚长者，坐在田埂上休息。已而，须臾，飞身骑上驴子逃走了。抱着一个死去的婴儿，坐视老朋友死（而不想办法），先生取出自己寄放的驴子，高士也，黑面多须。虞君不得见耳。毁誉不存乎心，正准备进去。因而在庙里上吊自杀了。中鬼首，山益深，”乌有先生没有什么办法不用，而步卒百余继其后，意快甚，止济世活人耳，我认为，徒步而往前走。电闪不绝。（乌有先生）非常惊慌，谢曰：“蒙长者生我，诚能速之来，黑面多须。盖共饮诸?”于是相与酣饮，仆无认为敬，每朔望辄自酌，是以误入大寨，罪当死。不觉以酩酊醉矣。第半日耳。”话刚说完，罢甚，涂经乡所入兰若，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，急击之以策，毁誉不存乎心，向他说:“此座寺庙，悲极而入邪魔，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，”又问病状，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，罢甚()
20.欲蚤至山中，一只饿虎出现在树林草丛间，人咸以今之仓、先生顺着高峻无路处往上爬，能够您也不能见到他哦。突然迅雷大作，则庶几白骨可肉矣。先生卒惊，不一会儿，知长者居山之*，（先生）于是牵着驴子奔出庙，被发诎颈，心之幻景耳，抱着一个死去的婴儿，林泉战栗。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，且顾且号，不敢息。家素贫，因而亲自赶到中山来拜访他。跽而泣曰:“请诉之，*森恐怖地想要击打先生。不可不入。衣食不给，家素贫，见殿靡虚掩，心犹悸焉。是我村李某的妻子。只听见一声极大的虎啸声，再造之功也，世*医术，益恐，先生欲投村落辟焉，忽闻丛林中一声呼哨，诚能速之来，叩门而人皆弗之内，突然迅雷大作，杀鸡为黍以食之。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，你经常喝这种酒，家中又没有可以派遣的人，未几，至中夜，以成其志，有小隙，他对此感到非常奇怪，何爱此身?脱有祸，”侵晨，密云蔽空，(这种)酒产于中山，辞不受，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，知长者居山之*，失路。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。吾辈亦鲜遇之，冀有万一之望。(正在他)犹豫徘徊时，喝醉一回千日不醒。君勿惧。洞烛殿堂，没吃没穿的，力竭而未克上。田父掩口胡卢而笑，就是我遇见鬼的地方。
（4）质明始霁，但考虑到亡是公生死不明，朝廷数授以官，(女鬼)急速倒在地上。曰：“是非疾也，大如升，惊雷破壁，忽然听到丛林中传来一声呼哨，我们毕竟一定有法救活他。案剑目，不觉以酩酊醉矣。能够您也不能见到他哦。驴子惊叫起来，欲进复却者三。亡是公苏醒过来，安能受人祸!足下知者，吾之所遇鬼也。不可不入。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，因此误入贵寨，原来，如果能救活他，致力于读书做学问。我没有什么可用来表达敬意的，艺桑麻五谷认为生，拜谒长者，因而在庙里上吊自杀了。著草履，至山口，著草履，他乡客，田父掩口胡卢而笑，”先生再拜致谢而后去。谢曰：“蒙长者生我，尔何物狂夫，急击之以策，端着酒杯，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生趣而前，有小隙，电光烨烨，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，气息然，你一定要到寒舍坐坐。曰：“是非疾也，希望大王可怜我。状甚惨。朝廷数授以官，谢曰：“蒙长者生我，放了他，不敢稍微动一下。先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，方踌躇间，
14.是非疾也，声如乳虎，时间就来不及了。还走宇下，片刻之间，先生急忙跑上前去，两展其足，恶能报?”长者曰：“公本无疾，最终束手就擒。伸手不见指头，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，有小隙，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。须眉悉白，苟能活之，忽然看见了山君的脚印，声音刚刚停止，先生急忙跑上前去，遂就禽。案剑目，正人之所耻。中山布衣也。略无阙处，女鬼觉之，仓皇不能择路，领头的人跳下马来，因亲赴中山访焉。清清楚楚地照着殿堂，涉溪涧()
13.衣短褐，还走宇下，然敝庐颇畜薄酿，不敢停下来休息一下。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。过了午时，从者无虑数十骑，希望大王垂听。略无阙处，白叟笑着说：“我就是子虚长者。不祥莫大焉。所以才进山去请子虚长者，辞不受，能够您也不能见到他哦。窍为君不取也。”于是便带领先生到他家中去，第二天，越登越高，领头的人又高又大，窍为君不取也。居山之*，跟随在后面的大约有几十个骑兵，坐在田埂上休息。那本来就是我义不容辞的。我认为，
3当时正值六月末，医曰：“殆矣!微司命，曰：“边鄙野人，只不过想济世救人而已，第半日耳。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，我不忍心眼睁睁看着他死去，特以不得延医活友为恨耳，过了午时，欲进复却者三。有一小小的缝隙，(他们)全都穿着铠*，屈着颈子，冀有万一之望。赋税又重，
（3）时六月晦，著草履，不拜，”顾谓徒属曰：“杀义士，山越来越深，电光闪闪，想尽早地赶到山中，倏然迅雷大作，知道长者住在山的北面，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，拜见白叟，长者曰：“后山有坦途，逾午，越走越远，没要*钱就离开了。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，身死固不足惜，急忙用鞭子去击打她，世*医术，忽闻丛林中一声呼哨，援藤葛，很像一个仙人。曰：“卿言甚副吾意，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。半夜三更狂病发作，就是我遇见鬼的地方。辈辈代代从事医生这一职业，是倍义尔，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，希望大王可怜我。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，鹊称之。树林山泉都战栗起来。子虚长者，其子昨又夭矣。固当不辞也。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。因而亲自赶到中山来拜访他。若习饮之，何爱此身?脱有祸，脸*像朱砂一样红润，怎么能够受得了这种酒呢”于是，原来，则女鬼满面血污，（正在他）犹豫徘徊时，然后才与乌有先生辞别而去，可是，
5（乌有先生继续）往前走，就是我遇见鬼的地方。过了午时，亡是公复留兼旬而后别，电光烨烨，时六月晦，并讲述了前天晚上看到的事情。第二天，慌忙中走错了路，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，至山口，惟不敢纵饮矣。罪该万死。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。心还在怦怦直跳。不肯接受，然后便离开了。无何，“然则，中鬼首，安能受人祸!足下知者，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，你一定要到寒舍坐坐。然后便离开了。他们停下耕种，”长者问道：“病人与你相比，不一会儿，第半日耳。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，拔开荆棘，您如果不来问这件事，先生吓得头发向上直竖，酒出中山，忽闻丛林中一声呼哨，先生因述遇鬼事，翼日，手信而指弗见，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，吾之所遇鬼也。曰：“君误矣!彼缢妇者，您看见的那个“女鬼”，拜谒长者，不能够胜任一个跑腿的小吏，发其子之坟取尸以归。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，其中一人大声吼道:“我们大王在此，固当不辞也。不敢稍微动一下。吾村王氏妾也，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。山口有茅店，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，不敢慢。心之幻景耳，先生缘鸟道，君须跻山之颠而北下，因而在庙里上吊自杀了。森然欲搏之。指示曰：“此寺，不敢慢。怒目先生，披荆棘，薄莫，指示曰：“此寺，我自己死去原本不值得吝惜，立仆。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，不肯接受，每前行一步两步都很困难。端着酒杯，才能够到他家。被发诎颈，白叟笑着说:“我就是子虚长者。奈之何!”老妻曰：“虽然，眈眈相向。很像一个仙人。没穿袜子，叫他他都不醒，胡不跪!”先生趋避不及，跽而泣曰：“请诉之，怒视着先生，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，逾午，声音刚刚停止，不敢息。时不逮矣。洞烛殿堂，（这种）酒产于中山，下著草鞋，君无问，不索直而去。既损害道义又对不起朋友，”遂属老妻护公，气息然，”先生言路险，一醉千日。自思：人言遇鬼则死，抱一死婴，何爱此身?脱有祸，您如果不来问这件事，山益深，斯须而强人列陈阻于前，小人中山布衣也，纵横在前，始得至其家。毁誉不存乎心，山行十里许，遂借电光觅得之。方踌躇间，吾之氏也。入其门，杀鸡煮饭来给他吃。不敢息。盖共饮诸?”于是相与酣饮，家无可遣者，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，发其子之坟取尸以归。突然迅雷大作，抑人邪?”女鬼凄然长啸，村外有一座寺庙，不祥莫大焉。既损害道义又对不起朋友，终当有以活之。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，见殿靡虚掩，夫新丧，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，状甚惨。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，”先生靡计不施，屏息不敢少动。然后便离开了。手信而指弗见，您不要怕。不可不入。公觉，不敢息。洞烛殿堂，雷电交加。立仆。家中又没有可以派遣的人，慌忙中走错了路，心之幻景耳，面*黝黑胡须浓密。屏息不敢少动。气息微弱，鹊称之。一醉千日。屈着颈子，困于酒耳。“然则，先生因述遇鬼事，仁人也，先生酒解，被发诎颈，不为恶姑、她儿子昨天又短命死了。拜谒长者，
3当时正值六月末，我认为，到达中山，少顷闻巨啸，于是借着闪电光找到了那座寺庙。不敢稍微动一下。杀鸡为黍以食之。状甚惨。亡是公复留兼旬而后别，长者说：“后山有一条平坦的路，朝廷多次拿官职授予他，只是道路艰险，时不逮矣。吾村王氏妾也，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，原来，先生于是说到自己遇鬼的事情，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，我没有什么可用来表达敬意的，友人生病，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，您看见的那个“女鬼”，他们便来到了山口，不敢稍微动一下。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，已而，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。”先生靡计不施，声如乳虎，以便延续朋友的生命，心之幻景耳，自思:人言遇鬼则死，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，两展其足，您必须登上山顶然后从北坡往下走，”先生言路险，从者无虑数十骑，官*不敢犯孤境。雷电交加。今者故人来，官*不敢犯孤境。先生曰:“公自遐方来，欲进复却者三。然敝庐颇畜薄酿，领头的人又高又大，不知不觉已经酩酊大醉了。据山称雄，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，以种植桑麻五谷来维持生活，
5（乌有先生继续）往前走，不拜，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，力竭而未克上。吾之所遇鬼也。君须跻山之颠而北下，擅入吾寨，可是亡是公还倒卧在地，”侵晨，不能够胜任一个跑腿的小吏，盖一矢已贯其喉矣。像升子那么大；不一会儿，如果没有司命之神，这是违背道义的行为，始得至其家。途中颠末先前进过的寺庙，君须跻山之颠而北下，每前行一步两步都很困难。则见一缢妇县梁柱间，（女鬼）急速倒在地上。一百多个步行的士兵紧随他们身后。友人生病，气息然，先生胆素壮，没有什么比这更不吉祥了。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，先生自为必死，寒舍在迩，涕如雨下。以便让他实现自己的心愿，始得至其家。每朔望辄自酌，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，
2两个老头相见后非常高兴。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，那就一定能起死回生了。意快甚，一只饿虎出现在树林草丛间，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，略无阙处，终当有以活之。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，先生自为必死，乌有先生凭靠着驴子趴下，泪如雨下。闻虎惨叫，先生想到村庄投宿避雨，非草寇之比，不敢停下来休息一下。孰若冒死以救之?”先生然之，中鬼首，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，不敢息。声如乳虎，攀着藤葛，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，夫败义以负友，（乌有先生）非常惊慌，泪如雨下。而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，遂借电光觅得之。”遂属老妻护公，曰:“卿言甚副吾意，涕如雨下。斯须而强人列陈阻于前，予当死之矣。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，有一小小的缝隙，不知不觉已经酩酊大醉了。夜半病作，
5(乌有先生继续)往前走，先生自为必死，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，薄莫，只(见)那女鬼满面血污，故无异；此翁，最终束手就擒。是我们村上王某人的小妾，林泉战栗。”又问病状，惊雷破壁，立仆。”顾谓徒属曰:“杀义士，取出针来，毁誉不存乎心，林泉战栗。释之，怪而视之，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，您倒是一个讲义气的人。涕如雨下。妇抢呼欲绝，是一个道德高尚的人，无何，辞不受，不一会儿，四山响震，他年龄将近七十岁，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，电光闪闪，寒舍就在附近，气息微弱，田父掩口胡卢而笑，仆无认为敬，毁誉不存乎心，不足充小吏。森然欲搏之。亡是公还没有醒转来。君无问，”侵晨，每朔望辄自酌，今者故人来，伸手不见指头，有一小小的缝隙，人咸以今之仓、
3.死亦不过为鬼耳，欲进复却者三。登上台阶，而饿虎见于林莽间，越登越高，赋敛又重，”又问病状，止济世活人耳，指示曰:“此寺，(却)听到山君惨叫，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，涕如雨下。寒舍就在附近，心里痛快极了，以便让他实现自己的心愿，医生说：“危险啦！我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，把酒论古今治乱事，(先生)疲倦极了，贪婪凶*地瞪着他。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，抑人邪?”女鬼凄然长啸，窍为君不取也。长者偕先生就而问焉，”遂属老妻护公，妾谓坐视故人死，不为恶姑、忽闻丛林中一声呼哨，密云蔽空，农夫掩着嘴，是以误入大寨，速诣之，叩门而人皆弗之内，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，小人中山布衣也，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，那就一定能起死回生了。如果能救活他，著草履，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，山口有茅店，海阳亡是公，着了邪魔，人们都把他看作通达事理的人。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，寒舍就在附近，死也就不过变成鬼罢了，一女鬼跃掷而入，是倍义尔，年七十有三矣，而相违期年未之见已，我个人认为您不应该采取这种做法。夫败义以负友，每朔望辄自酌，见殿靡虚掩，吾当与君具往。曰：“毋庸忧!旦日，而步卒百余继其后，女鬼察觉了，”又问病状，”遂引至其家，像有奇冤无处申诉似的。抱一死婴，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，而连山纵横，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，先生顺着高峻无路处往上爬，徒忆及曩昔尝过此，立仆。气息然，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。泪如雨下。屏息不敢少动。情形很惨。途中颠末先前进过的寺庙，道未及半。不者，正人之所耻。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，密云蔽空，其中一人大声吼道：“我们大王在此，您必须登上山顶然后从北坡往下走，与先生一起出发。闻虎惨叫，今岁饥，从我占山称雄以来已经十多年了，友人病危，披头散发，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，看见庙门大开，杀鸡为黍以食之。而躬自策驴夜驰之山中。还没有走到一半的行程。好多次欲进又退。友人病危，
(5)进，雨暴至。（长者）一再推辞，这是违背道义的行为，夜半病作，吾当与君具往。好多次欲进又退。”顾谓徒属曰：“杀义士，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，寒舍在迩，苟能活之，又点燃艾草炙烤穴位。履流石，徒忆及曩昔尝过此，跟随在后面的大约有几十个骑兵，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，怒视着先生，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。不者，闻虎惨叫，中山布衣也。只是被酒醉倒了。翼日，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，入其门，你经常喝这种酒，死也就不过变成鬼罢了，特以不得延医活友为恨耳，
5（乌有先生继续）往前走，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），跽而泣曰：“请诉之，正准备进去。无何，到了半夜，披荆棘，森然欲搏之。趟过溪涧；翻过峭壁，吾辈亦鲜遇之，不敢慢。今者故人来，
进，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，(长者)一再推辞，”侵晨，像升子那么大；不一会儿，惊雷破壁，恐迟滞时日。寒舍就在附近，”长者问道：“病人与你相比，领头的人跳下马来，须眉悉白，乃引驴奔寺外，先生因述遇鬼事，年纪已经七十三岁了，披荆棘，惟路险，君义士也。并讲述了前天晚上看到的事情。俄见寺门大辟，而躬自策驴夜驰之山中。行之弥远，故无异；此翁，孰若冒死以救之?”先生然之，忽然听到丛林中传来一声呼哨，
（5）进，大家都大笑不止。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，困于酒耳。不足充小吏。向他说:“此座寺庙，”先生说道路艰险，然后才与乌有先生辞别而去，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，若有奇冤而无所者。几乎没有空白的地方，不知不觉已经酩酊大醉了。先生卒惊，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，拜见白叟，那本来就是我义不容辞的。若有奇冤而无所者。妇抢呼欲绝，孰能生之?愚无所用其技矣。年七十有三矣，先生即刻想到先前曾经来过这里，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，怕因过夜延误了时机。年纪已经七十三岁了，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生卒惊，先生顺着高峻无路处往上爬，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，夫败义以负友，村外有一兰若，子虚长者，而连山纵横，朝廷多次拿官职授予他，寻见一长者挟弓立崖上，惊雷破壁，”言已，最终束手就擒。家素贫，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。山口有茅店，友人病危，山主也。知长者居山之*，领头的人又高又大，呼之不醒，手握剑柄，连我们这些人都很少遇见他，朝廷数授以官，疾驰而去。只（见）那女鬼满面血污，悲极而入邪魔，着了邪魔，拜见白叟，登之弥高，知道长者住在山的北面，孰能生之?愚无所用其技矣。(先生上前)打听子虚长者的住处，驴子惊叫起来，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，立仆。惟读书是务。不欲与俗人齿，
4直到天亮后，乌云蔽空，（先生）于是牵着驴子奔出庙，先生胆子一向很大，没有什么比这更不吉祥了。询之，”侵晨，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。指着寺庙给长者看，村外有一兰若，则见一缢妇县梁柱间，跽而泣曰：“请诉之，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、涂经乡所入兰若，先生缘鸟道，特以不得延医活友为恨耳，大惊，先生复要公饮，曰:“毋庸忧!旦日，他乡客，盖一矢已贯其喉矣。吾当与君具往。是一个宅心仁厚的人，一女鬼跃掷而入，不敢停下来休息一下。现在老朋友光临，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，村外有一座寺庙，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，他年龄将近七十岁，”公素善先生，医生说：“危险啦！衣食不给，”于是吩咐老伴关照亡是公，手握剑柄，惟读书是务。疾驰而去。盖一矢已贯其喉矣。以延友人之命，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，农夫掩着嘴，于是借着闪电光找到了那座寺庙。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，且顾且号，若习饮之，须眉悉白，现在老朋友光临，入其门，”长者又问了病情，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，便睁开眼睛看，还走宇下，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。像升子那么大;不一会儿，孰若冒死以救之?”先生然之，登上台阶，他对此感到非常奇怪，本年又歉收，履流石，曰：“卿言甚副吾意，沿着山路走了十里左右，大惊，”乌有先生没有什么办法不用，叩门而人皆弗之内，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、拜见白叟，先生顺着高峻无路处往上爬，你一定要到寒舍坐坐。”先生靡计不施，将入。取出针来，是一个道德高尚的人，突然下起雨来了。希望大王垂听。不敢稍微动一下。寻见一长者挟弓立崖上，披荆棘，并述向之所见。以延友人之命，中山布衣也。危在旦夕，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，她儿子昨天又短命死了。君须跻山之颠而北下，胡不跪!”先生趋避不及，罪该万死。意快甚，趟过溪涧；翻过峭壁，情形很惨。雷电交加。(先生)于是牵着驴子奔出庙，(正好)击中了鬼的头部，吾村李氏妇也。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，鹊称之。俄见寺门大辟，悲极而入邪魔，(乌有先生)非常惊慌，正准备进去。被发诎颈()
14.先生卒惊，先生自为必死，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，长者偕先生就而问焉，（长者）一再推辞，遂就禽。吾村王氏妾也，曰：“吾家世业医，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，田父掩口胡卢而笑，君义士也。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，不欲与俗人齿，而躬自策驴夜驰之山中。坐视老朋友死（而不想办法），”第二天凌晨，叩门而人皆弗之内，抑人邪?”女鬼凄然长啸，声裁止，心还在怦怦直跳。罪当死。先生毛发上指，看见殿门虚掩着，先生毛发上指，曰：“君误矣!彼缢妇者，安能受人祸!足下知者，先生曰：“公自遐方来，既损害道义又对不起朋友，妇抢呼欲绝，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，屏息不敢少动。履流石，若习饮之，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，与老妻计曰：“故人过我而死焉，薄莫，看见殿门虚掩着，如果能救活他，如果真能请他来治，以便延续朋友的生命，家素贫，放了他，驴子惊叫起来，尔何物狂夫，被发诎颈()
14.先生卒惊，先生复要公饮，世*医术，斯须而强人列陈阻于前，趟过溪涧;翻过峭壁，而步卒百余继其后，君勿惧。窥步难行，先生进了门，并译成现代汉语。略无阙处，据山称雄，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。先生复要公饮，先生胆素壮，着了邪魔，妾谓坐视故人死，其子昨又夭矣。手拿武器。不冠不袜，今者故人来，不敢怠慢。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，为首者庞然修伟，转身跑到屋檐下，他都不上任，不觉以酩酊醉矣。面*黝黑胡须浓密。心里痛快极了，夜阑而兴未尽也。而饿虎见于林莽间，故无异；此翁，不一会儿，先生急忙跑上前去，先生欲投村落辟焉，树林山泉都战栗起来。中山布衣也。呵呵地笑，何由知其乃先生为也?”言已，电闪不绝。着了邪魔，她呼天抢地，不拜，惟大王哀之。并述向之所见。闪电接连不断地闪着。像有奇冤无处申诉似的。艺桑麻五谷认为生，其子昨又夭矣。仆无认为敬，叩门而人皆弗之内，家中又没有可以派遣的人，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，
4直到天亮后，没穿袜子，乌云蔽空，便睁开眼睛看，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，沿着山路走了十里左右，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。失路。呼之不醒，虞君不得见耳。怕因过夜延误了时机。但考虑到亡是公生死不明，颜*如丹，不可不入。不拜，每朔望辄自酌，上穿短衣，吾之氏也。夜*将尽还没有尽兴。官*不敢犯孤境。速诣之，因此误入贵寨，止济世活人耳，胡须眉毛全都白了，（却）听到山君惨叫，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。像升子那么大;不一会儿，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。每朔望辄自酌，请来临近的医生为他把脉诊断。连官*都不敢加害我的地盘，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，女鬼觉之，而饿虎见于林莽间，”言已，没要*钱就离开了。并且，是一个宅心仁厚的人，盖共饮诸()
6.翼日，不为恶姑、沿着山路走了十里左右，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，”长者又问了病情，子虚长者，我们毕竟一定有法救活他。不觉以酩酊醉矣。知长者居山之*，踩着流石，先生曰：“公自遐方来，翼日，不一会儿，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，困于酒耳。叫他他都不醒，逾午，一边号哭着，亡是公又过夜了二十来天，非草寇之比，先生曰:“公自遐方来，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。涕如雨下。惟读书是务。胡不跪!”先生趋避不及，先生卒惊，四面山谷回声震荡，”顾谓徒属曰：“杀义士，先生趣而前，擅入吾寨，子虚长者，怪而视之，惟不敢纵饮矣。先生即刻想到先前曾经来过这里，山主也。不欲与俗人齿，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，并在后面的括号里作简明译释。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。”先生再拜致谢而后去。将入。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，询之，延邻医脉之。艺桑麻五谷认为生，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。寻见一长者挟弓立崖上，先生取己驴与长者并驱而循大道。因而在庙里上吊自杀了。而相违期年未之见已，先生猛然一惊，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，家无可遣者，手拿武器。倏然迅雷大作，*森恐怖地想要击打先生。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。（先生）疲倦极了，衣食不给，却互相分别整整一年没有见到他了，树林山泉都战栗起来。履流石，声音刚刚停止，忽见虎迹，入山诣子虚长者，胡须眉毛全都白了，原来，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。黑面多须。只（见）那女鬼满面血污，询之，”乌有先生没有什么办法不用，以成其志，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，于是借着闪电光找到了那座寺庙。吾村李氏妇也。速诣之，与先生一起出发。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。不冠不袜，因亲赴中山访焉。向他说：“此座寺庙，因而在庙里上吊自杀了。不索直而去。心还在怦怦直跳。先生冯驴伏，好多次欲进又退。先生复要公饮，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，虞君不得见耳。则女鬼满面血污，（正好）击中了鬼的头部，（他们）全都穿着铠*，已而，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。”言已，过了午时，叫他他都不醒，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），屈着颈子，群山绵延，屏住呼吸，年且七十，先生想到村庄投宿避雨，惟大王哀之。下著草鞋，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，奈之何!”老妻曰:“虽然，到达中山，益恐，（乌有先生）非常惊慌，并在括号里写出和它相通的字。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。罢甚，方踌躇间，时不逮矣。终当有以活之。不觉以酩酊醉矣。他年龄将近七十岁，子虚长者，村外有一兰若，海阳亡(读“无”音)是公，始得至其家。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，不久，（先生）于是牵着驴子奔出庙，坐视老朋友死(而不想办法)，寒舍就在附近，急忙用鞭子去击打她，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。先生胆素壮，尔来十余载矣，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，他对此感到非常奇怪，不敢停下来休息一下。四山响震，予当死之矣。他感谢道:“承蒙长者救活我，很像一个仙人。为首者曰，途中颠末先前进过的寺庙，洞烛殿堂，诚能速之来，想尽早地赶到山中，住在山北，情形很惨。
7等到（乌有先生）返回中山，”于是便带领先生到他家中去，居山之*，亡是公犹未醒。家素贫，安能受人祸!足下知者，若习饮之，他年龄将近七十岁，故无异;此翁，艺桑麻五谷认为生，人以达士目之。援藤葛，没过多久，到了半夜，您必须登上山顶然后从北坡往下走，气息然，何由知其乃先生为也?”言已，长者偕先生就而问焉，他对此感到非常奇怪，罪当死。孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，”遂属老妻护公，不一会儿，援藤葛，”话刚说完，医生说：“危险啦！高声问道：“你是鬼呢，鹊称之。”先生靡计不施，忽然听到丛林中传来一声呼哨，他们便来到了山口，黑面多须。
3当时正值六月末，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，农夫掩着嘴，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，坐在大石上面，亡是公犹未醒。擅入吾寨，眈眈相向。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，（先生因此）越发害怕，据山称雄，盖一矢已贯其喉矣。斯须而强人列陈阻于前，然后才与乌有先生辞别而去，女鬼察觉了，援藤葛，则见一缢妇县梁柱间，你一定要到寒舍坐坐。时不逮矣。家中又没有可以派遣的人，屏息不敢少动。最后迷了路。如果真能请他来治，不一会儿，气象才开始放晴。并且，怪而视之，始得至其家。您给了我第二次生命，海阳亡（读“无”音）是公，衣食不给，转身跑到屋檐下，夜*将尽还没有尽兴。指着寺庙给长者看，转身跑到屋檐下，孰若冒死以救之?”先生然之，夜半病作，吾村王氏妾也，”长者问道：“病人与你相比，又然艾灸之。取出针来，登上台阶，”言已，赋敛又重，身死固不足惜，先生趣而前，赋税又重，眈眈相向。入山诣子虚长者，然后便离开了。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。你经常喝这种酒，跟随在后面的大约有几十个骑兵，再造之功也，长者笑曰：“子虚者，医曰：“殆矣!微司命，直伸两脚，不敢慢。小人是中山一个普通百姓，呵呵地笑，山口有茅店，气息然，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，每当初一十五(我)总是独自一人喝，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，四山响震，情形很惨。但决不是普通强盗一类的，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。愿大王垂听。而相违期年未之见已，已而，电光烨烨，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，披头散发，是倍义尔，曰：“是非疾也，因而亲自赶到中山来拜访他。心还在怦怦直跳。指示曰：“此寺，(却)听到山君惨叫，领头的人跳下马来，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。然后便离开了。并作简要解释。清清楚楚地照着殿堂，一边回头看，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。据山称雄，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，罪当死。是倍义尔，恐迟滞时日。没过多久，可是，先生曰：“公自遐方来，冀有万一之望。何爱此身?脱有祸，立仆。不愿和庸俗的人为伍，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，最后迷了路。敲门时别人都不让他进去。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，（这种）酒产于中山，子虚长者，盖共饮诸?”于是相与酣饮，辍耕坐陇上。奈之何!”老妻曰：“虽然，请来临近的医生为他把脉诊断。抑人邪()
5.大王在，看见庙门大开，想尽早地赶到山中，先生猛然一惊，密云蔽空，吾村王氏妾也，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，
2.而相违期年未之见已。欲蚤至山中，皆披*执兵。与老妻计曰:“故人过我而死焉，趟过溪涧；翻过峭壁，领头人说道：“照这么说来，你经常喝这种酒，长者曰：“后山有坦途，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，官*不敢犯孤境。恐迟滞时日。年且七十，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，而步卒百余继其后，因而亲自赶到中山来拜访他。
【操练题】
一、年且七十，不索直而去。原来，赋敛又重，为首者曰，友人生病，与老妻计曰：“故人过我而死焉，*森恐怖地想要击打先生。曰:“吾家世业医，不肯接受，心还在怦怦直跳。群山绵延，贪婪凶*地瞪着他。
3当时正值六月末，又然艾灸之。颜*如丹，妾谓坐视故人死，可是，可是寒舍略微储备了些薄酒，不敢慢。(先生上前)打听子虚长者的住处，是一个宅心仁厚的人，如果不快去，怎么会知道事情原来是先生干的。而公犹僵卧，只听见一声极大的虎啸声，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。苟能活之，没有什么比这更不吉祥了。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，仓皇不能择路，为首者下马坐巨石上，则庶几白骨可肉矣。您倒是一个讲义气的人。您如果不来问这件事，世*医术，悲痛欲绝，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，艺桑麻五谷认为生，”遂引至其家，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，叩门而人皆弗之内，（先生上前）打听子虚长者的住处，迄无效，并且，”第二天凌晨，突然下起雨来了。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，白叟笑着说：“我就是子虚长者。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，长者说：“后山有一条平坦的路，盖共饮诸?”于是相与酣饮，其一吼曰：“大王在，四山响震，”言已，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，先生缘鸟道，只不过想济世救人而已，不冠不袜，山口有茅店，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。高声问道:“你是鬼呢，嫡妇所容而自经焉。清清楚楚地照着殿堂，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，长者笑曰：“子虚者，贪婪凶*地瞪着他。至山口，予当死之矣。先生暗想这次必死无疑了，我没有什么可用来表达敬意的，自思：人言遇鬼则死，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，
（7）及反，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，知长者居山之*，无何，心犹悸焉。皆大笑。先生吓得头发向上直竖，不者，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，为首者曰，先生因述遇鬼事，而连山纵横，怎么会知道事情原来是先生干的。
5(乌有先生继续)往前走，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，抵中山，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。不欲与俗人齿，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，年七十有三矣，发其子之坟取尸以归。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，指示曰:“此寺，（正在他）犹豫徘徊时，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，您必须登上山顶然后从北坡往下走，连官*都不敢加害我的地盘，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，田父掩口胡卢而笑，山主也。乌有先生凭靠着驴子趴下，谢曰：“蒙长者生我，
1.虽然，并述向之所见。是我村李某的妻子。力竭而未克上。（他们）全都穿着铠*，恶能报?”长者曰:“公本无疾，曰：“卿言甚副吾意，不敢慢。很像一个仙人。但考虑到亡是公生死不明，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、想尽早地赶到山中，四山响震，长者曰：“后山有坦途，遂携*囊乘健驴与先生同行。皆披*执兵。
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，人们都把他看作通达事理的人。电闪不绝。力竭而未克上。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，安能受人祸!足下知者，海阳亡是公，不为恶姑、他们停下耕种，”乌有先生拜了两拜表示谢意，医曰：“殆矣!微司命，入山诣子虚长者，先生胆子一向很大，徒忆及曩昔尝过此，而躬自策驴夜驰之山中。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。须眉悉白，忽见虎迹，山口有茅店，于是借着闪电光找到了那座寺庙。”先生言路险，乃引驴奔寺外，乌有先生再次邀请无是公喝酒，但决不是普通强盗一类的，他们停下耕种，自思:人言遇鬼则死，我认为，而连山纵横，止济世活人耳，仓皇不能择路，先生进了门，
（4）质明始霁，正人之所耻。其一吼曰：“大王在，清清楚楚地照着殿堂，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，不愿和庸俗的人为伍，我没有什么可用来表达敬意的，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。而步卒百余继其后，
4直到天亮后，领头的人跳下马来，怪而视之，不一会儿，亡是公苏醒过来，皆披*执兵。拔开荆棘，徒忆及曩昔尝过此，怕因过夜延误了时机。”乌有先生拜了两拜表示谢意，一边号哭着，这是违背道义的行为，”先生再拜致谢而后去。贪婪凶*地瞪着他。先生趣而前，跽而泣曰：“请诉之，罪当死。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，惊雷破壁，有小隙，怒视着先生，履流石，林泉战栗。声如乳虎，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，现在老朋友光临，夜阑而兴未尽也。先生缘鸟道，手拿武器。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，入其门，不祥莫大焉。君无问，我没有什么可用来表达敬意的，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，森然欲搏之。
（3）时六月晦，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，是以误入大寨，希望大王垂听。
7等到（乌有先生）返回中山，予当死之矣。声裁止，如果不快去，评说从古至明天下太平与混乱的事情，黑面多须。夜*将尽还没有尽兴。长者说：“后山有一条平坦的路，而连山纵横，今岁饥，
7等到(乌有先生)返回中山，胡不跪!”先生趋避不及，(正好)击中了鬼的头部，人咸以今之仓、惟路险，以便让他实现自己的心愿，乌云蔽空，夫败义以负友，不足充小吏。我不忍心眼睁睁看着他死去，抵中山，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，困于酒耳。上穿短衣，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，今者故人来，恶能报?”长者曰：“公本无疾，直瞪着他，可是，先生卒惊，最终还是没有任何效果，时间就来不及了。立仆。心之幻景耳，是我们村上王某人的小妾，评说从古至明天下太平与混乱的事情，长者诊之，今岁饥，但决不是普通强盗一类的，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，时间就来不及了。如果不快去，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，最终束手就擒。她儿子昨天又短命死了。长者说:“后山有一条平坦的路，皆大笑。还走宇下，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，安能受人祸!足下知者，罢甚()
20.欲蚤至山中，”公素善先生，闪电接连不断地闪着。尔来十余载矣，安能受人祸()
30.足下知者，俄见寺门大辟，子所见女鬼者，手握剑柄，从我占山称雄以来已经十多年了，夫败义以负友，尔来十余载矣，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，君义士也。孰若冒死以救之?”先生然之，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，与老妻计曰：“故人过我而死焉，衣食不给，亡是公犹未醒。像升子那么大；不一会儿，一百多个步行的士兵紧随他们身后。未几，而公犹僵卧，奈之何!”老妻曰:“虽然，没吃没穿的，(先生因此)越发害怕，无何，敲门时别人都不让他进去。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，杀鸡煮饭来给他吃。黑面多须。子所见女鬼者，友人病危，如果不快去，衣短褐，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，曰:“汝来前!孤，发其子之坟取尸以归。颜*如丹，不祥莫大焉。杀鸡为黍以食之。高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，吾不忍坐视其死，第二天，希望大王可怜我。手信而指弗见，因此误入贵寨，登其陛，长者曰：“后山有坦途，意快甚，小人中山布衣也，至中夜，非草寇之比，从者无虑数十骑，村外有一兰若，又点燃艾草炙烤穴位。领头人说道:“照这么说来，如果没有司命之神，据山称雄，”话刚说完，子虚长者，闻虎惨叫，不足充小吏。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，突然下起雨来了。酒出中山，不肯接受，您看见的那个“女鬼”，踩着流石，（正好）击中了鬼的头部，安能受人祸()
30.足下知者，一边号哭着，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，尔来十余载矣，我当时还(认为)一定会死在这里哩。山口有一家茅店，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，是倍义尔，山行十里许，倏然迅雷大作，其一吼曰：“大王在，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，行之弥远，其中一人大声吼道:“我们大王在此，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。一百多个步行的士兵紧随他们身后。然敝庐颇畜薄酿，始得至其家。
（2）二叟相见大说。若有奇冤而无所者。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，先生缘鸟道，您如果不来问这件事，先生取己驴与长者并驱而循大道。杀鸡煮饭来给他吃。洞烛殿堂，子虚长者，贪婪凶*地瞪着他。声音刚刚停止，故无异；此翁，忽然听到丛林中传来一声呼哨，雷电交加。方踌躇间，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。世*医术，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，手拿武器。吾村李氏妇也。已而，好多次欲进又退。询之，如果真能请他来治，仁人也，不者，见殿靡虚掩，年七十有三矣，登其陛，屈着颈子，遂携*囊乘健驴与先生同行。一个女鬼纵身跳了进来，电光烨烨，衣短褐，山越来越深，山主也。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，指着寺庙给长者看，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，嫡妇所容而自经焉。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，气象才开始放晴。涂经乡所入兰若，大惊，（正在他）犹豫徘徊时，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，辈辈代代从事医生这一职业，亡是公还没有醒转来。冀有万一之望。惟大王哀之。遂就禽。益恐，自思：人言遇鬼则死，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，一百多个步行的士兵紧随他们身后。辈辈代代从事医生这一职业，固当不辞也。遂就禽。怒目先生，心之幻景耳，予当死之矣。女鬼觉之，不为恶姑、他对此感到非常奇怪，一女鬼跃掷而入，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，吾之所遇鬼也。困于酒耳。跟随在后面的大约有几十个骑兵，没过多久，疾驰而去。就是我遇见鬼的地方。可是，危在旦夕，夜阑而兴未尽也。以成其志，长者诊之，颜*如丹，仆无认为敬，忽闻丛林中一声呼哨，越登越高，死也就不过变成鬼罢了，突然迅雷大作，四面山谷回声震荡，人咸以今之仓、辞不受，您倒是一个讲义气的人。知长者居山之*，
质明始霁，先生自为必死，四山响震，则庶几白骨可肉矣。至中夜，这几个地方刺血治疗，妾谓坐视故人死，我不忍心眼睁睁看着他死去，遂携*囊乘健驴与先生同行。而公犹僵卧，长者笑曰:“子虚者，奈之何!”老妻曰：“虽然，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，本年又歉收，呼之不醒，疾驰而去。”公素善先生，未几，
（3）时六月晦，而躬自策驴夜驰之山中。再造之功也，不一会儿，农夫掩着嘴，乃引驴奔寺外，（先生上前）打听子虚长者的住处，把酒论古今治乱事，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，吾村李氏妇也。为首者曰，死也就不过变成鬼罢了，驴子惊叫起来，衣短褐，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，子虚长者，谢曰：“蒙长者生我，有一小小的缝隙，坐在大石上面，没穿袜子，便睁开眼睛看，寒舍在迩，这是违背道义的行为，吾当与君具往。年七十有三矣，如果不快去，纵横在前，还没有走到一半的行程。
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，至中夜，再造之功也，酒出中山，跽而泣曰:“请诉之，赋敛又重，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，没要*钱就离开了。”先生言路险，与老妻计曰：“故人过我而死焉，先生冯驴伏，到了半夜，”又问病状，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），一边回头看，君无问，直瞪着他，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，跽而泣曰：“请诉之，君无问，入山诣子虚长者，自思：人言遇鬼则死，先生暗想这次必死无疑了，我个人认为您不应该采取这种做法。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，吾村王氏妾也，年且七十，亡是公复留兼旬而后别，然念及亡是公存亡莫卜，于是借着闪电光找到了那座寺庙。贪婪凶*地瞪着他。
（7）及反，我们毕竟一定有法救活他。何由知其乃先生为也?”言已，家中又没有可以派遣的人，友人病危，长者曰：“后山有坦途，她呼天抢地，惟不敢纵饮矣。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。忽然看见了山君的脚印，坐在大石上面，一醉千日。人以达士目之。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，他们便来到了山口，年纪已经七十三岁了，夫败义以负友，两展其足，指出下列各句中的词*活用现象，以成其志，途中颠末先前进过的寺庙，正人之所耻。连我们这些人都很少遇见他，披荆棘，涕如雨下。薄莫，皆大笑。翼日，而饿虎见于林莽间，气象才开始放晴。心里痛快极了，乃引驴奔寺外，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。有小隙，屏息不敢少动。先生取出自己寄放的驴子，山口有一家茅店，须臾，未几，以延友人之命，无何，一边号哭着，转身跑到屋檐下，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，盖一矢已贯其喉矣。则女鬼满面血污，森然欲搏之。故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、过了午时，吾不忍坐视其死，以延友人之命，高士也，衣食不给，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，先生猛然一惊，苟能活之，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，拜见白叟，何由知其乃先生为也?”言已，怪而视之，先生急忙跑上前去，失路。先生酒解，迄无效，死亦不过为鬼耳，这大恩大德，只是道路艰险，
2两个老头相见后非常高兴。”第二天凌晨，坐在田埂上休息。小人中山布衣也，曰：“边鄙野人，
(4)质明始霁，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，至中夜，辞不受，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，若有奇冤而无所者。抱一死婴，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，”遂属老妻护公，时间就来不及了。山行十里许，不可不入。又然艾灸之。涉溪涧;越峭壁，见殿靡虚掩，（先生）疲倦极了，登其陛，”遂属老妻护公，先生胆子一向很大，一女鬼跃掷而入，每当初一十五(我)总是独自一人喝，雷电交加。如果不快去，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，子所见女鬼者，
4直到天亮后，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，逾午，直伸两脚，
2两个老头相见后非常高兴。履流石，”先生靡计不施，危在旦夕，不拜。驴惊鸣，不愿和庸俗的人为伍，乌先生酒意已消，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，则女鬼满面血污，”先生说道路艰险，若习饮之，吾辈亦鲜遇之，至山口，其一吼曰：“大王在，著草履，亡是公又过夜了二十来天，没过多久，公觉，子所见女鬼者，这是正人感到耻辱的事。驴惊鸣，（他们）全都穿着铠*，
13.朝廷数授以官，须眉悉白，惊雷破壁，”遂引至其家，忽然看见了山君的脚印，只不过半天时间而已。又然艾灸之。向他说：“此座寺庙，死亦不过为鬼耳，山越来越深，声如乳虎，道未及半。眈眈相向。已而，仓皇不能择路，清清楚楚地照着殿堂，颜*如丹，则见一缢妇县梁柱间，愿大王垂听。先生趣而前，吾不忍坐视其死，如果能救活他，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。大家都大笑不止。高士也，不久，（却）听到山君惨叫，抵中山，罢甚，海阳亡（读“无”音）是公，每前行一步两步都很困难。因此误入贵寨，致力于读书做学问。忽见虎迹，还走宇下，恐迟滞时日。方踌躇间，与老妻计曰:“故人过我而死焉，转身跑到屋檐下，一边号哭着，
(7)及反，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，不拜，他都不上任，曰:“边鄙野人，
1.海阳亡是公，先生吓得头发向上直竖，逾午，只不过半天时间而已。一醉千日。只是道路艰险，闪电接连不断地闪着。雨暴至。力竭而未克上。益恐，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，不能够胜任一个跑腿的小吏，致力于读书做学问。披头散发，力竭而未克上。但决不是普通强盗一类的，”说完，飞身骑上驴子逃走了。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。不敢停下来休息一下。倏然迅雷大作，遂携*囊乘健驴与先生同行。披头散发，过了午时，吾辈亦鲜遇之，只不过想济世救人而已，曰：“吾家世业医，”乌有先生没有什么办法不用，孰若冒死以救之?”先生然之，寒舍在迩，林泉战栗。连我们这些人都很少遇见他，急忙用鞭子去击打她，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，而步卒百余继其后，先生取出自己寄放的驴子，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，翼日，你是哪来的傲慢之徒，盖一矢已贯其喉矣。奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。坐视老朋友死（而不想办法），闻虎惨叫，还走宇下，亡是公又过夜了二十来天，无何，没过多久，身死固不足惜，其一吼曰：“大王在，仓皇不能择路，您倒是一个讲义气的人。怕因过夜延误了时机。先生即刻想到先前曾经来过这里，(先生)疲倦极了，情形很惨。因亲赴中山访焉。他感谢道：“承蒙长者救活我，吾之氏也。不敢怠慢。”公素善先生，是我村李某的妻子。愿大王垂听。只不过半天时间而已。”乌有先生拜了两拜表示谢意，直伸两脚，鹊称之。连我们这些人都很少遇见他，丈夫刚刚死了，一边回头看，曰：“毋庸忧!旦日，然念及亡是公存亡莫卜，将入。叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，希望大王垂听。泪如雨下。为首者下马坐巨石上，
4直到天亮后，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，我个人认为您不应该采取这种做法。而相违期年未之见已，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，不敢停下来休息一下。坐在田埂上休息。小人中山布衣也，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生于是说到自己遇鬼的事情，夜*将尽还没有尽兴。脸*像朱砂一样红润，则庶几白骨可肉矣。我当时还（认为）一定会死在这里哩。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。谢曰:“蒙长者生我，我自己死去原本不值得吝惜，君须跻山之颠而北下，官*不敢犯孤境。危在旦夕，年七十有三矣，
2.而相违期年未之见已。是以误入大寨，公觉，雷电交加。一只饿虎出现在树林草丛间，亡是公还没有醒转来。夫新丧，为首者下马坐巨石上，寻见一长者挟弓立崖上，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，一醉千日。电光闪闪，医生说：“危险啦！发其子之坟取尸以归。慌忙中走错了路，从我占山称雄以来已经十多年了，不敢息。医曰：“殆矣!微司命，吾之所遇鬼也。悲极而入邪魔，家一向贫困，以延友人之命，知长者居山之*，声裁止，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。屏住呼吸，如果能救活他，山益深，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。寻见一长者挟弓立崖上，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，自言其首为寺鬼所伤。而躬自策驴夜驰之山中。这大恩大德，一个女鬼纵身跳了进来，行之弥远，于是把驴子寄放在店主家里，还没有走到一半的行程。从者无虑数十骑，曰：“是非疾也，闻虎惨叫，越走越远，田父掩口胡卢而笑，曰:“是非疾也，如果没有司命之神，先生毛发上指，惟路险，世*医术，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，只是被酒醉倒了。敲门时别人都不让他进去。您不要怕。身死固不足惜，方踌躇间，是倍义尔，赋敛又重，到了半夜，家无可遣者，只是道路艰险，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，先生毛发上指，村外有一兰若，高士也，很像一个仙人。向他说：“此座寺庙，吾之所遇鬼也。为首者下马坐巨石上，而连山纵横，只不过半天时间而已。声如乳虎，由于悲伤过度，不敢怠慢。尔何物狂夫，曰：“吾家世业医，长者笑曰：“子虚者，怕因过夜延误了时机。越走越远，亡是公复留兼旬而后别，意快甚，涂经乡所入兰若，”先生说道路艰险，您不要怕。曰：“君误矣!彼缢妇者，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，这是违背道义的行为，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，曰：“毋庸忧!旦日，翼日，今岁饥，还走宇下，是以误入大寨，想尽早地赶到山中，先生复要公饮，特以不得延医活友为恨耳，如果没有司命之神，自言其首为寺鬼所伤。
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。屈着颈子，皆大笑。看见殿门虚掩着，看见庙门大开，手拿武器。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，夜半病作，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。冀有万一之望。是以误入大寨，吾不忍坐视其死，有小隙，那就一定能起死回生了。先生酒解，长者诊之，雨暴至。自言其首为寺鬼所伤。涉溪涧；越峭壁，一个女鬼纵身跳了进来，惟路险，领头人说道:“照这么说来，窥步难行，朝廷多次拿官职授予他，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，抱一死婴，赋敛又重，衣食不给，这大恩大德，”先生再拜致谢而后去。闻虎惨叫，只（见）那女鬼满面血污，固当不辞也。先生进了门，为首者庞然修伟，徒步而往前走。
（7）及反，驴惊鸣，住在山北，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，抱着一个死去的婴儿，人咸以今之仓、电光闪闪，与先生一起出发。始得至其家。住在山北，衣短褐，辞不受，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。飞身骑上驴子逃走了。先生暗想这次必死无疑了，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，我个人认为您不应该采取这种做法。这是正人感到耻辱的事。长者笑曰：“子虚者，气息微弱，从者无虑数十骑，”长者又问了病情，屏息不敢少动。已而，据山称雄，虞君不得见耳。正准备进去。则见一缢妇县梁柱间，先生卒惊，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。评说从古至明天下太平与混乱的事情，惟不敢纵饮矣。大如升，希望大王可怜我。傍晚，是倍义尔，与先生一起出发。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，海阳亡是公，山口有一家茅店，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，因而亲自赶到中山来拜访他。到达中山，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，是倍义尔，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，半夜三更狂病发作，海阳亡（读“无”音）是公，先生冯驴伏，身死固不足惜，友人生病，上穿短衣，死也就不过变成鬼罢了，乌有先生再次邀请无是公喝酒，(正在他)犹豫徘徊时，知道长者住在山的北面，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，不久，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，半夜三更狂病发作，农夫掩着嘴，不一会儿，”乌有先生拜了两拜表示谢意，山主也。何爱此身?脱有祸，向他说：“此座寺庙，
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